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（对于度蜜月的狠点，但是正是因为这样的旅途，才能更好的磨合双方小情侣，不合适，回来还来得及，省得以后麻烦了）

第一天，大连飞往成都，可以购置三折机票；如果想乘坐火车，可以选择沈阳至成都，大连可以直接购票；宿成都，成都的住宿不赶上节假日还是很容易找到经济实惠的，如果想凑驴友同行，建议还是住青年旅舍，容易搭伴；成都的国际青年旅舍好像目前有几家，龙塘（宽巷子）、梦之旅、四号工厂、驴行天下等，但从网站上查询好像查不到了。

第二天，成都一日游，可以去古琴台路沿线溜达，那里有个文化公园可以感受一下成都人民的悠闲生活，喝茶水打麻将是一大特色；穿过文化公园就是青羊宫；逛完青羊宫差不多就中午了，然后再去文殊坊转转，还有文殊院，一天的时间也就过得差不多了。之所以在成都先停留一天主要是为了适应一下成都的天气，连同购买第二天出行方向的车票。

第三天，成都前往都江堰，成都到达都江堰很方便，高速直达，也就一小时多的车程；到达都江堰后，直接由客运站乘坐前往青城山后山的旅游巴士，然后背包经泰安古镇慢慢向山内进发，夜宿山内客栈（在又一村或者天桥位置或者找寺庙位置露营），平时也挺便宜！节假日会贵一些；早晨早点起来，继续溜山，大概九点左右差不多能出后山门，然后乘车前往前山，前山逃票即可，大概下午五点能够游玩完毕，出景区乘坐公交车到达客运站位置住宿；客运站位置小旅馆颇多，大宾馆这时候如果赶上黄金周还是不要招惹的好，免得流失白花花的银子。

第四天，游览都江堰，一上午时间足够，也就水利工程和二王庙看看；下午乘车赶往九寨沟，都江堰有到九寨沟的班车，注意打听好了；宿沟口（人多就搭帐篷，那里水源地多的是，很方便的），那里也有青年旅舍，可以在那里搭驴友一起包车前往下一站黄龙或者牟尼沟。

第五天，游览九寨沟，宿沟口（或帐篷）；或者有车就赶往松潘住宿。

第七天，起早赶早班车前往黄龙，游览黄龙，赶往松潘，宿松潘（松潘的住宿应该还是比较好找的，毕竟这里过路的游客比较多）。

第八天，松潘前往理县，观赏全国最大红叶之一的米亚罗，宿理县或者米亚罗。

第十一天，长坪沟内，到达日隆镇，宿日隆青年旅馆；如果计划后来的日子不再露营，那就把露营装备从邮局寄回大连。

第十二天，登顶大姑娘雪山，其实就是海子沟，如果你很想登雪山，但是有没有身体条件，那就建议你登大姑娘，很容易就能上去，也是雪山，厚厚的积雪挺好玩。

第十三天，上午休整，中午乘坐都江堰或者成都途径日隆前往丹巴的大巴赶往丹巴，或者到小金县倒车也成，小金到丹巴的小面的多的是；宿甲居藏寨；如果计划去甲居，那就打个小的士到甲居藏寨去住，30块钱还管晚饭和早饭，那里的景色还是很有意思的。

第十四天，游览丹巴甲居藏寨，游览丹巴碉楼，游览丹巴县城，宿丹巴。

第十五天，丹巴找人合伙包车前往党岭，起早走，中午就能到达；然后背包前往一号营地，温泉位置露营，晚上泡泡露天温泉还是相当的美。

第十六天，起早赶往海子，回程，秋日的党岭那是相当的漂亮；下午15点前赶回党岭村回赶丹巴即来得及。或者穿越赶往道孚县。道孚包车前往丹巴方向温泉位置，去穿越雅拉雪山。

第十七天，丹巴包车前往雅拉雪山，穿越雅拉雪山；丹巴包车在八丹公路（过温泉位置）台站沟沟口徒步沟内景区，到达神湖雅拉茶曲，看雪峰下飞瀑流水，神湖碧波荡漾，经幡飘飘，湖面神峰倒映，林中鸟语花香，犹如人间仙境；徒步20公里，丹巴乘车至沟口约70公里；宿沟内。

第十八天，从风景如画的雅拉沟到原始森林，再翻越海拔约4500米的一道山梁，顺拉扎贡玛曲源头一直徒步下行直至塔公草原夏马龙；宿夏马龙或者塔公。

第十九天，塔公游览塔公寺，下午乘车前往理塘（世界高城），宿理塘。

第二十天，游览理塘长青春科尔寺（市内），泡理塘温泉（巨便宜，打车往返10元），扎呷神山（打车往返也就20～30元），宿理塘。

第二十一天，包车前往热柯乡，然后徒步前往冷达草场，到达温泉位置露营。

第二十五天，亚丁徒步或者骑马，宿亚丁洛绒牛场或者那个什么寺庙。

第二十六天，稻城至康定，时间来得及赶往海螺沟（磨西镇），宿海螺沟或磨西镇。

第三十一天，游览乐山大佛（世界遗产），乐山至成都，宿成都。

第三十二天，游览成都杜甫草堂、武候祠，晚上成都飞机返回大连。

根据自己喜欢进行肢解，挑挑拣拣的，按照自己的时间来策划！

第一天，大连飞往成都，可以提前购置三折机票；如果想乘坐火车，可以选择沈阳至成都，大连可以直接购票；宿成都，成都的住宿不赶上节假日还是很容易找到经济实惠的，如果想凑驴友同行，建议还是住青年旅舍，容易搭伴；成都的国际青年旅舍好像目前有几家，龙塘（宽巷子）、梦之旅、四号工厂、驴行天下等，但从网站上查询好像查不到了。

第三天，成都前往都江堰，成都到达都江堰很方便，高速直达，也就一小时多的车程；到达都江堰后，，直接由客运站乘坐前往青城山后山的旅游巴士，然后在泰安古镇找好住的地方，在那里好好溜达一下，很好玩的古镇，晚上赏赏月色。

第四天，第二天一早慢慢向山内进发，好好游玩栈桥一带，爽！一天正好，晚上继续宿泰安古镇。

第五天，早晨早点起来，乘车前往前山，前山逃票即可，大概下午四～五点能够游玩完毕，出景区乘坐公交车到达客运站位置住宿；客运站位置小旅馆颇多，大宾馆这时候如果赶上黄金周还是不要招惹的好，免得流失白花花的银子。

第六天，游览都江堰，一上午时间足够，也就水利工程和二王庙看看；下午乘车赶往九寨沟，都江堰有到九寨沟的班车，注意打听好了；宿沟口（沟口好多旅馆，高档的还是低档的都挺干净，很方便的），那里也有青年旅舍，可以在那里搭驴友一起包车前往下一站黄龙或者牟尼沟。

第八天，第二天再进去溜达一天，九寨沟的水百看不厌啊，俗话说的好：九寨归来不看水，黄山归来不看岳啊；晚上宿沟口。

第十天，黄龙或者松潘前往理县，观赏全国最大红叶集散地之一的米亚罗，宿理县或者米亚罗。

第十二天，理县前往日隆，需要在都江堰倒车，都江堰客运站有到小金的大巴，路过日隆镇，宿日隆青年旅舍。

第十三天，游览四姑娘双桥沟，在日隆青年旅馆，让旅馆的小姑娘给你找车，连同包车费还有门票比自己去买门票还要省钱的，晚回来小面的赶往小金住宿。

第十四天，日隆到小金的面的多的是，小金到丹巴的小面的也多的是；中午就能到达丹巴了，先去碉楼，然后傍晚去甲居，如果计划去甲居，那就打个小的士到甲居藏寨去住，30块钱还管晚饭和早饭，那里的景色还是很有意思的。宿甲居藏寨；

第十五天，游览丹巴甲居藏寨，游览丹巴县城，找车（那里找车很方便，都在桥头位置）去八美，沿途风光相当的美，感觉有点张家界的味道；到达八美后，再找车（小面的，都是拼车的那种，固定价格）去新都桥；丹巴也有到新都桥的过路车；宿新都桥。

第十六天，新都桥早点起来看日出，新都桥后面的山上就可以，不过爬起来超级的累和上喘；然后赶往康定，赶往峨眉山，宿峨眉山。

第十九天，游览乐山大佛（世界遗产），乐山至成都，宿成都。

第二十天，游览成都杜甫草堂、武候祠，晚上成都飞机返回大连。

蜜月没度好，回来再弄个鼓捣白，我可惨了！卡非得把我也给休了！

不过话说回来，蜜月也未必是蜜蜜的，苦中的蜜兴许更长远！

成都历史悠久，既是国务院公布的我国第一批历史文化名城，又是全国闻名的旅游胜地。成都市区内名胜古迹众多，郊外自然风光秀丽，终年游人不绝。此外，成都是四川省陆路交通和航空枢纽，也自然形成全川旅游和我国大西南旅游的中心城市。成都已有两千多年的历史，在历史长河中留下的众多遗迹和人文景观不胜枚举。　　成都郫县的望丛祠是祭祀古蜀国开国帝王望帝杜宇、丛帝鳖灵的祠庙；两千多年前建成的都江堰水利工程，世世代代泽被川西；西汉蜀郡太守文翁在成都筑石室兴学，今故址犹存；汉代司马相如、扬雄出生在成都，如今邛崃的文君井及成都的驷马桥、小船坞墨池尚有历史遗迹；三国蜀主刘备和蜀相诸葛亮等人的纪念地有汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、衣冠庙；散花楼和杜甫草堂是赁吊诗人李白、杜甫的胜地；锦江南岸的望江楼，是纪念唐代女诗人薛涛的地方　　成都也与宗教结下了不解之缘。这里不仅诞生了汉代的道学家严君平，大邑县的鹤鸣山，还是张道陵创立道教之处，青城山是其降魔传道的胜地；佛教传入巴蜀，曾兴盛于汉，唐代的高僧玄藏法师未去西天取经前曾在成都受戒；文殊院、昭觉寺、宝光寺禅林久负盛名。

　　成都不仅名胜古迹等人文景观众多，而且由于地理条件优越，自然景观也遍布各郊县。除久负盛名的青城山外，还有都江堰国家森林公园―――龙池，大邑县的西岭雪山，彭州的九峰、银厂沟，邛崃的天台山等等。此外，还有不少新辟景点和新建的游乐设施。　　文化名城成都，以其悠久的历史、灿烂的文化载于史册，而成都美丽的自然景观，则以其雄奇壮美姿态，闻名中外。

位　　置：成都市一环路西二段九号景点管理处信息－管理处主管：成都市青羊宫道观　　　　　　　　管理处电话：028-87766584 028-87763961 　　　　　　　　　开放时间：08:00-18:00 门　　票：青羊宫是成都市区内现有的一座最大、最古老的道教庙宇,地处成都市西郊,原占地面积约三百余亩1982年为恢复旧观，经中央和省、市政府拨款，重点维修了灵祖楼、八卦亭和三清殿等建筑。殿内九米多高的玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）等像，堪为全国道观一流。青羊宫原名青羊肆。据《道藏辑要》记载，这里曾是老君为关令尹喜真人演法传道之所，后名青羊观,玄中观。唐僖宗中和三年（883年）扩建后改名为青羊宫，以后几经兴废，五代时改称上清宫步入青羊宫的第一座建筑是山门。原山门建于明代，左边塑有土地神、青龙像各一尊。还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊。并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。现建山门庄严宏伟，重叠飞檐。龙虎等吉祥物雕镶在飞檐壁柱上，雕刻精细，造形典雅。金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的中一大文物。混元殿是青羊宫的第二重大殿,重建于清光绪年间,占地面积六百一十六平方米.有石柱二十六根,木柱两根.柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月。双狮戏球等图案，形象生动活泼。在宋真宗时，真宗崇奉道教，封太上老君为混元上德皇帝。殿内正中供奉的就是“混元祖师”，祖师面容慈祥，手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字，故它展示着世界的本原还处于混沌状态，而祖师开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”。后殿供奉的是“慈航真人”，佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一，传说中的“慈航真人”是一位男仙，后因见世界苦难重重，女子却出出家修行之路，于是便转世为女身，修奉佛法，为女子开了不二法门，从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。坐落在三清殿与混元殿之间的八卦亭，突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。它布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。亭高约20米、宽约17米。石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成。高约4.8米,直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱，气势磅礴，栩栩如生，是我国罕见的石雕艺术珍品。八卦亭还有一个神话，传说当年建八卦亭时，将要竣工前夕子时，面对三清殿的石柱盘龙复活，意欲腾云而去，被月御值日使者发现，则以神拳定于柱上，现在这个柱头上还留着那个拳头印。三清殿,又名无极殿,是青羊宫的主殿,始建于唐朝,重建于清康熙八年(1669年).三清殿基长四十米,为正方形,总面积一千六百平方米.外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”。此联为原中国道教协会会长黎遇航所书。殿前左陈一钟、名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟，晨钟暮鼓，幽远清晰，给人以更加宁静的感觉。殿内供贴金泥塑三清尊神坐像。端坐在大殿中央莲台上的头戴芙蓉冠，身披云霞紫袍，指衔灵珠的天尊就是万神之主、宇宙的开辟者元始天尊，道经说他居住在清微天玉清境中，又叫作天宝君。每至天地初开，他便以秘道授予诸仙，令其下凡济人。在他左边的天尊名上清灵宝天尊，又称作灵宝君。居住在禹余天上清境，故称上清。右边是道德天尊，即太上老君，又称作神宝君，居住在大赤天太清境中。《九天生神玉章》说：“三号虽殊，本同一也”，都是“道”的人格化与别名。《封神演义》中的老子，骑在青牛之上，作诗一首：“先天而老后天生，借李成形得姓名，曾拜鸿钧修道德，方能一炁化三清”说法流传至今。大殿两边还塑有十二金仙，分别是：太乙真人、广成真人、俱留真人、玉鼎真人、燃灯真人、道行真人、普贤真人、文殊真人、慈航真人、黄龙真人、赤精真人、清虚真人。殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严，在全国尚属少见。斗姥殿建于明代，为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥，是道教信奉的一大女神。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神. 在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。在古代神话有着她的许多传说，最为脍炙人口的则是她和周穆王的一段交往。唐代诗人李商隐诗中说：

成都著名景点：武侯祠 位　　置：成都市武侯祠大街．名字由来：为纪念三国名臣孔明诸葛亮而得。景点管理处信息－管理处主管：武侯祠博物馆　　　　　　　　管理处电话：028-85557162 　　　　　　　　　开放时间：08:00-18:00 门　　票：附近宾馆：成都梦之旅国际青年旅馆，距武侯祠仅100米左右武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，始建于西汉末年，距今已有1500多年的历史。　　诸葛亮（181年-234年），字孔明，今山东沂南人，是我国历史上卓越的政治家、军事家。三国时他任蜀国丞相，业绩斐然，死后受后追思，不少地方陆续修建起祭祀他的祠庙----武侯祠。　　成都武侯祠始建年代无资料可详考。从诗人杜甫的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句推断，祠堂早在唐代以前就建成了，而且为繁茂的柏树所掩映。唐代的资料还说明，武侯祠与刘备墓和刘备庙毗邻。　　明代初年，武侯祠被并入刘备庙。明代末年，祠庙毁于战火。清代康煦十一年（1672年）重建。重建时，以前后两大殿分祀刘备与诸葛亮，形成了君臣合庙的特有格局。　武侯祠占地37000平方米，古柏苍翠，红墙环绕。主体建筑坐北面南，摆在一条中轴线上，依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧是刘侧是刘备陵园及其建筑。二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房，形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。祠内有蜀汉历史人物泥塑像41尊，像高1.7~3米不等，均出自清代民间艺人之手。蜀汉君臣分列上下，济济一堂，这是成都武侯祠的一大特色。此外，还有碑碣、匾联、以及、鼎、炉、钟、鼓等文物。　　祠内有文物以唐碑最为珍贵。唐碑耸立在大门至二门之间，高367厘米，宽95厘米，宪宗元和四年（809年）刻立，裴度撰文，柳公绰书丹。此碑因文章、书法妙绝和所称颂的诸葛亮的功德绝世，在明代即被誉为：“三绝碑”。刘碑殿高大宏敞，正中供高3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像。另有东西偏殿供奉着大将关羽、张飞等人。殿侧两廊各有问臣武将的彩绘泥塑坐像14尊，东廊的文臣以庞统居首，西廊的武将是赵云领先。　　诸葛亮殿内供祀着诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三人的贴金泥塑坐像。诸葛亮羽扇纶巾，神态儒雅，颇有一代相风度。　　刘备墓史称“惠陵”封土高12米，有一道道地180米长的砖墙环护。史载，刘备于己于223年4月病逝于白帝城后，运回成都安葬；墓中还葬有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。诸葛亮介绍：　　诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。　　诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。　　建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里,一说隐居地是南阳？)，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。　　诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。　　建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。[一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？] 　　刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。 　　　　建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。[一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？] 　　刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。 　　诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。　　刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。　　诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。　　诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。　　全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。　　目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。

都江堰 　　都江堰水利工程在四川都江堰市城西，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。这项工程主要有鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大部分构成，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。目前灌溉面积已达40余县，１９９８年超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。

鱼嘴分水堤：“鱼嘴”是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，把岷江分成内外二江。西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工人工引水渠道，主要用于灌溉。飞沙堰溢洪道：“泄洪道”具有泄洪徘砂的显著功能，故又叫它“飞沙堰”。飞沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其实它的功用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”，岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙，石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。宝瓶口：宝瓶口起"节制闸"作用，能自动控制内江进水量，是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。伏龙观：伏龙观位于都江堰市离堆公园由,其下临深潭，因李冰降伏孽龙伏在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。伏龙观又名老王庙、李公词、李公庙等。清同治五年(公元1866年)四川巡抚祟实以为：“于虽齐圣，不先父食。况以公之贤：又有功于蜀，其施力程能固无待乎其子。今乃数典忘祖，于掩其父得无紊钦?”

二王庙：二王庙的修建是为了纪念李冰父子。建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏大，布局严谨，地极清幽。是庙宇和园林相结合的著名景区。占地约５万余平方米，主建筑约１万平方米。二王庙分东、西两菀，东菀为园林区，西菀为殿宇区。全庙为木穿逗结构建筑，庙寺完全依靠自然地理环境，依山取势，在建筑风格上不强调中轴对称。上下重叠交错。宏伟秀丽，环境幽美。安澜索桥：安澜桥是名播中外的古索桥，又名"夫妻桥"，位于都江堰鱼嘴分水堤之上，横跨内外两江，长500米。现在的桥，下移１００多米，将竹改为钢，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩。索桥在四川西部地区起源较早。安澜索桥修建具体年代已不从所考，但据《华阳国志.蜀志》记载李冰“能笮”。《水经注.江水》载“涪江有笮桥”，证明至少安澜桥的修建，不会晚于修筑都江堰的年代。“笮”意为竹索，这是川西古代索桥的主要建筑材料，故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥等。

二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。（公元４９４年）仅塑李冰石像一尊。

宋开宝五年（９７２），成都平原五谷丰登，人们怀念李冰疏江导水的恩德，增塑像李二郎石像一尊。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰如神明。

明朝末年（１６４４），二王庙毁于战乱，清同治、光绪年间（公元１８６２年至１９０８年），相继修复。本世纪三十年代二王庙主体建筑毁于火灾，再次重建。“十年浩劫”中，李冰父子塑像又遭劫难，经重塑金身，才为今日之所见。

宋代以后李冰父子被封为王，改称二王庙。现存建筑为清代重修。自五代王建踞蜀后，因李冰父子相继赦封为王，更称今名。庙内梯回壁转，亭殿交错，飞檐叠阁，雄伟庄严。漫步其间，似入“先都”。壁间刊刻的“深淘滩，低作堰”等许多治水格言，是我国古代治水经验的种结。彩塑的李冰父子及历代“堰功”像，雕刻生动，技艺精湛。

二王庙建筑群分布在都江堰渠首东岸，规模宏大，布局严谨，地极清幽。是庙宇和园林相结合的著名景区。占地约５万余平方米，主建筑约１万平方米。二王庙分东、西两菀，东菀为园林区，西菀为殿宇区。全庙为木穿逗结构建筑，庙寺完全依靠自然地理环境，依山取势，在建筑风格上不强调中轴对称。上下重叠交错。宏伟秀丽，环境幽美。大殿及后殿内有李冰及二郎塑像。庙内石壁有李冰治的口诀：“深掏摊，低作堰”。

二王庙二王庙背靠玉垒山，面向都江堰，占地面积约5万平方米，主建筑约1万平方米，是庙宇和园林合为一体的著名景观。二王庙始建于南北朝。最早是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”。约在1500多年前，即齐建武年间，望帝祠迁到郫县，这里就改为专祀李冰的“崇德庙”。宋开宝5年，都江堰流域大丰收，人们缅怀李冰治水的恩德重修“崇德庙”，并增塑李二郎像。李冰父子从宋代以来，先后多次被敕封为王，这才有了二王庙的称呼。清雍正5年，二王庙的名称才固定下来，沿袭至今。

二王庙依山取势，建筑宏伟秀丽，林木苍茫、青翠欲滴，素有“玉垒仙都”的美誉。《西游记》、《红楼梦》等电视片都曾在此地取景拍摄。中外来宾到都江堰市，无不到此游览。这里文物众多，系全国文物重点保护单位，还是全国爱国主义教育基地。二王庙的建筑规模宏大，布局严谨，依势造景，主次分明，错落有致，曲折幽深。占地约10200平方米，建筑面积就达6050平方米。密度虽高达60%，但游人游览其中却无压抑之感，设计十分独到得体。二王庙的山门设计也别具风格。一般山门都是一个，且在正面，二王庙却建成东西双侧门。好似好客的主人，迎候着四面八方的来客。

伏龙观这个宫观座落的山丘就是离堆。它原来和右面的玉垒山紧紧相连，是玉垒山的余脉。李冰开拓都江堰，为造内江引水东流，采用火攻水浇的办法，劈开玉垒山，使它离开玉垒，单独成堆，故名“离堆”。

伏龙观原是“范贤馆”，始建于西晋末年。是李雄在公元304年夺得蜀郡后，为报答帮助他夺取政权的蜀中贤士范长生而修建的。

北宋初年，人民缅怀治水英雄李冰父子，大兴土木，扩建殿宇，因袭李冰父子降龙治水的民间传说改“范贤馆”为“伏龙观”。又称“老王庙”、“李公祠”、“李公庙”，是历代祭祀李冰治水的主祭之地。自李冰率众创建都江堰后，为了纪念李冰的功绩和维修都江堰水利工程，每年的枯水期在鱼嘴上游用杩槎竹笼截流。清明节，砍杩槎放水灌溉田园这项活动在民间称为“放水节”，在放水节上举行一系列的祭祀活动，伏龙观是举行祭祀活动的最高场所，主祭之地。

堰功道：堰功道为纪念历代治水堰功人物而建，该工程气势宏大、庄严。堰功道前卧铁喷泉。明代至今所铸之卧铁四柱，置于卧铁喷泉之内。堰功道宽14米，全长150米，左右分置自汉代至清代古代杰出治水代表人物，如诸葛亮、丁宝桢等十二人的铜像，道旁左右各有一条龙呤沟，共有大小龙头248个，向沟中吐水。248之数暗合我国古代“无极生太极，太极生两仪，二仪变四相，四相演八卦”之说，寓天人合一、道法自然之意；道首为巨龙载负功德碑两尊，左刻“天府源头水”，右为“先贤治水功”。悠悠历史，昭昭文化、先贤伟业、彰明于此。与铜像相伴为千年古桩银杏，历经千年风雨沧桑，形体奇特虬曲。游此道上景随步移，堰功人物，千年古树，沧桑岁月，让人深深体会到都江堰历史文化的厚重。

清溪园：清溪园是极具川西园林艺术的盆景园。千姿百态、造型各异的盆景，浓缩了钟灵毓秀的都江古堰、青城山水之美，以幽、险、雄、秀的艺术特色，再现了巴山蜀水的无尽胜景。稀有的“紫薇花瓶”、“乌龙出岫”、“瓶兰古韵”、“映雪木樨、“紫薇屏风”等明清古桩，以川派风格的“滚龙抱柱”、“立马望荆州”等枝盘造型手法，把桩景的内涵展示得淋漓尽致。

桢楠林：为罕见的300余株树龄上百年左右群生的桢楠林；林内阴翳蔽日，燕语莺歌，体现了世界遗产地的良好生态保护。

水景碧池：因池水清澈，宛如碧玉，故名碧池。它引宝瓶之水，地涌而出（名曰伏龙涌泉），其水体与清溪园的溪水相连，百练映日、熠熠生辉。游人于此切身体会到水是生命之源，赞叹之余便有了“碧池之水天上降，人间瑶池在离堆”的吟颂。

城隍庙：位于景区内玉垒山麓，背山面城而建，始建于明代，清乾隆四十七年（公元1783年）重建。此间峰峦竞秀，楠柏葱茏。庙左“金龟山”形如伏龟，庙北的奎星塔“宛如彩笔凌空，直射北斗”。整个庙宇为主殿十二重，配殿六重，牌坊五座，面积约三千平方米。整个建筑座西向东，正对城区中央干道，顺应地形山势而建，至今保存完好。其中尤以十殿建筑为别致、壮观。庙中十殿布置在一条笔直的上行梯道两侧，相互对称，连接跌落，歇山屋顶飞檐两层、三层相间，如群雁展翅凌空，工艺精巧，极具艺术价值。

松茂古道：是李冰修建都江堰时修筑的通往川西北少数民族地区的山道。它起于都江堰市城西，沿岷江河岸延伸至阿坝州松潘县，全长320公里，是古代成都平原与四川西北部少数民族地区经济文化交流的重要通道。现仅存都江堰景区内玉垒山至二王庙一段。两千多年来，松茂古道为促进汉族和藏、羌民族的经济文化交流发挥了巨大的历史作用。

玉垒关：唐贞观初年(公元627年—649年)建，雄踞古堰江岸，是古代成都平原通往川北高原的屏障，具有重要的战略地位，与北剑门关相似，有“川西锁钥”之称。

斗犀台：因李冰化牛壮斗江神的传说而得名。台倚山临江，尽揽都江胜景。宋代台上建了浮云亭、怀古亭。后毁。今重建，供游人登临访胜。

卧铁：位于飞沙堰对岸凤栖窝下河床，相传李冰曾埋“石马”、

秦人曾埋铁板作为淘滩的标志。明代开始埋设“卧铁”，作为深淘标准。现河床下埋有卧铁4根。一为明万历卧铁，为当时巡抚吏郭庄所造三十根铁柱之一；二为清同治三年所埋；三为民国十六年（1927年）左右，官兴文治理都江堰时所铸；四为清光绪卧铁，今失；1996年，中国水利部、四川省人民政府埋设了第五根卧铁。

禹王宫：禹王宫祭祀中国古代治水英雄大禹的庙宇，现存建筑为清代道光年间重建。5000多年前，大禹出生于都江堰西北的汶山郡，他为疏通中国的9条大川，“三过家门而不入”，在中华民族治水历史上立下不可磨灭的功勋。为纪念他的丰功伟绩，中国许多地方都修建了禹王庙，这座禹王宫是其中之一，表达了都江堰人民对他的敬重。

西关：宋代为寨门。明代弘治年（公元1488—1505年）中建城门，名“宣威门”，上为“怀远楼”。门北古城垣倚山脊修建，南垣直奔江际，颇具形胜。

宝瓶口宝瓶口引水口是一个人工开凿的高约40米，宽约20米，长约80米的口子，宝瓶口古称灌口，因成都平原有如一只大瓶，这里是瓶口，由于它能巧妙的控制内江进水流量，"水旱从人"，故名之为"宝瓶口"。内江的水冲到这里，被"离堆"迎头顶住，迫使江水不致于大量涌入，这样就保证了进入成都平原的水量足够下游的需要。这一道匠心独运，设计精巧科学的安全屏障，世世代代保证了川西平原不受洪水的威胁。

飞沙堰飞沙堰溢洪道位于金刚堤尾部、离堆前端，长约200米，高2.15米，其作用是当内江水量较小的时候，拦水进入宝瓶口,保证灌区水量和工业、生活用水。当水量较多，超过溢洪道的高度时，多余的水量就自动排泄到外江。李冰还巧妙地利用宝瓶口前面三道崖的弯道环流地形和水势，简单易行地解决了河沙淤集这个国际上水利工程的难题，让飞沙堰自动排沙。令中外学者钦佩万分，赞叹不已。飞沙堰是都江堰水利工程三大件之一，看上去十分平凡，其实它的功能作用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。

鱼嘴是李冰率众在岷江江心之中修筑的分水堤，堤的顶部呈圆锥形，外形似鱼的嘴巴，故名"鱼嘴"。堤身用沙石堆砌而成，宽厚结实，故称金钢堤。站在鱼嘴上，岷江水由西向东奔泻而来，岷江发源于阿坝藏族羌族自治州。松潘的弓杠岭，岷江水在这里被鱼嘴分为内外两江。左边是岷江的正流叫外江，主要用于泄洪排沙。右边靠二王庙的是内江，是李冰策划开拙的人工河。其水用于农田灌溉，工业和生活用水。鱼嘴的设置极为巧妙，它利用地形、地势，完成分流引水的任务，而且在洪、枯水季节不同水位条件下，起着自动调节水量的作用。鱼嘴所分的水量有一定的比例。春天，岷江水流量小，灌区正值春耕灌溉时期，这时岷江主流直入内江，进水量约占六成，外江约占四成，以保证灌溉用水；洪水季节，二者比例又自动颠倒过来，内江四成，外江六成，使灌区不受水潦灾害。这就是治水《三字经》中所说"分四六，平潦旱"。解放前夕，都江堰工程因年久失修，灌溉面积仅200万亩。解放后，都江堰经历年保护维修，灌溉面积已达1200多万亩。

青城山简介

四川青城山，素有“洞天福地”、“人间仙境”、“青城天下幽”之誉，位于都江堰市西南15公里，离成都70公里。城外诸峰环绕，山上树木茂盛，山路两旁古木参天，浓荫覆地，群峰环抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃园。青城山是我国道教发源地之一，属道教名山。道教多用三清（上清、玉清、太清）为自己的宫观命名，据说那是道教崇奉的元始天尊、灵宝道君、太上老君所住的天外仙境。青城山的主要特点是“幽”，著名作家老舍作《青蓉略记》，叹青城山“青得出奇”，是一种使人吸到心中去的“似滴未滴，欲动未动的青翠”。青城山主要风景名胜有建福宫、天然图画、天师洞、上清宫等。建福宫是游山的起点，始建于唐代，规模颇大，气度非凡，现尚存二殿三院。宫前有一条清溪，四周古木葱茏，环境幽美。左侧是明庆府王妃遗址。天然图画西距建福宫一千米，是清光绪年间建造的一座阁，这里苍岩壁立，云雾缭绕，绿树交映，游人至此，如置身画中，故名“天然图画”。距天然图画西两公里处有青城主庙——天师洞。洞中有“天师”张道陵及其三十代孙虚靖天师像，天师洞现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精致，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存历代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。附近有三岛石、洗心池、上天梯、一线天等名胜。出天师洞，过访宁桥，是祖师殿，北面有朝阳洞、上清宫。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。青城四绝：洞天乳酒、洞天贡茶、白果炖鸡，道家泡菜。道家历来重视服食养生，他们采撷山中的果实和药物，用道家传统秘方酿造的这四种特产，风味独特。交通：成都火车站广场和西门车站每天有发往都江堰、青城山的旅游专线车，10分钟一班，西门车站还有往返青城后山的班车。门票：前山90元（无学生票）；后山20元（学生半价）。索道单程30元，往返50元，非强制。住宿：鹤翔山庄（2星级）：位于青城山麓，建立在古道观长生宫遗址上。另，青城前山的上清宫、天师洞等道教宫观，以及后山的又一村、泰安寺等景点都可借宿，而且很便宜。提醒：青城山－都江堰是世界文化遗产。青城山的绝顶秀美及幽深，使游客慕名而去，人数也日益增多，这使当地旅游经营者在此大作文章，步步设卡，想尽办法挣游客的钱。喜欢徒步登山的朋友千万要留神：青城山的山道入口和出口几乎被各种索道和新修的仿古庙宇遮没了，要找到登山入口和出口实在不易。山里的工作人员可能会斩钉截铁的告诉你要上山就只有坐索道上去这一条办法。所以强烈建议喜欢徒步的朋友买好地图或导游图再上山。

老舍先生曾作散文《住的梦》。他把中国一年四季的居住乐园做了划分，用今天的话说就是“最适宜人类的居住环境”。这些居住地是：春天在杭州；秋天当然是北京；冬天是成都或昆明；而夏天就是——青城山。　　骚人梦中的归处　　老舍先生在谈到青城山时说：“我虽然只住过十天，可是它的幽静已拴住了我的心灵。在我见过的山水中，只有这里没有使我失望……它的那一片绿色已足使我感到这是仙人所应住的地方了。”

喜欢车开在悬崖峭壁上的感觉！时速一百多个，很疯狂的感觉！

【基本信息】青城山离成都不到70公里，走高速，途径都江堰市。成都新南门车站有到青城山后山的25座旅游车,早8点到10点每半小时一趟.

以下发车时刻及票价若有变动，不再另行通知，以车站通知为准，车站咨询电话：028-87506610

茶店子客运站
始发站	目的地	里程(km)	方式	车型	票价(元)	发车时间	时间

茶店子客运站	都江堰	49	成灌高速	普客	——	早6：30滚动发车
茶店子客运站	都江堰	49	成灌高速	中客	——	早6：30滚动发车
茶店子客运站	都江堰	49	成灌高速	中级	16.00 RMB	早6：30滚动发车
茶店子客运站	都江堰	55	成灌高速	普客	——	早6：30开始每5-10分钟一班
茶店子客运站	都江堰	55	成灌高速	中客	8.50 RMB	早6：30开始每5-10分钟一班
茶店子客运站	都江堰	55	成灌高速	中级	——	早6：30开始每5-10分钟一班

茶店子客运站	青城山	71	成灌高速	普客	——
茶店子客运站	青城山	71	成灌高速	中客	——
茶店子客运站	青城山	71	成灌高速	中级	21.00 RMB

茶店子客运站	青城后山	88	成灌高速	普客	——
茶店子客运站	青城后山	88	成灌高速	中客	——
茶店子客运站	青城后山	88	成灌高速	中级	23.00 RMN

终点站票价时间邛崃 15.50 6:12－17:12每隔24分钟一班江油 44.00 6:10 10:30 温江 9.00 6:50－18:00每隔30分钟一班雅安 34.00 6:48 7:48 8:48 13:00 14:00 华阳 14.50 7:10 8:30 9:30 10:30 12:15 15:10 16:40 新津 17.00 7:40 9:20 11:40 14:30 沙渠 15.50 9:40 16:30 大邑 12.50 6:24－17:00每隔24分钟一班乐山 54.50 8:50 11:00 14:20 什邡-磁 16.00 8:20 13:10 14:20 白水河 12.00 9:40 14:40 彭州-桂 10.00 8:50 9:50 11:50 15:00 17:00 青白江 17.50 8:30 15:05 广汉 18.50 7:30－17:30每隔30分钟一班德阳 24.50 6:50 8:20 9:20 10:10 12:20 12:50 13:50 14:50 15:50 16:30 阆中 94.50 7:00 汶川 21.50 6:13----11:00 每隔20分钟一班理县 34.00 5:45 8:10 9:15 10:20 茂县 32.00 7:31 8:36 9:41 10:46 耿达 17.50 10:30 卧龙 22.50 11:00 三江 14.50 8:35 9:10 10:20 11:00 眉山 39.00 9:40 14:05 15:40 南充 74.50 8:40 14:40 淮口 26.50 13:20 龙池 12.50 　虹口 5.00 每隔20分钟一班青城后山 9.50 每隔30分钟一班重庆 131.00 8:00 15:30 茶店子普 10.00 6:00－19:00每隔7分钟一班泸州 90.00 9:00 14:30 崇州 10.00 7:00－17:30每隔30分钟一班射洪 52.00 7:20 遂宁 53.00 9:00 13:55 安岳 51.50 6:40 7:20 13:35 绵竹 19.50 10:10 12:10 14:50 资阳 40.00 8:20 13:20 松潘 64.50 6:40 新都 15.50 8:45 13:00 17:00 映秀 10.00 　草坡 22.50 　百花沟 12.50 　内江 68.50 8:30 14:00 蒙阳 15.50 11:20 16:29 乐至 40.00 6:10 13:15 绵阳 39.00 7:10 8:00 9:35 13:00 14:10 中江 31.00 7:45 13:10 成北站 12.00 7:00－18:00每隔30分钟一班马尔康 67.50 7:00 茶店子 15.50 6:00－19:00滚动发班若尔盖 112.50 7:00 康定 101.50 9:20 花园 4.50 7:30 15:00 彭州-金 10.00 11:00 13:20 17:20 简阳 30.50 9:10 12:50 自贡 76.50 8:50 14:10 九寨沟 97.50 8:00 9:40（补员）金堂 21.50 7:20 7:50 14:00 什邡-军 16.00 10:50 什邡-桂 16.00 8:40 13:10 14:20 小金 52.50 6:30 三台 41.00 8:35 14:20 黄家村 11.50 　彭州-唐 10.00 每隔20分钟一班宜宾 96.00 8:20 15:10 川祖寺 69.00 7:30 红原 82.00 6:50 仁寿 36.00 9:00 14:20 大英 40.00 13:10 阿坝 95.00 7:10

以“童话世界”、“人间仙境”而著称的九寨沟位于东经103 ° 46 ′ -104° 4′，北纬 32 ° 51 ′ -33° 19′，在四川省西北部阿坝州九寨沟县境内，地处青藏高原东南边缘的尕尔纳山峰北麓，海拔在 2000 米至 3000 米之间，距四川省省会成都市 435 公里。

九寨沟，这块神奇的仙境，位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，南距四川省省会成都400多公里，属高山深谷碳酸盐堰塞湖地貌，景区长80余公里，茫茫六万多公顷，因沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。据《南坪县志》记载：“羊峒番内，海峡长数里，水光浮翠，倒影林岚。”故此地又名中羊峒，又名翠海。二十世纪七十年代，这片在莽莽丛林中沉寂了千百万年的仙境终于被一群偶然闯进的伐木工人发现。1982年，成为国家首批重点风景名胜区。1978年，被列为国家自然保护区。1990年，在全国40佳风景名胜区评比中，名列新自然景区榜首。1992年，被联合国教科文组织纳入《世界自然遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵财富。

九寨沟总面积约620平方公里。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。大多数景点集中于“Y"字形的三条主沟内，纵横50公里。黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟的精灵是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。九寨沟现已规划的六个景区是：宝镜岩景区树正景区日则景区剑岩景区长海景区扎如景区九寨沟的森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国著名的自然保护区之一。在与九寨沟相酃的黄龙，森林资源也十分丰富。林中古木参天。中国特有的国家二、三类保护植物中，木本植物有：红杉、冷杉、云杉、青杆、香柏、铁杉，油樟，曼青杠、华山松、油松等60余种；草本植物有：独叶草、天麻、报春、大黄、当归、雪莲花、川贝母、虫草、党参等70多种名贵药材。还有许多国家保护的一、二级野生动物：大熊猫、金丝猴、云豹、牛羚、小熊猫、豺、野牛、旱獭、岩羊、鹫、雪雉、藏雪鸡、红腹锦鸡等上百种珍禽鸟兽。九寨沟由于海拔3000米左右，游览区海拔1980米至3100米.属高原湿润气候，山顶终年积雪。春天气温较低，且变化较大，有冻土及残雪；夏天气温回升较快且稳定，平均在19℃--22℃之间，但夜晚较凉；宜备薄毛衣，秋季天高气爽，温度宜人，但昼夜温差较大，须备毛衣；冬季寒冷积雪。九寨沟年降雨少而集中，7-8月是典型雨季。一月份 2.5℃ 四月份9℃ 七月份17℃ 十月份8.3℃ 年平均气温7.8℃ 历史极端最高气温32.6℃

旺季的定义:4月1日到11月15日淡季的定义:11月16日到3月31日正常价格门票淡季价格80元/人旺季价格220元/人观光车票淡季价格80元/人旺季价格90元/人 (此票种没有优惠)... [详细]

　　到九寨沟旅游以春末至秋初为宜,九月底至十月为最佳,而冬季九寨以它独特的景观魅力,目前也正在成为一种新的选择,被大家所关注。

门票：旺季每年4月1日-11月15日门票 220.00/人车票 90.00/人淡季每年11月16日-次年3月底门票 80.00/ 人车票 80.00/人

门票优惠类: 旺季每年4月1日-11月15日门票 170.00/人车票 90.00/人

优惠对象现役军人、残疾人、60岁以上老年人及在校学生，请凭有效证件购买优惠门票和全价车票门票免票类

免票对象 1、身高在1.30米以下儿童免门票和车票。2、革命伤残军人、离休干部请凭有效证件免购门票，另需购车票。二次进沟票类购票要求需要第二天连续再次进沟游览的客人,请务必在第一天上午购票时，同时申请办理,并由我方拍照,凭打印有本人照片的门票和车票免费游览一次，逾期停办。对连续多次进沟均实行上述买一天票赠一天游览的政策。注：黄金周期间不予办理二次进沟手续，如需二次进沟，请另行购买车票和门票。保险 3.00元/人，自愿购买。

　　九寨沟黄龙交通指南：　　九寨沟环线是四川重要的一条旅游干线，贯穿四川的部分精品旅游，也南北的往重要的交通干道。九环线呈环状，全长９１３公里，起点是成都，终点是九寨沟，分东线和西线，也就是说从成都出发去九寨沟可以走两条道路，回成都时也可以选择环线。不过现在大多数旅行团和班车都选择西线进出，从费用和公里数上要节省一些。一般来说， 99 ％的游人是先到成都，从成都前往九寨沟可以选择坐汽车或是飞机。如果你要选择坐汽车，此处向您推荐两条线路。线路一：成都 — 都江堰 — 汶川 — 茂县 — 松潘 — 九寨沟，沿途有都江堰，青城前、后山，叠溪海子等名胜，全程 440 公里。线路二：成都 — 汶川 — 理县 — 红原 — 瓦切 — 元坝，路程较长，但路面宽阔，全程 740 公里。沿途可观赏壮丽的草原风光，欣赏羌族的 “ 溜索 ” ，领略奇异的藏乡风情，特别是位于理县附近的米亚罗风景区，是中国最大的红叶观赏区。最好的方式是把这两条线构成一个环形，去时走方便快捷的线路一，返回时走线路二。九寨 — 黄龙机场位于松潘县川主寺镇，距九寨沟沟口和黄龙分别为 83 公里和 52 公里，从去年 9 月 28 日开始正式通航。游客从成都飞到九黄机场大概需要 45 分钟，从九黄机场坐车到九寨沟沟口大约需要两个小时。

汽车从成都去九寨沟：成都新南门车站到各景区发车信息(新南门汽车站电话028-85443617，85433609) 成都——川主寺　　　　8：00 　　　　　　　　　　　　　　　78.50元成都——松潘　　　　　8：00 　　　　　　　　　　　　　　　73.50元成都——九寨沟口　　　8：00 　　　　　　　　　　　　　　　91.50元

成都茶店子车站到各景区发车信息(茶店子车站电话电话：028-87506610，87503310) 成都——川主寺　　　　6：30 9：30 　　　　　　　　　　　　 62.00元

成都——松潘　　　　　7：00 　　　　　　　　　　　　　　　 47.50元成都——九寨沟口　　　7：20 8：00 9：20 16：00 　　　　　　 77.00元　　　　　　　　　　　8：40旅游专线　　　　　　　　　　　 91.00元

　　沟内交通　　沟内行使绿色环保观光车，非景区车辆不得进入。这种观光巴士用天然气作燃料，几乎无污染。游客购票乘车进沟后，可在任何地点下车上车，招手即停，十分便利。游览车区分别为沟口--诺日朗；诺日朗--长海；诺日朗--原始森林。共２２个招待站。　　九寨沟目前开放了树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如等景区。游览公路总长55.5公里，为了与国际接轨，保护环境，方便游客，修建了观景栈道八公里，观景亭16个。游人栈道与公路分离，使游人有机会越溪涧、下危崖、穿丛林、寻幽探奇。　　游客现在不能在沟内住宿，也就是说大部分游客只能在沟内玩一天。大多数游客选择上午从沟口坐车到剑竹海游览日则沟，中午在则渣洼寨吃午饭，然后从则渣洼乘车游览长海，最后从长海回头游览进沟的第一条沟树正沟。当然，有心的游客也可以避开游人群游览，得到更好的体现。

飞机进入九寨沟：自从成都至九寨沟机场开通之后，每天6－8个航班，一直成为旅游市场上的抢手货，供不应求.最新消息：自4月开始，由于几个大的会议在九寨沟召开，九寨沟、黄龙进入了一年之中的旺季，所以前往的游客非常多，成都-九寨沟的机票也非常紧张，目前4月15日前基本处于无票状态。本网特将有关信息公布如下：

航线成都——九黄机场重庆――九黄机场价格 700元/人 750元/人航程 40分钟 60分钟国航西南公司每日往返6班,机型为波音737－600 国航每日2班，机型为波音737－600 川航川航每日7班，机型为空客A321、A320 每日3班，机型为A321、A320

1、目前成都-九寨沟的航班有二家航空公司在飞，一个是国航西南公司，另一个是四川航空公司，均是大飞机。 2、成都-九寨沟单程机票为700元/张，往返为1400元/张。价格非常合理，没有折扣。 3、航班时刻基本上是早、中、晚均有，以早班机去、晚班机回最为紧俏。 4、九黄机场位于松潘县川主寺镇，距九寨沟88公理，距黄龙43公理，从机场到九寨沟、黄龙均有民航大巴相连，车票费用为45元、22元，只要有航班，就有班车，非常方便。

九寨机场交通：黄龙、九寨沟以及九黄机场之间有民航大巴往返，车辆以凯斯鲍尔、沃尔沃、厦门金龙豪华大巴为主,车辆均采用GPS卫星定位系统和智能化调度系统,并配有乘务员讲解服务。游客可以很方便的搭乘民航大巴。车费如下：机场到九寨沟（88公里）单程：45元，往返：80元(单程需时约1个半小时 ) 机场到黄龙（43公里）单程：22元，往返：40元(单程需时约1个小时) 机场客运公司： 1、车票：线路　　　　　　　　　　　　单程（元）　　　　　　　　　　　　往返（元）机场——九寨沟　　　　　　　　　45 　　　　　　　　　　　　　　　 80 机场——黄龙　　　　　　　　　　22 　　　　　　　　　　　　　　　 40 机场——牟尼沟　　　　　　　　　30 　　　　　　　　　　　　　　　 50 机场——红原瓦切乡　　　　　　　60 　　　　　　　　　　　　　　　 120 机场——若尔盖花湖　　　　　　　120 　　　　　　　　　　　　　　　240 机场——九曲黄河第一湾　　　　　80 　　　　　　　　　　　　　　　 160 机场——川主寺　　　　　　　　　10 　　　　　　　　　　　　　　　无

2、发班时间：九寨沟～机场每日06：00 07：00 17：30 九寨沟～黄龙 07：00 九寨沟～川主寺先从九寨沟到机场，然后转车或打的10公里

机场－九寨－机场 200km 70元/人机场－黄龙－机场 100km 50元/人机场－牟尼沟－机场 160km 60元/人机场－九寨－黄龙－牟尼沟－机场 395km 160元/人机场－草原－机场 430km 80元/人机场－九曲黄河景区－机场 560km 90元/人机场－草原－九曲黄河景区－机场 500km 170元/人机场－九寨天堂－机场 130km 55元/人

九寨沟调度中心0837-7735885、7735895、川主寺机场总调度中心0837-7241166 、7241199、黄龙调度中心0837-7249386、7249389。

各景区到机场的时间及行程关于机场-黄龙-九寨沟-机场联程大巴车型：大巴金龙或沃尔沃、中巴考斯特，车上配有导游；关于车程：机场-黄龙50公里1小时20分车程；黄龙-九寨沟120公里2小时30分车程；九寨沟-机场100公里2小时车程。

最佳乘机时间安排由于九寨沟黄龙机场地处高原，景点距离机场的距离较长，请游客务必提前1个小时到达机场候机，请按照4中提供的车程距离信息安排游览。

九寨沟黄龙特色餐饮：九寨沟的物资多从外面运入，所以吃的价格很贵。建议游客不要对九寨沟的餐饮抱太大希望。在当地的酒店内可以品尝到洋芋糌粑、九寨柿饼、荞面饼、九寨酸菜面等风味小吃。九寨沟的特色餐饮主要有三部分。首先是以糍粑、酥油茶、奶制品为主的藏族食品。九寨沟隶属于阿坝藏族自治州，目前基本保留了传统的民俗风情和生活习惯。其次是以当地盛产的药用植物与家禽烹制的药食一体的地方菜肴，如虫草鸭、贝母鸡等。还有就是利用山区资源的山珍野味。需要提醒游客的是：藏族风味不一定适合您的口味，建议游客携带一些方便食品以备不时之需。

九寨沟黄龙行程安排：九寨沟景观分布在成 Y 形的树正、日则、则查洼 3 条主沟内，总长 50 余公里。主要有树正景区，由盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成；日则沟景区，有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布，有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点；则查洼沟景区，有长海和五彩池等景点；扎如景区，有魔鬼岩、扎如寺等景点。一般来说自助游客选择三日游比较合适。一天一条沟，重点在盆景滩、树正群海、树正瀑布、火花海、卧龙海、诺日朗、珍珠滩、五花海等。

沟内一日游线路早餐后乘专用环保观光车进入九寨沟游览，游览九寨沟三条沟：树正沟；日则沟；则渣洼沟，参观西游记拍摄地--珍珠滩，自古英雄出少年的取景地--树正群海和古磨房，先后游览熊猫海、长海、五彩池、树正瀑布、老虎海、犀牛海等风光奇丽的自然景观。午餐在沟内自助餐厅享用自助餐。晚上观看九寨沟藏羌歌舞晚会。

沟内二日游线路 D1 早餐后上午游长海、五彩池和树正群海沟，在树正寨午餐，下午游览树正瀑布，老虎海和犀牛海，晚上出沟住宿，晚上观看晚会。 D2 建议在九寨沟的第二天，游览日则沟珍珠滩瀑布、五花海、熊猫海等景点。

沟内三日游线路 D1 先程车至犀牛海，然后沿着栈道慢慢的游览树正群海沟，树正群海游览完后可以去参观九寨沟内的藏传佛教寺庙扎如寺，然后可以去扎如马道溜溜。晚上出沟住宿。 D2 建议在九寨沟的第二天，在九寨沟的第二天，游览日则沟珍珠滩瀑布、五花海、熊猫海等景点。晚上出沟住宿。 D3 建议第三天游览则查洼沟到长海返回，可以在则查洼寨或者荷叶寨走访走访藏族村民，晚上返回宾馆。

九寨沟购物宝典：在九寨沟-黄龙一带，如果幸运可以买到当地独有的羌族刺绣、底纹苹果、中草药及藏族手工艺品“藏戒、藏刀、佛珠”等，注意藏刀机场不允许托运。

羌族刺绣：盛行汶川、茂汶一带羌族聚居地，多采用几何花纹处理手法，线条粗犷、构图生动、形象饱满，具有鲜明的民族特色。底纹苹果：醇甜细腻、芳香，以金冠红心、红冠品种为佳。中草药：川西北盛产贝母、虫草、麝香等珍贵药材。

九寨沟其它实用信息：如果需要九寨沟景区内取款，则可到九寨沟沟口游客中心侧的中国农业银行九寨沟县支行九寨沟分理处，门口有 ATM 自动取款机。或者可在九寨沟沟口银鑫宾馆内的中国建设银行九寨沟县支行九寨沟分理处存款取款，门口有 ATM 自动取款机。九寨沟内是否有长途电话：沟口有 IC 电话数门。九寨沟内移动通信是否能正常进行？沟内主要景区可以使用联通、移动网络移动手机以及电信的小灵通。注意事项： A 、最好参加旅行社组织的团队，才有住房和安全的保证。　　B 、九寨沟区属高海拔地区，不宜剧烈运动，宜少饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。应备好常用药品，最好能配备小型氧气瓶（此物可以在成都购买）。　　C 、年老体弱者，应备好常用药品，最好能配备小型氧气瓶 ( 可以成都购买 ) 。有高血压，冠心病，心脏病者前往九寨沟时要额外注意。　　D 、景区严禁烟火。　　E 、景区日照强，紫外线强。长时间在户外活动 , 请戴上太阳帽 , 涂抹防霜 , 以保护皮肤。　　F 、景区昼夜温差大，请带足保暖防寒衣物，并备常用药品。　　G 、爱护景区一草一木 , 注意景区环保 , 听从管理人员安排 , 有困难及时与管理人员联系。　　H 、森林防火责任重大，严禁野外用火；　　I 、沟内各主要游览点都有较隐蔽的厕所和垃圾桶，请您在游览过程中积极配合，加强自身的环保意识；　　J 、不要投食喂鱼；为确保安全，最好在导游人员的陪同下游览，以免造成意外事故；　　K 、川西北高原地区海拔较高，应带好雨具和常用药品，昼夜温差大，需备御寒衣物。冬季驾车要带上防滑链条，冰雪路上车速勿快，牢记安全第一。　　L 、爱好摄影、登山的朋友，请带好有关器材，注意户外保暖。　　M 、住宿不能在沟内。　　N 、请尊重当地少数名族的生活和信仰，避免与当地居民发生冲突；购物时最好能听从导游人员的建议，以免发生不必要的纠纷。　　O 、可以观看藏羌民俗歌舞晚会，晚会非常精彩，是九寨沟风情的最佳展示，票价 120-160 不等，根据艺术团档次来定。　 P 、九黄机场因为建成时间不长，相关设施还不是很完善，服务也相对落后，遇到天气原因（例如冬季降雪），可能会停航并且对游客也不可能有太妥善的安排。如果您的回程日期定得比较死的话，建议在交通上多做打算。

　　九寨沟的春夏秋三季的美已经广为人所知,而冬季九寨的那些冰瀑奇观,以及那些碧蓝的海子上冰雪交融所呈现出变幻莫测的奇景,却因为冬季旅游所受到交通的限制而还深藏一隅,不为外人所知。由于九黄机场的开通,冬游九寨山高路险这一困扰游客的难题得到了解决,九寨沟管理局也适时推出了“九寨沟冰瀑旅游节活动”,利用机场通航后良好的景区可抵达性,将九寨沟良好的生态环境和冰瀑奇观推荐给广大游客,让冬季九寨——九寨童话世界的精髓展现在世人面前。

1、自成都新南门汽车站乘大巴经都江堰、文川县、茂县、松潘约12小时左右抵达。每天早8：00有班车，票价94元（含2元保险）。茶甸子每天早8：40有发往九寨的班车。

2、自九寨返回成都，班车时间早6：30、7：30、8：00（时间可能会因季节、班次调整）票价92元。

1、九寨沟外住的地很多，丰俭由人。几十到几百元不等。到九寨时我们住的金鑫宾馆（离九寨售票处约400米的样子），标间90元。（砍价后的价格）第三天自沟内出来，竟然涨到240元，一口价。（服务员说进入了九寨的旺季，坚决不还价）俺们扭头就走。在九寨沟县城内找了一家四喜宾馆，经过砍价90元搞定三人间。

建议：洗澡的话还是早洗为妙！洗的晚了，只有凉水伺候拉！！！

九寨沟旅游管理局不许游人在沟内住宿。要想在沟内住宿的话，就在寨子里住吧。（扎帐篷？甭想！！管理人员会清场罚款的！）

个人认为在树正寨比较好，一则这里风景秀丽，有树正瀑布和树正群海可看。二则树正寨地理位置优越，进沟出沟都很方便。

则查洼寨：离诺日郎（一个Y字型的分叉口处）太近，不爽！寨子似乎建设的也不怎么样。

树正寨里有好几家旅社：其中一家叫什么来着？在网上挺有名的，三层楼，二三层住人。环境不错，卫生也好。也有独立卫生间。（没有澡水）住宿30元/人，吃饭每餐10元。不知怎的，我们没有住。可能缘于那位藏族大叔的态度生硬！

我们找了那个挂着什么村委会的小杨家（一个藏族女孩子）。也是三层楼，二、三层住人。环境一般，卫生一般，二楼处有卫生间。20元/人。小杨人不错，很善良害羞的一个MM。

2、我们去的时候，九寨沟内在修路，那个尘土飞扬啊！超级不爽！！

因为施工挖段了电缆。座机没法用、移动在沟口——树正寨段有信号。联通在沟口处有信号。

学生、教师、华侨及持护照的国际友人优惠30元。70岁还是80岁以上的寿星免费。

个人建议驴子们还是不要买90元的环保大巴费，以徒步或者采风、摄影为名省下数两银子又能体味栈道山水、宁静安谧不亦快哉？

当然您也可以在没有购票的情况下免费乘坐中巴。注意，不要一进沟就乘坐，那不是给自己添乱吗？一般刚进沟查的比较严，要出示车票。除非您脸不红新不跳大要大摆和旅行团蹭！！！

建议：进沟走栈道经盆景滩、芦苇海、火花海、卧龙海安顿好住处后，在树正寨乘环保大巴！（如果有工作人员或者司机验票，您可发挥您的个人魅力和风骚指数，胡言乱语搪塞：和朋友或者旅行社走散了，朋友或者导游拿着票呢！）一般都可以轻松上车的！工作人员都会以为您买了环保大巴的车票！

PS：门票也可逃，找一当地的人带您进去就是了！（嘿嘿，是要付费的，几十元的样子）不过是要凌晨4、5点钟摸黑乘工作人员梦里会周公的时候进沟！

1、如果您决定在沟里住宿的话建议带上睡袋和头灯。（头灯用处大大的！）

3、多带些吃的，别想着在沟里吃的好！在沟里只有几家寨子里和诺日郎餐厅有饭馆，贵不说，味道确实不敢恭维！

　　黄龙风景名胜区位于中国西部四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，与九寨沟毗邻。黄龙风景名胜区处于三大地质构造单元的结合部，地理状况特别复杂。整个风景名胜区总面积1340平方公里，区内雪峰林立，海拔5000米以上的就有7座。

　　黄龙沟背倚终年积雪的岷山主峰雪宝鼎，面临碧澄的涪江源流。沟谷顶端的玉翠峰麓，高山雪水和涌出地表的岩溶水交融流淌。随着流速缓急、地势起伏、枯枝乱石的阻隔，水中富含的碳酸钙开始凝聚，发育国固体的钙华埂，使流水潴留成层叠相连的大片彩池群，绘出了黄龙奇观的第一幅天然图画。碳酸钙沉积过程中，又与各种有机物、无机物结成不同质的钙华体，还有光线照射的种种变化，形成池水同源而色泽不一，人们便称它为“五彩池”。

　　五彩池盛不下那么多画中秀色，于是水飞浪翻一路流淌，在长达2.5公里的脊状坡地上，形成了气势磅礴的又一奇观－－金沙铺地。原来，在山水漫流处，沿坡布满一层层乳黄色鳞状钙华体。阳光下伴着湍急的水波，整个沟谷金光闪闪，看上去恰似一条巨大的黄龙从雪山上飞腾而下，“龙腰龙背”上的鳞状隆起，则好象它的片片“龙甲”。这便是黄龙沟得名的缘由。明代（公元1368～1644年）在此修建了黄龙寺，用以奉祀黄龙。黄龙沟以它“奇、绝、秀、幽”的自然景观而蜚声中外。

　水池大的一、两亩，小的几平方米，如蹄、如掌、如菱角、如宝莲、千姿百态。巨大的水流，沿沟谷漫游，注入梯湖彩池，层层跌落，穿林、越堤、滚滩。进沟的第一池群，掩映在一片葱郁的密林之中，穿过苍枝翠叶，20多个彩池参差错落，波光闪烁，层层跌落，水声叮咚；有的池群池埂低矮，池水漫溢，池岸洁白，水色碧蓝，在阳光照射下，五彩缤纷。有的湖中古木老藤丛生，如雄鹰展翅，似猛虎下山，惟妙惟肖，栩栩如生；有的池中生长着松、柏等树木，或高出水面，或淹于水中，婀娜多姿，妩媚动人，形似“水中盆景”。

　　黄龙风景名胜区还有珍贵的动植物资源。这里的1500余种高等植物，多为中国所特有，其中属国家一至三级保护植物的有11种。珍稀动物有大熊猫、金丝猴、牛羚、云豹等国家重点保护动物。

【九寨沟黄龙门票】：九寨沟门票价格情况及淡旺季时间是怎样划分的？旺季（每年四月一日至十一月十五日） 310 元的门票（含观光车费），淡季（每年十一月十六日至次年的三月三十一） 160 元（含观光车费）。门票价格对持有效证件的学生、现役军人、老年人、残疾人实行优惠，淡季优惠价 150 元 / 人（含观光车费），旺季优惠价 260 元 / 人（含观光车费）。观光车采取一次购票的办法，在沟内有效，出沟再进就无效，保险费 3 元。门票政策具体参见 http://www.jiuzhaigouvalley.com/web/newhelp/price.htm 门票网上预定请点击 http://www.jiuzhaigouvalley.com 2006年九寨沟门票、车票价格表执行时间票类价格合计旺季每年4月1日-11月15日门票 220.00/人 310.00/人车票 90.00/人淡季每年11月16日-次年3月底门票 80.00/ 人 160.00/人车票 80.00/人门票优惠类执行时间票类价格合计旺季每年4月1日-11月15日门票 170.00/人 260.00/人车票 90.00/人淡季每年11月16日-次年3月底门票 70.00/人 150.00/人车票 80.00/人优惠对象现役军人、残疾人、60岁以上老年人及在校学生，请凭有效证件购买优惠门票和全价车票门票免票类执行时间票类价格合计每年4月1日-11月15日门票免 0.00/人 90.00/人车票 90.00/人每年11月初-次年2月底门票免 0.00/人 80.00/人车票 80.00/人免票对象 1、身高在1.30米以下儿童免门票和车票。 2、革命伤残军人、离休干部请凭有效证件免购门票，另需购车票。二次进沟票类购票要求需要第二天连续再次进沟游览的客人,请务必在第一天上午购票时，同时申请办理,并由我方拍照,凭打印有本人照片的门票和车票免费游览一次，逾期停办。对连续多次进沟均实行上述买一天票赠一天游览的政策。注：黄金周期间不予办理二次进沟手续，如需二次进沟，请另行购买车票和门票。保险 3.00元/人，自愿购买。〖黄龙管理局关于门票价格调整的通告〗　　根据《四川省物价局关于九寨沟、黄龙景区门票价格调整的批复》（川价函[2005]99号）文件精神，黄龙风景区门票价格调整为：旺季200元/人；淡季60元/人。旺季时间调整为4月1日至11月15日，淡季时间调整为11月16日至次年3月31日。散客自2005年7月1日起执行，旅行社自2005年8月1日起执行。优惠政策如下：　　1、对学生、现役军人、老年人（60岁以上）、残疾人等凭有效证件，实行优惠门票价格，淡季优惠门票价格为50元/人，旺季优惠门票价格为150元/人；　　2、对离休干部、援朝中国人民志愿军军人等凭有效证件免收门票费用。〖牟尼沟景区门票价格及优惠政策〗　　一、扎嘎瀑布、二道海门票价格分别为 70 元/人·次，同时观光两景点门票价格为 100 元/人·次。　　二、门票价格对学生、现役军人、老年人、残疾人凭有效证件实行优惠，观光扎嘎瀑布、二道海门票优惠价格分别为 50 元/人·次，同时观光两景点门票优惠价格为 70 元/人·次。黄龙景区咨询电话：0837-7249777 7247004 【九寨沟黄龙住宿】：青年旅舍：九寨沟郎介之家青年旅舍www.gogojz.com 0837-7734818 7734616 价格在30元-80元五星级：九寨沟国际大酒店，九寨天堂国际度假中心，价格在 600 － 1000 元左右。四星级：九寨木屋，中旅大酒店，格桑大酒店，金龙鱼港大酒店，千鹤大酒店，价格在 500 － 900 元左右。三星级：荷叶迎宾馆，九寨沟中油避暑山庄，九龙宾馆，九寨沟宾馆，贵宾楼宾馆，九寨山庄，九鑫山庄，九寨沟锦秀宾馆，棠中宾馆，蜀电宾馆，麟祥园宾馆等等，价格在 400 － 800 元，以上宾馆在每年 9 － 10 月非常紧张，主要保证团队二星级：天鹅宾馆，花园酒店，登珠宾馆等，价格在 200 － 300 元。普通宾馆：有 20 多家普通宾馆【九寨沟黄龙天气】：九寨沟春天平均气温为 6 度至 12 度，昼夜温差很大，白天阳光明媚，日照充足，夜晚气温较低，旅游者着衣应根据天气情况及时更换，白天着体恤或薄外套，早晚可穿大衣。各种防晒及保湿用品也是必不可少的。九寨沟夏平均气温为 13 度至 21 度，昼夜温差较小，白天日照强烈，夜晚较为凉爽，旅游者可轻装上阵，切记带好各种防晒用品。九寨沟秋平均气温为 4 度至 13 度，昼夜温差很大。此时九寨沟进入雨季，阴雨天气较多。晴天秋高气爽，阳光明媚，雨天气温较低。旅游者着衣应带好防风保暖衣物及雨具，防晒用品也是不能少的。九寨沟冬天均气温为 0 度至 3 度，昼夜温差不大。此时九寨沟天气干冷，请旅游者带足保暖用品和保湿用品，建议多食水果。下雪后很刺眼，请带一副太阳镜。点击查看九寨沟实时天气预报点击查看黄龙实时天气预报【九寨沟黄龙海拔提示】：九寨沟海拔较低，沟口约1900米，最高景点长海海拔约3000米，全程有观光车，一般游客游览不会有高原反应，请放心！黄龙海拔为3100-3900米，最高景点为五彩池，由于黄龙景区只能够步行，所以在3-4个小时的游览中，请身体反映有不适的游客量力而行或者购买一瓶氧气作为备用。【九寨沟黄龙最佳季节】：如果你还不知道什么时间去九寨沟最好，至少要知道什么时间去最不好。对！千万不要赶 “ 十一 ” 这个大集。每年 7—9 月是九寨沟的旅游旺季， “ 十一 ” 则是一个极端峰值。蜂拥而至的游人，不仅使游客的旅游质量大打折扣，也让管理者在保护和协调上头痛不已，最糟糕的是长时间、高强度的超饱和状态会使原本就脆弱的生态环境遭到难以恢复的破坏。其实，你只要再把行程推后一二个星期，那就是去九寨沟最好的时间。每年十月中下旬是九寨沟最夺目的时刻，仿佛是为了在寒冬到来之前再把所有最美的衣装都展示一遍，你会发现沟里每一天、每一刻、每一地的色彩都在变化。太奢侈了！九寨沟的冬天和初夏也各有韵味，特别是安详静谧的冬季，山中人迹罕至，寂如天籁，海子、飞瀑、流泉冰冻雪封，别有风情。但如果你是第一次到九寨沟，建议还是选择金秋。顺便说一句，倘若你必须在 “ 十一 ” 的时候来九寨沟，那最好是参加一个信誉高的旅行社，出发前还要就哪些是不可抗拒因素和旅行社达成统一。【九寨沟黄龙旅游方式】：在回答这个问题之前，我们有必要先了解跟团的一些利和弊。实事求是地说，跟团的好处最主要是能得到价格上的优惠：因为是 “ 批发 ” ，无论是在交通费用、门票费用和住宿、餐饮等方面都会比自己单独出行要便宜；旅行社也能为游客省许多事：不用自己订房、订票等等。当然，跟团的弊端也显而易见。前面已经说了大多数的旅游投诉都来自跟团的旅游者；另外跟团旅游少了旅途中自由的乐趣，总是由人牵着鼻子走的滋味不太好受；想多看的景点多看不了，不想看的景点也必须在那儿浪费时间；更不用说扎店购物任人宰割的烦恼了，如果赶上再受骗、挨宰就更郁闷了。九寨沟的风景优美犹如人间仙境，当然需要充足的时间来细细品味，如果你是真正喜欢享受美景的人，建议自助旅游，这样你可以在喜欢的景点想呆多久就呆多久，想怎么拍照就怎么拍照，完全不必理会别人。如果你的旅游资金充足，你根本不必贪图跟团的便宜；如果您资金相对不是那么充裕也不用担心，川西北的物价实在很便宜，只要你会精打细算，在吃住上降低点标准也不会影响美景带给你的喜悦心情。【九寨沟黄龙交通指南】：　　九寨沟环线是四川重要的一条旅游干线，贯穿四川的部分精品旅游，也南北的往重要的交通干道。九环线呈环状，全长９１３公里，起点是成都，终点是九寨沟，分东线和西线，也就是说从成都出发去九寨沟可以走两条道路，回成都时也可以选择环线。不过现在大多数旅行团和班车都选择西线进出，从费用和公里数上要节省一些。一般来说， 99 ％的游人是先到成都，从成都前往九寨沟可以选择坐汽车或是飞机。如果你要选择坐汽车，此处向您推荐两条线路。线路一：成都 — 都江堰 — 汶川 — 茂县 — 松潘 — 九寨沟，沿途有都江堰，青城前、后山，叠溪海子等名胜，全程 440 公里。线路二：成都 — 汶川 — 理县 — 红原 — 瓦切 — 元坝，路程较长，但路面宽阔，全程 740 公里。沿途可观赏壮丽的草原风光，欣赏羌族的 “ 溜索 ” ，领略奇异的藏乡风情，特别是位于理县附近的米亚罗风景区，是中国最大的红叶观赏区。最好的方式是把这两条线构成一个环形，去时走方便快捷的线路一，返回时走线路二。九寨 — 黄龙机场位于松潘县川主寺镇，距九寨沟沟口和黄龙分别为 83 公里和 52 公里，从去年 9 月 28 日开始正式通航。游客从成都飞到九黄机场大概需要 45 分钟，从九黄机场坐车到九寨沟沟口大约需要两个小时。坐汽车从成都怎样去九寨沟：成都新南门车站到各景区发车信息(新南门汽车站电话028-85443617，85433609) 成都―九寨沟（全程10个小时左右）成都——川主寺　　　　8：00 　　　　　　　　　　　　　　　78.50元成都——松潘　　　　　8：00 　　　　　　　　　　　　　　　73.50元成都——九寨沟口　　　8：00 　　　　　　　　　　　　　　　91.50元成都茶店子车站到各景区发车信息(茶店子车站电话电话：028-87506610，87503310) 成都——川主寺　　　　6：30 9：30 　　　　　　　　　　　　 62.00元成都——松潘　　　　　7：00 　　　　　　　　　　　　　　　 47.50元成都——九寨沟口　　　7：20 8：00 9：20 16：00 　　　　　　77.00元　　　　　　　　　　　8：40旅游专线　　　　　　　　　　　 91.00元

根据阿州价费函〔2007〕4号“关于九寨沟景区二次进沟不再执行免收观光车票的批复”精神，从2007年5月16日起，对九寨沟景区二次进沟不再实行游览观光车票免费政策。现将有关规定公告如下：一、散客从2007年5月16日起执行。二、旅行社团队从2007年7月26日起执行。特此通知

06年9月30日——10月3日，我从都江堰开完会，没有跟随主办方安排的旅行团去九寨沟和黄龙，而是决心要在九寨沟呆两天，和同样喜欢自助旅行的同事一起游览了九寨沟和黄龙。期间，我们成功避开了滚滚的游客潮，找到了最便宜的包车，还买到了五折机票。至于景色嘛，自然是美不胜收，不愧为中国第一水景之美誉，在此不赘笔墨，主要把一些心得记录下来，以备今后重游注意。

9月30日：在都江堰客运中心乘08:00的巴士往九寨沟，票价97.5，17:40抵达九寨沟客运中心，住九寨磨坊，标间150。

10月1日：07:00—18:30，九寨沟第一天，继续住九寨磨坊，标间180（涨了，事先已经告知）。

10月2日：08:00—17:30，九寨沟第二天，18:00包车往川主寺，19:30入住川主寺家庭旅馆，住宿费每人50。

10月3日：06:50包车往黄龙，08:30—12:20游览黄龙，继续包车返回川主寺并至九寨沟机场，两天包车费共350元，因又拼得2人同行，实际我们消费175，比乘每人90元的专线车还便宜。15:00乘机飞西安，五折机票440；16:00抵达西安，转乘17:00航班飞济南，六折机票660，18:10抵达济南。

航空：据了解，九寨沟机场的飞机出要通往成都、重庆和西安。即便不是黄金周，济南飞成都、成都飞九寨沟的机票都很少打折，10月1日从沟里出来后，我们抱着试试看的想法在沟口的航空售票处询问，没想到竟然买到了3日下午九寨沟飞西安的五折机票440元，加上机场建设费、燃油附加费共550元，只是手续费要50元。后来在西安机场买到的飞济南的六折机票660元，累计起来，也比成都飞济南不打折的机票1360元低，而且省去了九寨沟至成都的汽车费，更主要的是减少了一天的颠簸之苦。当晚和家人一起晚餐，想想上午还在黄龙游览，自己都感到有点不可思议。因此，北方的游客，若乘机游览的话，从西安转机不失为一个好途径。

巴士：我们30日从都江堰乘车往九寨沟，28日中午买车票时就已经是15、16号了，乘车时发现，只有极少数的自助游客，多数为放假回家的学生。空调车车况很好，车速虽不慢，但驾驶员非常谨慎，看不到前面路况决不贸然超车。一路因盘山而行，许多学生都晕车，吐了个一塌糊涂，有的把前面乘客放在地上的行李都弄脏了。

我的行车记录：08:00都江堰客运中心出发，09:20到映秀，10:45到汶川，11:35到茂县，12:15－12:45午餐，15:25到松潘，15:55到川主寺，17:40到九寨沟客运中心。如果从成都出发，要多一个多小时。

注：九寨沟在川主寺以北92KM处，黄龙在川主寺以东41KM处，九寨沟机场距离川主寺8KM。

松藩、川主寺到成都，都是早上的班车，如果游览完黄龙再返回成都，乘巴士基本不可能，只有赶上14:00由川主寺发往汶川的车，车程约4.5小时。到汶川后，能不能赶上若尔盖等地发往成都的过路车，就看自己的造化了。但在汶川住的条件要比川主寺强得多，也便宜得多，你还可以节约半天时间，总比在川主寺多住一天强，除非你想去松潘游览。上午汶川到成都的车基本半小时一班。

包车：为了避开黄金周期间游览黄龙的游客高峰，需要第二天早点赶到黄龙，也就需要在游览完九寨沟后住在川主寺（黄龙门口只有两个星级宾馆，价格很高）。而九寨沟到川主寺的车只有早上7:10一班（37元），专线车也要中午到黄龙（90元），据说因购物耽误时间，只留不到3小时游览黄龙，有点甚至都爬不到五彩池。因此，如果是4人同行，包车非常合算。我1日晚在大街上转悠，找到了两个拼车的同伴。一般来讲，非黄金周期间，九寨沟——川主寺为130—150元；川主寺——黄龙往返为200元。我们包到的是一名叫泽多的藏族小伙子开的吉利优力欧，驾驶技术熟练，关键是为人厚道。我们到九寨沟当晚就和他谈好总费用350的价格，其实到了川主寺，他原本是想转包给当地出租车的，谁知黄金周包车价都涨了一倍，没人肯用200元包川主寺至黄龙的往返，只有客货小长安愿意前往，但拼车的2人不同意，主要是太挤了。为了履行承诺，泽多放弃了第二天300元九寨到川主寺的生意，一路陪我们到底，从黄龙归来后，把拼车同行的送往川主寺客运中心，又把我们送往机场，照收350，我们则主动多给了10元和两包烟。泽多电话：13558575006。

路况：因为打算今后要自驾车去九寨沟和黄龙，特意留意了路况。全程路况比我想象中的好得多，尽管是双向双车道，但当时路面非常平整，比较难行的一段是都江堰至映秀镇这一段，我认为，也许是大家刚从成都平原赶到，一时难以适应山地路况而觉得难行而已，而且，虽然岷江一直伴行，但不象有些朋友说的那么邪乎、那么可怕，跟普通的山路一样，我感觉到和去太行山、壶口瀑布，甚至济南野生动物园的道路基本差不多。只不过雨季发生塌方而堵塞道路的情况可能多一些，但据说一般很快就能清理完毕。沿途海拔最高的是在川主寺到黄龙的途中，也就是观赏雪宝鼎的地方，海拔4000多一点，那一块也是坡度最大的地方，泽多的吉利载了我们4男1女，包括我们两个90公斤级别的山东大汉，满满一后备箱的行李，爬坡也顺利地很，至多挂低档加大油门。别忘了，他的吉利可是排量1.0的三缸车啊。另外，据泽多讲，从九寨沟县到九寨沟以及从黄龙到平武再到江油的路况同川主寺到黄龙一样平坦（黄龙在川主寺和平武之间，距离平武114KM），比较颠簸的是平武到九寨沟县一段，也就是九寨环线的东线中的一部分。因此，自驾游可以走成都——九寨沟——川主寺——黄龙——平武——江油——绵阳，当然也可反方向游览。至于以上城市城镇之间的关系，你自己查地图吧。喜欢自驾车旅游的朋友，尽管放心来耍吧，只要注意交通安全，遵章驾驶。九寨沟停车场收费要30元，还是把车放宾馆，打的来吧，单程夏历4元，捷达5元。

每个黄金周的30日到7日，是不办理二次进沟手续的。门票是高达220的，景色也是醉人的，保护环境更是每个游客应当特别注意的。90元的车票，在任何地点上下车是没人查票的。服务设施和服务态度都是一流的。长海和原始森林的海拔是九寨沟最高的，也就3000米多一点的，根本没有高原反应的。这儿的天气说变就变的，一会阳光灿烂的，一会毛毛细雨的。10月份早上原始森林的气温是较低的，我感觉一个衬衣加一件薄毛衣是足够的，太阳出来后，穿羽绒服是不热的，穿背心也是不冷的，高原都是这样的。

日则沟的原始森林半小时游览时间足够的，则查洼沟的长海和五彩池半小时游览时间也是足够的，观光车是随便坐的，以上景点可插空去的。日则沟的箭竹海到珍珠海这一段景色是最美的，依次经过熊猫海、熊猫海瀑布、五花海、孔雀河道、珍珠滩、珍珠滩瀑布等经典景点，是一定要徒步走栈道的，时间需要2－3小时的。那呈现各种颜色的水，那水底随便排列的枯树，那蓝天白云的倒影，那气势磅礴的瀑布，处处都是美得让人心醉眼醉的。如果自己7点进沟，先坐车到镜海，再沿栈道上行，是完全可以避开大量游客的。不愿走上坡的，可以先到五花海再往下走到镜海的，照样可以避开游客的，只不过镜海倒影就不容易见到的，因为8点以后有风吹得湖面有波纹的。栈道全是木制的，非常平缓的，隔好远才有几个台阶的，走起来是一点也不累的，老人也完全能够适应的。电池、胶卷或内存一定要备足的，不然你会非常遗憾的。沟口有倒盘和刻录光盘的。

沟口至诺日朗（树正沟）有14.6公里远的，诺日朗至长海（则查洼沟）有17.8公里远的，诺日朗至原始森林（日则沟）有18公里远的，只有诺日朗中心站才是允许抽烟的。坐车不是随便上下的，树正沟各个景点、则查洼沟的长海和五彩池、日则沟的原始森林、五花海、熊猫海、箭竹海都是可以上下的，看五花海全景要沿公路至老虎嘴观景台的，诺日朗群海是不准上下的，需要从中心站沿公路步行的，特别要小心过往车辆的，有执勤的不让你步行，办法就只有从镜海停车场走下来的。珍珠滩只准下不准上，要步行栈道经过珍珠滩瀑布，走到镜海停车场坐车的；则查洼沟的上下季节海之间，树正沟的犀牛海至诺日朗瀑布之间，原始森林、天鹅海、芳草海和箭竹海之间是没必要走栈道的，因为距离远远的，而且树枝密密的，什么也看不见的。反正车是随便可以坐的，游览顺序可随时根据自己意愿调整的。象我们这样，在九寨沟静静呆两天，是最好不过的。天是那么蓝的，空气是那么清新的，如果允许的话，夏天我是想过来干志愿者的，起码省了门票的。

黄龙门票要200的，索道是8月中旬刚投入使用的，上80下60的，平时是09:00开行的，黄金周是提前开行的。黄龙不像大家说的那么恐怖的，从大门到五彩池，海拔约为3200米至3600米，高差不到400的，路程约为3700的，也是缓缓的上坡木制栈道，间歇有几个台阶的。人性化措施还是非常到位的，容易打滑的地方都铺有麻袋片的。我还以为象爬泰山那样的，谁知只是比九寨沟多几个台阶的。平原人士不适应的，推荐索道上步行下。索道上站距离五彩池还有2000米的，不过都是平坦的木制栈道，偶尔几个下坡台阶的，一点也不累的，下坡更是不累的。如果省了80元索道，去买50元的氧气，10元的方便面，还有多花的一个半小时及体力，你自己考虑考虑是不是合适的，反正下山一样可以看到沿途景色的。我们09:00左右到五彩池，游客没几个的，照相是随意的。等我们12:00快出沟时，游客是蜂拥而至的，再一次庆幸没有跟团旅游的。

九寨沟的住宿非常方便的。四星级以上都是国营的，所谓相当三星基本都是私人的。拉客者推荐我们住的九寨磨坊是不错的，标准间30号是150大元的，1号是180大元的，而我自己问的九通宾馆，30号是150大元，1号是300大元的，条件还不如磨坊的。据说相当三星的宾馆条件是差不多的，晚上热水都是限时供应的，服务都是一般的，拉客者明讲自己是拿10元回扣的，不过游客自己不容易拿到低价的，前面说的泽多也可以介绍的。几十元的家庭旅馆也是不少的。总之，住宿是没有问题的。

黄龙的住宿据说只有两个星级宾馆的，旺季价格是比较昂贵的，自助驴子只有到川主寺去凑合的。川主寺黄金周一般宾馆都是客满的，家庭旅馆也是人员不少的，我问的最少30元一人，一般是50的，别怕找不着住的地方，哪怕是个商店饭店，都可以让人住的，只是条件非常简陋的。我们住的木屋根本不隔音的，而且漏风的，被褥是潮湿的，卫生间是公用的，肮脏的，不是黄金周，完全可以住宾馆的。

一路吃来多是辣的，九寨沟和黄龙饭店是很多的，一般红烧牦牛肉要25—30元，九寨沟的早餐有油条和豆浆，都是1元。川主寺有家街里的拉面是非常好吃，价格只要6元，而成都饭店右手方卖早点的是坑人的，白煮鸡蛋要1.5元。九寨沟超市是很多的，都江堰7毛的矿泉水卖到1.5元，伊俐牛奶卖到2.5元一盒，并不算贵。90号汽油卖到5.2元。以上信息仅供参考。

九寨沟有藏羌晚会，2小时表演要价180。通过像泽多这样搞服务可以要到150，我们没去看，不知道位置是否一样。

九寨沟街两旁都是商店，特色产品就是牦牛肉和牛角制品了。牦牛肉到处都有卖的，我也不知道哪儿物美价廉，只有看嘴上功夫了。九寨磨坊旁对面一家卖牛角制品的，比它旁边那一家便宜一半多，我记不得名字了，你自己找找吧，反正挖耳勺只要5毛，腰带只要10元，而且自称假一赔千的。

通过九寨沟管理局网站（www.jowong.com）可预订九寨沟门票，门票日期可以变更，且能够退票。门票220元，环保巴士票价90元，保险费3元，共计313元。办理二次进沟可以免第二天门票和车票。黄金周期间，可提前一天出票，售票处开放到22点。平时当天出票，6：30开始办票，设有2个现金出票口，6个网上预订取票口。

九寨沟素有“秋天里的童话”之称，十月底万山红遍，属最佳时机。不过九寨的水丽质天成，其他季节也同样美丽，特别是丰水期，许多水位变化大的海子才能尽显魅力。

提示：每年暑假结束后，会出现半个月左右的淡季，沟内每天游客不足1万，此时入沟可避开人潮。

成都旅游客运中心（原新南门车站）地址临江路57号，每天上午8点发车去九寨沟，票价108/121元，保险费2元。车站网站（http://www.xinnanmen.com/index.htm），咨询电话028-85433609。旺季车票最好提前1天以上购买。途径都江堰、汶川、松潘至九寨沟漳扎镇，全程约10小时，7、8月雨季经常塌方，可能造成延时。

提示：最好选择靠右窗的座位，沿途风景大部分都在右侧。中途会在叠海子洗车，可观赏大地震遗迹。

九寨沟客运中心位于九寨沟漳扎镇九通宾馆内，返程车票提前一天预订，除按来路返回成都外，也可选择先到绵阳，再转车到成都。最早6：30发车，票价75元，保险费1元。约8小时到绵阳，无须出站即可换乘前往成都，票价25元（含保险费），车程100分钟，终点在火车站附近的城北客运中心。

行：步行1分钟到文化公园，5分钟到百花潭公园，10分钟到青羊宫。乘35路5分钟到杜甫草堂，反方向10分钟到武侯祠；打的12元到春熙路。

吃：对面即狮子楼火锅店，步行1分钟即皇城老妈火锅店，步行10分钟即青羊正街和一环西二段路口的谭鱼头和巴渝人家火锅店，乘35路5分钟到浣花公园站下即陈麻婆川菜馆，继续向前坐1站到杜甫草堂就是老成都公菜馆。

玩：步行3分钟到文化公园里成都最负盛名的“蜀风雅韵”。每天晚8点-9点半上演四川民俗精粹。主要节目有茶艺、民乐、川剧、高胡、木偶戏、手影戏、吐火、变脸、滚灯等。票价80—180元。

三星级，隔壁就是春熙路步行街和太平洋百货、王府井百货，附近有夫妻肺片、赖汤圆、韩包子等老字号，还有菜根香、玉林串串香等名店。

九寨沟客运中心在九通宾馆内，打的1分钟或步行10分钟到沟口，步行2分钟到边边街，强烈推荐“小布小吃”，主厨为人和善、厨艺不俗，酸辣粉非常好吃，价格实惠。

7点坐第一班车至日则沟镜海站下，观镜海倒影。沿公路向上步行15分钟至分叉口，走右侧公路至镜海停车场，进入栈道，上行至珍珠滩，经金铃海抵达五花海、孔雀河道。沿公路向上步行10分钟至老虎嘴，可观九寨精华五花海全景，返回五花海车站乘车下行至诺日朗，再上行至原始森林。然后乘车下行，途径草海、天鹅海抵达箭竹海，观箭竹海瀑布，步行至熊猫海，观熊猫海瀑布后下行至五花海，观著名的鳄鱼倒影，然后乘车至诺日朗转车途径上下季节海至长海，观老人柏，游览四川九寨沟国家地质公园长海景区后沿栈道下行至五彩池，然后乘车抵达沟口。

2）五花海至老虎嘴的栈道已封闭，只能从公路上行至老虎嘴观看全景。

3）熊猫海上行没有车站，在老虎嘴看完五花海全景后务必返回乘车。

4）箭竹海车站下车后，团队都走公路栈道，人多且风景普通，一定要反方向走200米，进入山脚的栈道，才能避开人潮，独享美景。

6）九寨沟四大瀑布（诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布、熊猫海瀑布、树正瀑布）中没有箭竹海瀑布，但后者风景绝佳。

7点坐第一班车至诺日朗，独赏九寨第一瀑诺日朗瀑布，沿栈道下行至平安桥，然后沿公路或继续走栈道经花海，观情侣石，过犀牛海至树正瀑布。观看《自古英雄出少年》中的大磨房后，继续沿山边的栈道下行，依次经过公主海、卧龙海、火花海、双龙海，然后乘车返回诺日朗中心就餐购物。休息后，乘车下行至树正寨，走访藏寨后可观赏树正群海，继续乘车至火花海，沿栈道经芦苇海、黑角桥、玉带河至盆景滩，乘车出沟。

2）从平安桥进入栈道，一直到树正瀑布才有支路通往公路，途经犀牛海时树木茂盛，无法拍摄倒影。建议从平安桥沿公路徒步，以免错过九寨沟两大著名倒影之一的犀牛海倒影。

4）树正瀑布的最佳拍摄地点在观景台靠公路一侧的老观景台（因行车安全而废弃）。

从原始森林徒步天鹅海和草海到箭竹海，走山脚的栈道到熊猫海瀑布。此段路基本可以避开团队，行程需5个小时以上，中途请就地野餐。从熊猫海瀑布乘车直接到诺日朗转车到长海，徒步到五彩池，乘车返回沟口，晚上可以看歌舞表演（甲蕃古城的不错）。

带好行李投宿树正寨，然后徒步从诺日朗自下而上到五花海和熊猫海瀑布，行程约4小时，中午返回诺日朗就餐及购物。下午沿二日游路线徒步到树正寨，晚上参加藏民的活动。

早晨沿公路徒步到犀牛海拍倒影，再折返徒步下行到盆景滩，返回树正寨取行李，乘车到沟口，可顺便参观扎如寺后出沟。

　　雪宝顶主峰为众多高峰簇拥，约20平方公里的范围内聚集10座海拔5000米以上的高峰。雪宝顶有大、小之分，大雪宝顶即通称的主峰雪宝顶，西南有卫峰玉簪峰，海拔5119米；主峰东南矗立着海拔5359米的四根香峰和5440米的小雪宝顶峰。山势险峻，奇峰垒垒。

　　雪宝顶海拔5000米以下地带主要是岩石。雪线高度约4700米，山峰主体由石炭纪的石灰岩构成。主峰西南坡海拔5000米以下悬有冰川，坡度为20度至25度，长达2公里，冰雪宽度为500米。西侧由于冰川的切割，形成了毕露的岩石刃脊，山体西北坡多为裸露岩石和陡崖。在纵横沟壑的石林中，还伴生有水晶矿产。山峰北侧就是黄龙游览区。东峰为平武县泗洱乡管辖。

　　雪宝顶雪线高度约4700米，山峰主体由石炭纪的石灰岩构成。在纵横沟壑的石林中，还伴生有水晶矿产。4500米左右为高山草垫地带，4000米以下则是茂密的原始森林和灌木林，森林中盛产雪莲、贝母等名贵的中药材。另有小湖星罗棋布，传有一百零八海。山峰北侧就是黄龙游览区。

　　1 冰雪山脊：由5100米直达顶峰，坡度不陡，约25度。通过时注意远离山脊北侧雪檐(最好保持5米以上距离)。还须防止向南侧滑坠(特别是下山时)。

　　2 骆驼背：位于海拔5100米左右通向顶峰的山脊上。由几个驼峰状的岩石凸起构成。最高处垂直落差约7米，两侧皆为较陡的崖壁，是通向顶峰的必经之路，一般通过都需要修路。可从驼峰上直接翻越，也可以从驮峰侧面横切通过。

　　3 C1营地：位于约5000米左右的山脊上，因地形因素，可搭帐篷数量非常有限(不超过四顶)。扎营时须用绳索固定帐篷，以防大风。大部分时间积雪可保证C1用水。

　　4 黑色走廊：位于到达C1营地之前的一道碎石坡，坡面较陡，约30～35度。两侧均为积雪带，通过时须格外小心滚石。

　　5 乌龟背：位于约4200米的一较陡的小岩壁，中间有时有流水，可小心徒手爬上。若负重须修路通过。另，也可从乌龟背右侧的碎石坡绕行，不通过乌龟背，但路线较远。

　　这个高度不高，技术难度较高，适合初次登雪山者攀登者。

　　人数：5-6人，需要攀登过3500M高山的人，还需有经验之人带领

　　2、找同行人——最好能遇到8000M这样的人，疯狂熟悉雪宝顶骆驼背、黑色走廊等难点的情况

　　3、加强技术装备：高山靴、登山绳、攀岩器材、岩锥、合适的C1帐篷等等了结所有器材的性能和使用方法

　　5、为防止高原反应做准备，提前一个月服用景天红，每天做1个小时左右缺氧训练，以加快呼吸频率

雪宝顶传统路线属于技术提高级，需要掌握基本的岩石技术，冰雪技术以及熟悉上升下降等操作。纳米村和顶峰2400米的高度差对体力也是较大的考验。危险主要为滚石及滑坠，尤其在冰雪山脊部分，在硬冰区一旦滑坠很难制动。之前的两位遇难者都是由此坠下落差500米的悬冰川的。

但同时，雪宝顶也是较容易接触的技术型雪山之一，这表现在它的交通便利，费用较低，而且攀登周期短。天气好的情况下，体力技术均佳的山友可以在1天内由BC登顶往返。它既不同于无冰川行进的二峰，三峰，也不同于坡度极缓的哈巴，它对技术要求的全面性使其具有较高的攀登价值。作为岷山山脉的主峰，登顶雪宝顶时不会有在四姑娘山区登顶后的那种一山更比一山高的感觉，真正的一览众山小，整个黄龙景区将直收眼底。

位于松潘县西南牟尼乡镜内。占地面积160平方公里，最低海拨2800米，最高海拨4070米，年平均气温约4度。景区内山、林、洞、海等相应成辉，林木遍野，大小海子可与九寨彩池比美，钙化池瀑布可与黄龙“瑶池”争辉。此处沟内还有溶洞群供您探奇，有珍珠温泉让您沐浴，对考古有兴趣者，还有古化石让您追忆。牟尼沟现有两大景观：扎嘎瀑布，二道海。进入牟尼沟的扎嘎瀑布可用骑马或汽车的方式，约需时间1小时(汽车)，但去牟尼沟的二道海就只能骑马了，来回需2-3天时间。牟尼沟扎嘎瀑布的门票是30元。但目前只能去前一个景点，后一个景点，路途艰辛，只能以马代步，如果有较长假期，去体验一下，其景色不逊九寨沟哟。因为其民族风情更浓，集九寨沟和黄龙之美于一身，却比九寨沟更为清静，尤其其冬季不会结冰，即使大雪纷纷，仍然可以进入，当然需要当地向导。

A.扎嘎瀑布

扎嘎瀑布景区沟长5公里，入口处到营区有一条平坦的山道，山路左侧为坡，右侧为深沟，到处长着参天古树。策马前行大约半小时后，经过一条山道，就到了谷底的瀑布景区游览起始点。从谷底到瀑布绝顶总长约2300米，瀑布从绝顶倾泄而下，形成了多处飞流。斜坡的右侧修建有一条曲折栈道，便于游客观景。扎嘎瀑布是一座多层的叠瀑，叠叠多变。瀑布高104米，宽35米，为中国最高的钙化瀑布。湖水从巨大的钙化梯坎上以每秒23米的速度跌落，气势磅薄，涛声十里。从谷底沿栈道往上走，第一个景点是红柳湖。这里为水面开阔的浅水湖，水中长满成片的红柳。经卧龙滩、蛤蟆宫、绿柳滩，到距离标示为1450米之处，可见一片风格独特的小瀑布群--林中叠瀑，沿栈道继续上行，途经九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部溅玉台。溅玉台是一座圆形的平石台，当瀑布从高山绝顶往下倾泻，跌落在此平台，浪花溅，如同白玉。经过一段陡峻的栈道，可以到瀑布中段的观景台参观。从这里往下俯视就是飞珠溅玉的“溅玉台”。离开观景台，栈道开始变陡。经过一段狂瀑，就到达札嘎瀑布的源头。

B.二道海

二道海在牟尼沟的末端，和扎嗄瀑布仅一山之隔。二道海的名称由来已久，据说来自在于小海子、大海子这两个主要湖泊。《松潘县志》中也有记载：“二道海，松潘城西，马鞍山后，二海相连如人目。” 二道海景区为一狭长山沟，长达5公里，有栈道相连。从营区沿栈道上行，沿途可观赏到小海子、大海子、天鹅湖、翡翠湖、犀牛湖等。个个宛如珍珠、宝石。有的藏匿于密林之中；有的袒露在蓝天之下。湖水清澈透明，水面如镜，翠林倒映水中，一派清新年湛蓝的景色。夏秋季节，满湖开满洁白的水牵花，花海难分，极具特色。海与海之间由栈道连接，错综复杂座凉亭为群海添上几分野趣。自二道海上行至景区的最深处，有一棵古松，松下是一座温泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相传是九天仙女在这里煮珠炼泉所营造出的祛病沐浴池。这里水温较高，即便是大雪冰封的严冬时节，水温也在25度左右。池边硫磺气味浓烈，常有人在此沐浴，据说能医治皮肤百病。

在牟尼沟风景区莽莽的原始大森林中，有一睽巨大的水流自104米高的台阶式钙华岩体上，汹涌咆哮着似自九天直倾而下，气势极为壮观，它是我国最大的钙华瀑布——扎嘎大瀑布。扎嘎瀑布地处海拔3270米，瀑高93．2米，宽35米。上游是湖泊，下游为一串阶梯式河床。上百个层层叠叠的钙华环型瀑布玉串珠连，经三级钙华台阶跌宕而下，冲击成巨大钙华面而形成朵朵巨大白花，瀑声如雷，声形兼备。在大瀑布第二阶的钙华壁上，有一“水帘洞”，洞口水流飞挂，洞内气象万端。　　二道海为牟尼沟风景区北部景段。在绿绿苍苍的林海中，天鹅湖、百花湖、犀牛群湖等明丽的湖泊如宝石般点缀其间，幽静迷人。在这条沟的南端有一水温为21℃的医疗矿泉湖煮珠湖，传说这是黄龙真人住二道海尚未跨鹿迁黄龙时，为九天仙女们营制的祛病美容之所。百花湖旁有一处神秘壮观的溶洞“九天玄宫”。洞内钟乳石形成无数巧夺天工的造像，神奇迷幻。 ....二道海原始森林中分布着上千个大小不等、形态各异的高原堰塞湖和溶洞、温泉、草甸景观，因其中最大湖泊二道海得名。其他还有天鹅湖、石花湖、人参湖、珍珠温泉湖等。湖水清澈透明，湖底钟乳与湖畔奇花异草、绿柳青树，在原始密林的衬托下，在阳光柔和的照耀下，缤纷夺目，变幻万千。

第二天早上，在入住的旅舍楼下的小饭馆吃过早点，便搭上了老布已经联系好的去牟尼沟的包车。车向县城南行驶大概半个小时，到达通往牟尼沟景区的公路岔口，车在一个羌族少年的雕塑前驻足，大家纷纷下来照相。照毕，车继续行驶大约12公里有一个叫三联的三叉路口，左行去扎嘎瀑布，右行是去二道海子，这两处都是牟尼沟风景区的组成部分。向左行穿行约6公里的原始森林乡道，爬上一个山岗之后就来到扎嘎瀑布入口处停车场。顺着一条栈道走下林区，就看到了隐藏在森林中的钙华滩。这里的钙华滩与九寨和黄龙的都有区别，可以说是二者的综合体：黄龙的钙华池太规范，过于单调，缺少树木花草的生机，像一个一个的人工池塘；而九寨的钙华滩又过于丰富，长满了各种各样的灌木丛，像湿地沼泽，使你很难看到钙华沉积的地貌形态。扎嘎的钙华滩是钙华沉积与黄泥共混形成的，水的流速比黄龙急、又比九寨缓，加之含有泥土，因此滩中能够生长比较高大的乔木林。溪水从林中蜿蜒流淌，穿过一个又一个钙华滩，显示出生机盎然的蓬勃活力。栈道走到尽头就是扎嘎大瀑布，这是一处国内罕见的钙华瀑布，水流从百米高的山崖上声如雷鸣般地飞溅落下，跌落在一级级的石级上，把溪水中富含的碳酸钙、碳酸镁沉积物遗留了一部分包覆在悬崖绝壁的山石上，形成了独特的立体钙华景观。远远望去，整个瀑布似一条黄色的彩练当空飘落人间，气势宏伟，震撼人心。

　　从三联右行18公里是二道海景区，这里海拔很高，加之路面较差，略微一点小坡三档都无法前进，油门踩下去感觉像踩棉花，比爬九寨沟的弓杠岭还吃力得多，尽管景区大门处标注是3100米，但我估计途中有些地方恐怕要超过3500米以上。

　　二道海子的风格更加近似九寨沟，被称为小九寨。但它也有自己的特色，一条山峡中分布着大大小小十多个高山湖泊，尽管相连相邻，然而每个海子的颜色和主题内容却各不相同。比如宁静湖，湖水呈现出令人难以相信的绿色，但却透明见底，似一块绿色的翡翠镶嵌在高山森林之中；素花湖，湖水无色透明，水中长满了水生植物，而这些水草水花被钙华所包覆，看上去就象是象牙雕刻的精湛工艺品洒满了湖底；还有一个湖我记不清名字了，权且叫它珊瑚湖吧，水底盘根错节地分布着某种植物的根系，这些根系又被钙华所包裹，形成了水底珊瑚的美丽形态；此外还有长满了低矮植物、难得一见的高山湿地沼泽生态景观……

米亚罗地处四川理县，是中国最大的红叶风景区，海拔2700米，幅员3688平方公里，是目前国内开发开放的最大的红叶风景区。 1995年1月，被省人民政府批准为省级风景名胜区，1998年9月被列为国家级人与自然保护圈，景区植被覆盖面为90%，森林覆盖面为75%，山、水、林生态环境保持优良。金秋时节，万树姹紫嫣红，争奇斗艳。斑斓的色彩与蓝天、白云、山川、河流构成一幅醉人的金秋画卷。刚好应证了唐代著名诗人杜牧"停车坐爱枫林晚，霜叶红了二月花"的千古名句。 “米亚罗”是藏语，意即“好耍的坝子”，地处岷江支流杂谷脑河谷地带。　　“杂谷脑”也是藏语，吉祥的意思。这里气候凉爽，景色绝佳，尤其到了深秋季节，红叶从高到低，层次分明地从山上红下来，品种有枫树、槭树、鹅掌楸、野樱桃、花楸、红桦和白桦等。　　步行在杂谷脑河谷翠绿与斑斓交织的长廊中，使你心中装满浓浓的秋色。这地再到米亚罗的温泉舒舒服服地洗个澡，几天来长途旅行的劳顿便会涤洗得干干净净。

唯有这里，有太蓝的天、太白的云、太清的水、太幽的山、太多的树、太红的叶、太香的洒、太纯的人、太鲜的花、等着你...... 　杂谷脑河穿过幽幽的密林，藏乡青年跳着欢乐的锅庄。梅花鹿养殖场和獐子养殖场增添了生活气息；那绿茵茵的山，引诱着香獐不断炫耀着它那矫健的身影。秋天的米亚罗是万紫千红的米亚罗。松柏青、枫叶红、柞枝黄、桦木如漆。千百种植物在大自然中显露出自己最美的色彩，再加上蓝天、碧水、赤石、黛山......如画的色彩幻化着秋韵的乐章。　　古尔沟的矿泉水，流传着古朴的神话。据说，神泉洗眼后的人们永远心清目明，洗发后永远没有头屑。总之，温泉的水滑无比的确是真的，泉边红叶是美的，藏乡风情是甜的，泉眼里喷出的水是热的. 交通从成都西门车站至米亚罗需经过都江堰、汶川、理县各境，总路程约260公里。全程路况总体上都比较好。成都西门车站有直达米亚罗风景区和理县的班车，如果旅行时间超过两天，推荐选择成都直达理县一线，这样可以游览更多的景点。

4．就是天上的神仙也愿意在这里下凡，与虔诚的信徒共享美景。

5．米亚罗彩林缤纷的色彩恐怕连画家也会感到手上的颜料不够用。

7．对于我们这些长期居住在城市的人来说，这里简直就是人间仙境，目不暇接的景色常常引得我们大呼小叫。

9．仙境一般的吉祥之地也无法抹去过去血雨腥风的岁月，饱经风霜的碉楼就是这段历史的最好见证。

10．这是一种非常奇特的植物，深秋它的果实炸开后就像一团棉花，不知道它是否能象棉花一样有经济价值。

11．松树一般都是常绿植物，可是米亚罗的一些松树的松针却在秋天变黄、脱落，这也构成了米亚罗的又一特点。

12．这颗饱经风霜的大树不知经历了多少岁月的洗礼和磨难，它的生命可能没有几年了，但它仍然顽强的把自己的余辉贡献给大地，最终它会象英雄一样轰然倒下，回归大地。

13．高原上阳光炙热，昼夜温差很大，气候和地理条件的特殊使这里的秋天与内陆有很大的不同。

14．米亚罗秋天的美景要归功于植物的多样性，大部分松树是常绿植物，而各种灌木、乔木经过风霜雪雨之后便变得五光十色，各种色彩让人目不暇接。

15．在米亚罗一家藏族院落里有一所学校，几个藏族学生在太阳下读着经文。墙上挂的篮球板十分醒目，这是他们唯一的文体用品。

毕棚沟原始生态景区位于理县朴头梭罗沟境内，距成都221公里，距县城20公里，景区全长约45公里，宽约4公里，幅员180平方公里。海拔高度为2400-4500米。沟南连四姑娘山长坪沟，东北紧靠著名的古尔沟灵泉圣水，这里是国内非常知名的徏步旅游圣地。

因为可以非常充分的体验四姑娘山的美感及沟内优美的自然风光，因此这条国内外知名的徒步旅游线路每年都会吸引无数的徒步旅游爱好者来穿行，一般完整穿越需3－4天时间，如有此爱好，需要准备充足的衣物、粮食、装备等，并且在当地请一个向导并配上马匹就可实施穿越了。

　　毕棚沟原始生态景以其优美的自然风光、完美的自然生态景观、优良的生态环境著称。景区内红叶、杜鹃花种类繁多，溪水潺潺，森林原始，瀑布飞挂，冰川奇特。

　　目前，理县政府已在在毕棚沟景区内建立的大型广告牌、指路牌和危险路段警示牌、限速牌已全部安装到位；二道桥至庄房10公里油路已铺设完毕，警示桩、路肩刷白等辅助工程已接近尾声；庄房至上海子26公里路基工程已全面完成，龙王海公路改线工程正在紧张进行，本月将完工；龙王海整治工程及翻水瀑布工程已经完成；景区景点命名工作已经完成，正紧张进行景区景点标示牌的制作和庄房至卓玛湖标示牌的安装工作；游人中心、防洪堤工程已破土动工，本月将全面完工，主体工程已完成招投标，正在进行“三通一平”，年内完成部分基础工程；大雪塘、娜姆湖、庄房共2000平方米的游人接待站采用钢结构建造，今年全面完工；20000平方米的停车场及景区6座生态厕所年内全面完工，龙王海步游道已完成路基，上海子至女皇峰11公里步游道已完成初步建设工作；凉台沟、蓝月山谷景区公路的勘测设计工作已经展开。

登山山峰概况四姑娘山位于四川省小金县日隆镇，距成都市235公里，是国家级风景区，景区主要由“三沟一山”组成，即海子沟、长坪沟、双桥沟和四姑娘山，总面积450平方公里。四姑娘山由四座雪峰远观神似四位仙女而得名，主峰幺峰海拔最高，为海拔6250米，大峰是其卫峰之一，海拔为5035米与主峰、二峰、三峰相比，大峰最为平坦，海拔也最低，是四座雪峰中相对最易攀登的一座，曾有年届七十的美国老人攀上此峰，其酷爱登山运动的精神与顽强的毅力令人叹为观止。穿越路线概况四姑娘山属小金县，小金四面均被大雪山包围，在没有修建“官路”的明清甚至更早时期，这里与外界的沟通得益于一条古道，它由四姑娘山景区内的长坪沟一直向东北延伸，穿过海拔4668米的垭口，连通了与小金县东北部相邻的理县毕棚沟，成为运输盐巴、茶叶、衣物的血脉之道，这就是后人所称的“唐柏古道”。时日如梭，巴朗贯通，古道废弃，直至80年代初期，江苏一山友从资料中获得这一信息后，雇佣了数名当地向导和十余匹马，在雪中穿行14天，终于走通此路线，使它重新面世并逐渐成为中国境内经典的穿越路线之一。毕棚沟简介：毕棚沟全长45公里，幅员面积180平方公里，海拔高度在2000米至5000米之间，与四姑娘山山水相连，融高原、湿地、峡谷风光于一体。古冰川、湖泊、泉水、瀑布、原始森木、奇山异峰、红叶、沼泽构成毕棚沟“原始天地”的“八绝”。境内红叶、杜鹃花种类繁多，冰川纵横，瀑布飞挂，山势险峻。长坪沟简介：全长29公里，面积约为100平方公里，峡谷长天、平缓悠长，四姑娘山就坐落在沟内16公里处。景区内有古柏幽道、喇嘛寺、干海子及高数十米的飞瀑，并有奇石之景。春天，山花与油菜花齐开；秋日，赤桦与红枫竞艳。历经沧桑的翠柏青松郁郁葱葱，飞瀑流泉在密林中哗哗作响，古代驿路在茫茫林海里穿梭延伸日程安排：第一天，经理县到达毕棚沟，包车出发到牛肉棚子，沿毕棚沟小路徒步，向垭口徒步前进(约15公里)。下午4.00左右到达垭口平台（4200米），安营扎寨。晚餐后休息。(养精蓄锐)这一天大家可以尽情享受毕棚沟的原始风光。第二天，早6：30出发争取在下午两点之前翻过垭口，进入长坪沟，沿途观赏漂亮的么妹峰。。（全程15公里左右），下午到达叉子沟口，休息，宿营这一天我们要翻过海拔4668米的垭口，从北坡上，积雪较厚，请大家务必听从向导和领队的指挥，全员共进退。第三天，叉子沟口――――日隆，全程33公里，沿途风光优美，宿日隆。注意事项：本次活动属于中等强度。由于垭口处，海拔4668米，个别人会有头昏，头痛等高原反应，有高血压，心脏病等的朋友不能参加。特殊装备要求：帐篷防风绳（由于垭口风大，），雪套。防水鞋，裤。建议准备多双袜子。由于公用装备较多。每人必须背负自己的食品和按三人二罐气的原则分担公用装备。个人装备 1 登山包（背着舒服就行，一定要结实耐用）、背包防雨罩 2 高帮登山鞋，最好是比较专业的GORE-TEX，至少要防水 3 冲锋衣，冲锋裤（防水） 4 抓绒衣、抓绒裤、抓绒帽 5 羽绒服 6 保暖排汗内衣 7 手套两双，一双要防水，鞋垫两付，袜子多双，最好是coolmax的 8 羽绒睡袋，要求耐寒，注意防水 9 防潮垫（充气的最好） 10 头灯、备用电池、备用灯泡 11 登山杖、雪套（冰爪） 12 防紫外线雪镜、遮阳帽 13 防晒霜（>40），防晒唇膏 14 保温壶 15 个人餐具及特殊用品 16 纸巾、小刀、毛巾、防水袋、塑料袋、相机、笔记本、笔、牙膏牙刷（或口香糖）、雨具、胶带、便携拖鞋一次性塑料雨衣、钱及信用卡、针线、个人特殊药品等公用装备 1 帐篷（225即可，为减轻背负，二人公用一顶）、地席 2 炉具（三人一套）、GAS罐（每人每天半罐气作为参考值，根据每天的安排作加减）、挡风板、套锅 3 GPS、海拔表 4 防风火柴、防风火机、普通气体火机 5 打包绳、辅绳食品：主食：速食米、方便面、方便粥、面包、麦片、大饼肉食：腊肠、熟牦牛肉、火腿肠、牛肉干，牛肉酱包、真空包装肉食品若干素食：榨菜、便携蔬菜及水果若干饮料：奶粉、果珍、汤料维生食品：压缩饼干、巧克力、维C糖、大白兔奶糖水：只需随身带1升热水即可药品：内服药：红景天、高原安、肌苷片、止疼片（高原头痛）、百服宁和白加黑（因感冒的种类不同，最少应带两种感冒药）、板蓝根（每天都喝，预防）、藿香正气水、黄连素（肠胃不适）、维生素类药（补充维生素）、阿司匹林（解热镇痛、降低血液黏度）、先锋（消炎）、码琳双刮（抗病毒药）、芬必得、润喉片等。日隆镇当地头痛散，几角钱一包，也能起到止疼的作用。外用药：急救包、云南白药喷剂、风油精、创可贴、扶它林、伤筋膏等路线：穿越线路：理县309林场--45KM(包车)--毕棚沟主路--8KM--毕棚沟小路--8KM--垭口（HB4668）--8KM--山口-- 5KM-- 长坪沟尾--2KM--叉子沟口（HB4000）--29km--喇嘛寺--5km--长坪村口.

长坪沟口至沟尾长29公里的绿色长廊上分布观景点达21个之多。从沟口出发，首先映人眼帘的是日睡镇最大的嘉绒藏族村寨——樟木寨．这里保留着独特的建筑风格，片石砌就的山寨，民风淳朴。若遇婚嫁庆典，您还会领略到嘉绒藏族独特的民风民情。

进沟3公里处有一座喇嘛寺，残垣断壁，这就是有名的四姑娜喇嘛寺，该寺修建于公元779 年，相传唐时吐蕃赤松德赞将七觉士百偌杂衲派往嘉绒藏区译经传法，百偌杂衲到长坪沟后，被四姑娘山壮丽景色所震撼，便在山脚下一裸柏树（现寺院背后）下修建了一座石塔，并开始讲经说法，此后朝拜者络绎不绝，代代相传。至清乾隆一年（公元1746年），沃日土司巴华塔在信众的要求下，创建了四姑娜喇嘛寺。为藏传佛教格鲁派寺院。该院占地21000平方米，属石木结构、经堂、厢房、菜房场规模家大，经堂内墙壁有释加牟尼来历、四姑娜山神等壁画，形象毕肖、栩栩如生。“文革”中因火灾拆毁。此地也是历代土司祭拜四姑娘山的地方，该景点是四姑娘山的最佳观景点之一，也是四姑娘山少有的人文景观。离开四姑娜喇嘛寺至歇马坪观景点，但见溪流潺潺、两岸树木葱葱，简直是个植物王国．特别是东南方的红桦、沙棘、古柏（方枝柏）、杉树混交林，它们或古老翠绿，或盘根错节，挂满了苔醉（百姓俗称山挂面），是那样的幽深和清翠。秋时红、黄、碧、绿，在蔚蓝的天幕下,构成一幅色彩斑斓的油画。沿溪蛇行到枯树滩，别有一番情趣，数以百计的成片枯树矗立于碧水银沙之中，树树独立，枝枝苍劲，枯影映流水，永去影还在。今人感怀，引人联想。长约3巩俐的唐蕃古道给人展现的是挺拔、高大的柏树，方圆数里无一杂木，传说曾是唐代北往杂谷脑的古驿道。在此观景，只见林涛阵阵，山风呼啸，浩浩荡荡，无边无涯，真有点无边落木萧萧下，不尽松涛滚滚来的气势。树静时，踩着松针堆积的腐殖土、舒适而富有弹性、松脂的油香入鼻，令耳目一新。

越过干海子，到达云杉林、冷杉林，方圆数十亩的云杉树在此集合、排列……伟岸、高大、挺直，每枝树干都显示一种力量，每道树纹都刻着岁月的沧桑，这，正是男人们的最佳生命姿式。它们生长在海拔加3000～3800米的阴山面，迎接着风霜雨雪，雷鸣闪电。

此外，红石滩景观点引人驻足，500的地面上分布这形态怪异，姿态万千的红色花岗岩石头。它们或堆或散，或倒或立，全以自己的个性随意散布着。捡几块置于您的案头吧，四姑娘山是慷慨的，它是那么令人梦魂牵绕。谷尾的木洛子、高岩窝、鸡心石等景点也无不令人感剑大自然的恩赐。

海子沟初步探测有12 个观景点，46 个景点。从日隆镇出发，上行7公里到达锅庄坪．这是由四姑娘山四座主峰自北向南延伸而来的一个300余亩的草坪。当地百姓以四姑娘山为龙头，以锅庄坪为龙尾，登上锅庄坪即踏上了龙尾，这是观四姑娘山的晨佳观景点，是当地百姓农历五月初四朝山会（朝拜四姑娘山集会）的固定地点，也是嘉绒藏族百姓观庄朝圣的好去处。夏季的锅庄坪草绿花开，一簇簇，一丛丛，繁茂极了。山脚．山腰的红、白杜鹃。草坪上的串串红，还有那不知名小花，或瑰丽烂漫．或端庄典雅，或朴素高洁，锅庄坪变成了花山、花海、花的云霞、花的锦缎。是日，寨子里男、女、老、少盛装结伴到锅庄坪，举办传统的祭祀四姑娘山和赛马、锅庄舞比赛，祈求四姑娘山赐福百姓，风调雨顺，五谷丰登。成年男女通过歌舞，互赠羊角花和松枝，象征爱情幸福甜蜜如花儿，天长地久似松柏。

锅庄坪下的猫称梁位于四姑娘山西麓，山脊雄秀，貌似山猫奔梁，这也是四姑娘山较佳观测点之一。

顺沟上行17 公里处有一个高山冰蚀湖泊，人称大海子。海拔3800余米，面积约20 公顷，湖水清澈见底，映影出蔚蓝的天，铅灰色的山峦，游鱼穿巡，夹岸绿树成阴，水草丰茂。高原海子边不可高声喧哗，如说话声音太大，则会震动气流，上升后与冷空气相接．形成冰雹（俗称雪米子），降落地面。百姓敬畏海子，以为神灵，到高山遇海子则诚拜，否则会遭惩戒。由此上行l 公里即见花海子，面积约10公顷，此海子水浅，常年为沼泽地，每至夏季，花草十分艳丽，一簇簇，一团团。雨季积水成小湖泊．故名花海子。

此外．约10公顷的双海子，湖而海拔4600米，湖边盛产雪莲。相邻的月亮海子面积10公顷．形似下弦月。故称月亮海子。犀牛海子约IO 公顷，传说曾有犀牛出入其间，故称犀牛海子。

海子沟的游览只能靠步行或骑马，由于距离太长，一般需要一天时间，但您如果是一个真正的美景爱好者，建议您在沟内露宿一夜，真正享受海子沟美丽的景色。

　　沟口到锅庄坪或朝山坪往返：50元/人(含马夫一人，可兼向导)

　　沟口到大海子或花海子： 150元/人(含马夫一人，可兼向导)。

　　海子沟也是登山爱好者可攀登四姑娘山各个山峰的必经之地，登山者一般从海子沟进入，徒步或骑马到达一号营地及大本营，并在此发起对大峰及二峰、三峰、主峰的冲击。

　　四姑娘山可登之峰有：大峰、二峰、三峰、四峰，依次海拨为5355米，5454米，5664米。7556米。

　　一般旅游者只要您有勇气，均可登上大峰，这一方面特别是国外的旅游者，60-70岁的老年人均有登上大峰的经历，甚至还有来自韩国的残疾人登山过大峰，严格来说，上大峰不能算登山，只能算爬山，难度不大，危险性也较小。

　　近年来，有不少爱好者开始登上二峰，只要有基本常识，有好的向导，登山二峰也不算难事。

　　登上三峰的人相对较少，主要是那些有比较好的登山经验的半专业人仕会去登三峰，而目前还很少有人能登上四姑娘山主峰，一是海拨较高，另外天气变化较大，登山路线较险等都阻碍了向四峰的冲击，登四峰非专业人仕请勿尝试。

　　海子沟-老牛院子（登山爱好者的大本营，主要是日本登山者的营地）：骑马约需4小时左右，15公里左右；

　　登山爱好者可在大本营附近选择自己的营地作一号营地；

四姑娘山主要浏览点里程沟口(日隆)--双桥沟 7多公里，沟内全长30多公里沟口(日隆)----长坪沟 0.5公里，沟内全长29公里沟口(日隆)----海子沟 0.2公里，沟内全长19.2公里长坪沟口----毕棚沟口约70公里

双桥沟全长35公里，初步探测有斤个景观点，54个景点。走进双桥峡谷，别有洞天，曲折而幽深沟口西侧有高耸人云的百丈陡崖，巍峨、嶙峋，每至清晨或黄昏，野鹤子、山杜鹃飞绕盘旋嬉戏于上，给人绘出一幅“鸟鸣山更幽”的画图。

再人内进人阴阳谷，谷长2公里，仰望山顶阳光明媚．俯视溪水潺潺远流，谷底7月也冰冷寒透，阴气袭人，高山如谷底，晃如阴阳迥异，故称“阴阳谷”。

沿水而上，进入杨柳桥，柳树成林，柳絮花飞，西岸半山上颇具嘉绒藏族特色的山寨进入视野，片石砌就的石调格外引人注目。离开杨柳桥行至老鹰石，则使游人另有－番情趣，抬眼东望。一石如蹲坐雄鹰，小憩于岩上，随时准备迎风起飞．故而得名老鹰岩。前往沙棘盆景林，沙棘树断续分布在9～22公里间。伞状的树冠，虹曲的枝干．犹如饱经沧桑的历史老人，见证着双桥沟沧海桑田的变迁．秋结金黄小果，被称为VC 之王，这种树只生长在海拔2000 至4000米的高山。

伫立于9 公里处的五色山常令游人驻足，高4473米。远眺五色山，只见山顶是由赤、黄、青、蓝、白组成的巨大半圆弧形岩层，如嘉绒藏族姑娘的围腰，一圈套一圈，由内向外约3O 圈．每圈约1公里。这景点还充满动人的传说，相传为四个姑娘的五色羽衣所化成。五色山是典型的摺皱山，因地亮的运动而形成，五种颜色是岩层中不同的矿物质在阳光照射下折射出的光环。若雨后初晴。该景点还会出现彩虹．蔚为奇观。相邻的日月宝镜山传说是四个姑娘梳妆的神镜，海拔高4805 米，峰顶一巨大平整的岩石犹如宝镜．中一长缝相隔，一分为二，外有白色、黄色岩层镶嵌，犹如镜架，日、月照耀下，相隔的平面色彩不同，被称为“日月宝镜”。 15公里处的人参果坪是游人休闲嬉戏的好地方，在一块巧公顷的大草坪上因遍地生长着一种人可食用人参果而得名。夏季野草丰茂，鲜花盛开，惹人心醉．17 公里处的尖山子高5472 米，山如一柄预长倚夭的长剑。与此摩肩而立的猎人峰，状如猎人，传说一猎人至此狩猎，日久坐化而成。

30公里处的企鹅嘴，因形似摇摇摆摆的企鹅，故以形命名。32公里东侧的三座山峰构成雄狮山，特定天气变化时显现出“一只雪山雄狮威坐于此”的景象。双桥沟尾有阿妣山，阿妣，汉语即是外婆之意，传说此山是四姑娘的外婆。山形如老岖，头、额、眼、鼻、颌，惟妙惟肖，令人叹为观止。此外，沟尾的红杉林、雪城山城，雪山神殿也引人注目。

双桥沟溪流潺潺，开阔平坦。夏季鲜花草甸、灌木丛生，车行其中如泛舟绿海。可作观光旅游。

去四姑娘山旅行的朋友请注意，徒步长坪沟完全没有问题，在马道和树林间有可容一人通行的小道，比较干燥，如果有防水的登山鞋更佳，骑马并不能节省多少体力，与其腰酸屁股痛错过沿途风景，不如徒步进入。我是10点从沟口乘车去喇嘛寺天黑前能从木骡子返回。从沟口乘车去喇嘛寺往返40元，最后一班车六点半。如果早点起床四点半左右，可全程逃票，当然不能乘车了，有验票的。出沟也要天黑才行，被捉就说票在同伴手里走散了。

建议用四天时间来安排比较适宜吧，体力好的话三天也足够，十月以后进山如遇雪不要独自穿越，大垭口地形复杂有危险，十月以后的帐篷请用双层帐篷，睡袋不可用抓绒睡袋，必须是羽绒睡袋，万万不可狂妄！

　　四姑娘山位于四川省小金县日隆镇，距成都市235公里，是国家级风景区，景区主要由“三沟一山”组成，即海子沟、长坪沟、双桥沟和四姑娘山，总面积450平方公里。四姑娘山由四座雪峰远观神似四位仙女而得名，主峰幺峰海拔最高，为海拔6250米，大峰是其卫峰之一，海拔为5035米（我们登顶后以GPS实际测得，误差上下不超过10米），与主峰、二峰、三峰相比，大峰最为平坦，海拔也最低，是四座雪峰中相对最易攀登的一座，曾有年届七十的美国老人攀上此峰，其酷爱登山运动的精神与顽强的毅力令人叹为观止。

　　四姑娘山属小金县，小金四面均被大雪山包围，在没有修建“官路”的明清甚至更早时期，这里与外界的沟通得益于一条古道，它由四姑娘山景区内的长坪沟一直向东北延伸，穿过海拔4668米的垭口，连通了与小金县东北部相邻的理县毕棚沟，成为运输盐巴、茶叶、衣物的血脉之道，这就是后人所称的“唐柏古道”。时日如梭，巴朗贯通，古道废弃，直至80年代初期，江苏一山友从资料中获得这一信息后，雇佣了数名当地向导和十余匹马，在雪中穿行14天，终于走通此路线，使它重新面世并逐渐成为中国境内经典的穿越路线之一。

　　乘车地点：成都西门车站，此车站是成都开往川西北方向的汽车总站；

　　1、坐“成都-小金”的汽车中途在日隆镇站下，行时约7小时左右，总行程266公里。

　　其中成都至映秀一段为川藏公路317国道，映秀至日隆镇为一级水泥路，路况均良好；

　　2、汽车涂中会翻越海拨4487米的巴朗山垭口，可初见雪山真颜，或可初尝高原反应；由于乘车不对号入座，为赏景方便，建议坐汽车左面的座位。

　　由日隆镇海子沟口至大峰峰顶，全程大至为18公里山路，海拔由3200米上升到5035米，上升绝对高度为1800米以上，沿途水源补给充足，无手机电讯讯号，整条路线没有险要地段。登顶的行程有多种，对于初次攀登者来说，以3天时间最适宜，包括成都至日隆行程在内；建营的选择也有多个，以1号营地（HB4500M，离峰顶500余米，场地平整、水源充足）最为适宜；一般气候下：大峰12月至6月有7个月的积雪期，夏秋间的7至11月没有积雪，由于大峰与大部分雪山比较其雪线较短，海拔相对较低，体能要求仅标准级（前提是身体状况正常，无高原反应），对冰雪技术的要求也不高，所以成为登山爱好者攀登初级雪山的入门级绝好场所。

　　D1：成都--日隆（HB3200M）到达后找向导、马匹、旅店、适应海拔高度（建议去猫鼻梁采风，此地为观赏和拍摄四姑娘山全景的最佳位置，距离日隆镇7点5公里盘山公路；对于刚上高原的山友来说，拿半天时间来适应和休整绝对是有必要的，请不要急于求成）；

　　D2：日隆--1号营地（HB4500M）走海子沟--郭庄坪--打尖包--鸡棚子--大漕（1号营地）；（我们早5：35分从日隆镇出发，在无负重情况下于中午13：00分到达目的地，期间在鸡棚子等待向导吃饭花去1个半小时，因为我们的行速很快，向导跟着都很吃力。正常行进负重预计应该在8小时之内，无负重6小时应该完成，如不能在这个时间内完成，说明体力或状态是非常差的，应考虑下撤）

　　D3：登顶（HB5035M）后下撤回日隆。（正常速度：冲顶时间大至为2个半小时，下撤回1号营地1个半小时左右，再下撤回日隆为4小时左右）

　　海子沟至锅庄坪2.5KM 凌晨5：35分出发6：02分到达，用时27分钟；

　　锅庄坪至打尖包4.5KM 摄影15分钟后，6：17分出发7：35分到达，用时1小时18分钟；

　　打尖包至鸡棚子4KM 向导喂马5分钟后，7：40分出发8：42分到达，用时1小时2分钟；

　　鸡棚子至1号营地4KM 等待向导煮早饭吃和摄影后，10：55分出发13：00到达，用时2小时5分钟；1号营地至峰顶3KM 早7：45分出发10：20登顶。用时2小时45分钟。

　　11点由峰顶下撤回1号营地用时1小时15分钟，下午13：45分由1号营地下撤至日隆为18：05分，用时4小时20分钟。当天三人状态尚可，所以用上了拉练的快速行进速度，没想到把向导杨大哥累出了高原反映，所以请不要用这个速度作常规速度，之所以写出来仅仅是为山友行进中计时作参考。

　　鸡棚子分为上、下鸡棚子，这里指得是上鸡棚子，距离大峰较近的一个；此处有水源和放牧搭起的小木屋，是行进中进行短途休整的好场所。其余地点由于没有遮风场所，轻易不要停留时间过长，避免由于高原烈日或风雨的袭击而引起身体不适。

　　严格得讲：穿越路线的起点是长坪村口，而终点是毕棚沟口309林场，全程大至为111公里，分为三个阶段。第一阶段：长坪村口至长坪沟尾36KM（其中村口至喇嘛寺5KM，喇嘛寺至叉子沟口29KM，叉子沟口至长坪沟尾的山脚下2KM）第二阶段：长坪沟尾至毕棚沟尾30KM（其中长坪沟尾上山口5KM，上山口后至垭口8KM，垭口下到毕棚沟小路9KM，毕棚沟小路至沟内通车主路处8KM）第三阶段：毕棚沟主路至毕棚沟口309林场45KM。这段路为沙石路，（为方便旅游，明年将修成水泥路）由于最关键的穿越已经过去，最后这段徒步走的意义并不大，如果可以联络到车辆，建议乘车出沟。全程穿越的难点是第二阶段，如果在无积雪期间走，山间小路非常明显，只是一般的体力型登山，级别属于标准+，相信大部分具备一定体能的山友可以顺利完成全线。但是如果在3至5月下雪期间走，上下山两端的山路均被积雪覆盖，普通地带雪深1米3左右，如果没有熟悉地形的向导，不能引导你走在正确的山路上，那么很容易走向雪深达数米的山坳中去，而垭口HB4668米一带道路更加陡峭，许多锋利的岩石都埋没在雪中，非常容易引发大的事故，所以这时的路线级别已经不能用普通的体能和难度系数去衡量了，因为风险成分非常大。由于是由南向北穿越，所以下山路上的雪比上山路的雪还要深很多。与大峰登山路线类似，这条路线沿途水源补给充足，无手机电讯讯号。

　　要去的山友要做充足的准备，首先应该提前邀请到最优秀的当地向导，这是当务之急，其次是露营系列和着装系列的防雨雪性能一定要强，可以肯定的讲：你最少会在雪堆里过一夜并极有可能遭遇暴风雪，这时恶劣的自然气候会对你装备的防水、防风性能进行全面严格的检查。在我们到达四姑娘山的时间里，不下百人有穿越的计划，但是绝大部分都失败了，我们的全部三名队员与成都丛林户外的山友通力合作，是第一支在2002年五一期间完成穿越的队伍，应该说最重要的一点是我们邀请到了当地最优秀的向导杨光明大哥（感谢山友别人的引荐），他曾在大雪期间背负百斤猎物穿行此路，因此心中有底，在他一马当先引路下，我们才紧随其后顺利而过；其次是我们的准备很充分，鞋子衣裤都是雪山装备，三人5只睡袋（湿了就换，保证了睡眠质量），2只高山炉（抓空就烧开水喝，保证了状态），其余前期资料的收集和体能上高强度的拉练（两月内负重25公斤走20公里的拉练不下6次）都基本做到比较完善。奉劝有计划在积雪期间去穿越的山友把前期准备工作做扎实。

　　D1：长坪村口--叉子沟口（HB4000M，行程34KM，道路没有难度，基本处于缓慢的上升路线中，应充分利用这段行程进行热身和状态的调整，我们自木骡子起开始了全程负重；营地的选择随意性很大，靠近水源而平整的地段较多，可根据实际情况选地扎营）

　　D2：叉子沟口--垭口（HB4668M，行程15公里，这是最关键的一段，上山路较陡峭，攀升距离较长，是全程最消耗体力的一段，大部分山友都是在这段开始下撤，许多向导都是到了这里打退堂鼓，如果有实力，一定要督促和鼓励他前行。露营推荐距离垭口最近一处地势微斜的平整地段，通称“大平台”，HB4585M）

　　D3：垭口--毕棚沟主路（下山路陡峭且积雪非常深，要注意一定要向导在前面开路，不可莽撞前行，因为在深雪中我们是认不清道路的；双腿或腰被陷在雪中时不要心急，冷静地用双手把身前的雪挖走，再慢慢拔出来；雪线以下的路时断时续，要穿过两条干沟，到达左手边的一座林木搭的人工小桥就走上了毕棚沟小路，沿小路走8公里到达通车的主路）

　　D4：毕棚沟--林场（45余公里，路况良好，我们在山友的帮助下，花200元请车连夜赶到了理县，感谢M55M；理县县城很小，车站非常醒目，每早6点至9点半共有6班首发车或过路车开往成都，票价30至40元之间，全程走川藏线317国道，路况良好）

　　如果是在盛夏或金秋走这条路线，在体能允许的前提下，行程中的D2、D3日可以考虑合并为1日走，因为在无积雪期间在向导的指引下花一天穿一座山还是比较可行的。但是在积雪期间，从时间、体能上来讲，在垭口附近露营几乎是必须的，我们没有必要在体能透支很严重的情况下继续在深雪中穿行，要理智地抱着对自己负责的态度完成穿越。

　　高强度长线穿越讲究有张有弛，要保持清醒的头脑不断检查自己的状态是否良好，一定要把最强大的冲力放到最关键的时刻用，不能感觉好了就狂走暴走，这样容易使体能出现短期透支的现象；行走频率的连贯性、体能的合理分布和状态的不断调整是最关键的三点。

　　技术装备只需要携带雪镜、雪套与登山杖，绳索、冰镐、铁锁等无用武之地，无积雪期间雪镜、雪套亦可不带；建议装备清单如下：1、个人装备：登山鞋（一定要防水、防滑性能好的）、雪镜（一般墨镜即可）、雪套、登山杖、登山包（带防雨罩）、冲锋包、睡袋（防水性好的，-10度即可）、防潮垫（充气的最好）、冲锋衣裤（防风、雨性能好的为佳）、抓绒衣裤、内衣、帽子、防水手套、袜子、餐具、水壶、头灯（备用电池）、瑞士军刀、火种、防晒霜、唇膏、手纸、毛巾、垃圾袋、相机、胶卷、笔记本、笔、牙刷、雨具、个人特殊药品；2、公共装备：账篷（一般双层高山帐均可）、炉头（防风性能好的）、GAS罐（扁罐的）、海拔表、胶带、针线等、打包绳20M，有队旗的请勿忘携带；

　　沿途有水源，只需带1升热水即可；因行程紧凑，故无需埋锅造饭；登山穿越中需要注意补充身体能量的是糖、盐、维生素和钙，可据此携带食品；建议食品清单如下：奶粉与果珍（早餐）、水果糖、奶糖、巧克力糖（行进中）、大饼、熟牦牛肉、蔬菜若干、汤料（中、晚餐），另带两块压缩饼干以防万一。大饼、熟牦牛肉和蔬菜可在当地购买，大饼1元一个，牦牛肉要15元以上1斤，可叫当地向导或住店的店主去买，会便宜不少；

　　主要药品应该为跌打药、高原药、感冒药、肠胃药、驱蚊虫药（不知道盛夏季节蚊子多否）等几大类。建议药品清单如下：板兰根（每天必喝）、百服宁和白加黑（因感冒的种类不同，最少应带两种感冒药）、藿香正气水（肠胃不适）、诺氟沙星（抗菌消炎）、止疼片（高原头痛）、金施尔康（补充维生素和微量元素）、维生素片（补充维生素）、阿司匹林（解热镇痛、降低血液黏度）、创可贴、云南白药、扶它林、脱脂棉包、医用绷带、医用胶布、体温计；另外日隆镇当地有买头痛散，几角钱一包，也能起到止疼的作用。

　　1、雪山气候多变，所有行程中一定要紧密关注天气的变化，这是登山寰古不变的法则！如果天气非常恶劣，该放弃的必须放弃，我们不希望看到和听到无谓的大小事故发生。

　　2、对于不熟悉当地地理环境与气候的山友来说，雇请一名出色的向导和一、两匹好脚力的马匹是非常有必要的。对于积雪期间走穿越路线，即使对于曾经走过此路线的山友，我们仍然建议你请一名向导，要知道向导的作用并不仅仅限于引路，我想他的作用更多的体现在高原无人地带处理紧急意外事情的能力上，安全起鉴，请带上你优秀的向导吧。

　　3、最后希望此文能对计划去四姑娘山的山友有些微帮助，四姑娘登山、穿越路线正逢山友、摄影师们疯狂寻幽探胜的鼎盛时期，预计普通游客大队进山时期为期不远，不要等到经典的初级雪山攀登和经典的高强度穿越路线演化成腐败级路线时才想着去，那时可就晚了，赶快去吧山友们。

其实类似甲居藏寨的寨子在丹巴还是很多的！只是这里开发的比较的完善而已，可以住这里好好感受一下，挺有意思的地方！

党岭山位于墨尔多山(也是丹巴县城的西北面)西北方位的原嘉绒十八土司之革什杂土司辖境，今之丹巴县大桑区的边耳乡境内，又是与道孚县城为县界的界山，系大雪山脉的北段，距丹巴县城56公里。整个党岭山自西北向东南倾斜，呈南北走向，主峰夏羌拉高耸人云，历来被列入以墨尔多山为中心的四周群山中的重要神山之一，海拔5470米，主峰四周又是群峰林立，一般海拔都在4600米以上，西北面的海子山主峰海拔5500米，是群峰中最高者，处巴颜喀拉冒地槽褶皱带。　　党岭山地名，传说是来源于古代羌人南迁时，党项羌在此境内经过，故留下“党岭”一名沿用至今。 1935年红军长征翻越的大雪山之一。在党岭山下和山上留下了许多红军的遗迹和传说。党岭雪山是墨尔多大神山属下的一大神山，山峰面朝墨尔多，象一护法金刚，守护着大神山。民间对党岭神山传说颇多。由于山峰高，在山顶垭口处言语声高，都会突然引起天气变化，遭冰雪袭击，乃至雷电轰鸣，所以又有人把此山列为凶恶山神来称看。　党岭山上温泉多，水温高，内含多种矿物质，可治多种皮肤疾病，终年可沐浴。党岭温泉长年流经的地方，就会形成一层层由硝，硫磺堆积而成的水垢，远远看去此景煞是好看，不但景美，且能成为医治病痛的良药，几百年来，许多的老年疾病都是依靠温泉治愈的。温泉已成为民间一种常用的偏方。　　党岭山下物产丰富，宜农宜牧。在山谷林间，岩峭奇美，飞瀑密布，植被很好，高山海湖和动植物的丰富是少有的地方，现已成为旅游考察者们喜欢游历的地方。 [风光图片] 党岭葫芦海梦幻仙境 - 060112

丹巴—（80公里，土路，车程一般4.5小时，遇有暴雨塌方需7.5小时）—党岭 6：00起床，早餐后6：30出发前往党岭（海拔3108米），沿丹巴到道孚县的道路行驶，与革什扎河伴行，沿途欣赏天堂谷风光。先后经两河口、巴朗寨、布科寨、大寨、大桑、大坝口、瓦脚、二道桥、边耳乡，从边耳乡再往前一公里是个三叉路口，同时有一座桥，这座桥上是党岭秋色的精华，给人一种震憾的美。继续前行，11：00抵达到达横断山脉中鲜为人知的秘境——党岭村（林场）。在党岭村吃午饭，联系好当晚住宿，安顿好行李，租马骑行5公里1.5小时到达葫芦海（海拔3980米），游玩1小时后返回，15：00回到党岭村，再前往党岭村南4公里1.5小时的木日插曲或布卡插曲天然温泉沐浴，夜宿党岭。 1、住宿：（1）党岭林场职工宿舍：20-30元/床，可找林场孙医生和梁钊，人不错，住宿较干净。（2）藏族居民家：10-20元/床（3）帐篷营地：接待能力有限仅50人左右，30-70元/人 2、有关联系人：（1）边耳乡长唐关强：28岁左右的帅哥，比较认真，国庆一定在党岭统筹。TEL：13990480329；（2）党岭村长宋辞佳：50多岁，无电话，统筹马匹等使用；党岭的服务统一管理，不过服务质量不保证，一定要选择马匹主人，具体情况建议可先和唐乡长联系，费用情况也有先了解。 3、游玩景点：党岭景区位于四川省甘孜藏族自治州东部的丹巴县边耳乡境内，总面积368平方公里。雄奇壮美的雪峰、星罗棋布的高山湖泊（海子）、热热乎乎的露天温泉、苍翠茂密的原始森林、缓缓流淌的清溪、绿茵似毯的草甸、珍奇稀有的动植物、以及淳朴的嘉绒藏族风情共同组成集观光、登山、科考、徒步探险、生态旅游等为一体的特大型综合性山岳型风景旅游胜地。党岭雪山系横断山系大雪山脉的北段。主峰夏羌拉海拔5470米，圣洁美丽的美女神仙山，历来被列入以墨尔多山为中心的四周群山中的重要神山之一。党岭山地名，传说是来唐朝初年，古代党项羌人大批人马南迁至此居住，并将村南的大雪山命名为党岭山。党岭雪山也是红军长征时翻越的海拔最高的雪山。至今在党岭山下和山上留下了许多保存完好的红军石刻标语。党岭景区内山川壮丽、景色秀美、生物种类繁多、自然生态系统保存完整。或许是因为这里海拔较高的原因，每年10月上旬，党岭景区便笼罩在迷人的秋色之中，各种变叶植物也在秋风的吹拂下将翠绿换成金黄、艳红，陈铺于秋高气爽的骄阳中，呈现出五彩缤纷的璀璨，将党岭景区装点得份外娇娆和美丽。满山遍野的彩林，美得叫人直想落泪，行走其间呼吸的皆是秋的气息。党岭景区内的天堂谷位于边耳乡党岭村至两河口和丹东乡一道桥之间，每年１０月，初霜便降临于天堂谷的山岭峰谷，雪线以下的林涛树海换上了秋的盛装。火红的枫叶，翠绿的松柏，金黄的桦树林与蓝天白云、皑皑雪峰交相辉映。天堂谷的秋天，像艺术大师精心绘出的一幅幅绝伦无比的经典画作，让你不敢相信自己眼里看到的美景，居然真实的存在。党岭景区内有葫芦海、卓雍措、马措、斯阿涅、阿尤母措等30余个含烟凝碧的高山湖泊，它们镶嵌在山谷之中，宛若一面面五色宝镜。这些被当地人称为“海子”的高山湖泊是第四纪古冰川退缩后所形成的冰碛堰塞湖和冰斗湖。它们镶嵌在山谷之中，宛若一面面五色宝镜。位于党岭景区柯鲁柯河上游5公里处的葫芦海是党岭景区内最易进入且最具观赏价值的一个湖泊。湖水清澈见底，无鳞鱼游弋于湖中，香獐、盘羊、扭角羚等珍稀动物常到湖边饮水，湖周各种野生观赏植物争奇斗艳。党岭风光优美，雪峰、高山湖泊、露天温泉、原始森林、缓缓流淌的清溪、绿茵草甸、珍稀动植物，还有淳朴的构成了这里的一切。其中高山海子一个连着一个，比九寨沟的海子还要漂亮，除此之外还有温泉等。真正有名的是三个海子，即葫芦海、干海子、大海子。其中葫芦海最美，大海子较难到达，干海子也挺美。葫芦海和干海子周围都有丰茂的植被，而大海子则如亚丁的五色海和牛奶海一样，因为海拔太高而周遭一片荒凉。党岭温泉有两处，都位于党岭村向南约4公里的地方。一处是硫磺味浓的木日插曲，藏语意为火药澡塘。另一处是周围有一大草坪的布卡插曲，藏语意为草坪澡塘。温泉水终年不断，出水口温度最高时可达75℃，温泉池周围是色调丰盛的原始森林。 4、参考游记：党岭出发去往葫芦海，从出发开始就在上山，经过一片高山草甸，穿过一片树林就可以看到大约两个足球场大的非常平整的草甸，这里就是飞机坪了，飞机坪上有户牧民，在那里可以喝到新鲜的牛奶和酸奶。这段上坡路比较陡，如果全程徒步，需要4小时左右。从飞机坪继续往上，道路比较明显，但是坡度更陡，体力消耗也很大。大约半小时后，就会到达一个很小的草坪，这里徒步上山开始的路还很清楚，但到了乱石阵的时候就很容易迷路，乱石坡那里的风景很好，有很多美丽的杉树。从乱石坡往上会看到路的左边有一片美丽的沼泽地，叫干海子。这时左转，沿着一条小河向前就会看到一个小的垭口，垭口是葫芦海的水流下来的地方。临近葫芦海时是基本垂直的山石坡，踏着石头过了小河，就到达葫芦海了，墨尔多神山赫然出现在眼前。晚上扎营在葫芦海，第二天返回党岭。也可以骑马一程到飞机坪后再徒步，租马的费用是两天85元/匹马。从党岭去往位于两河口和丹东乡一道桥之间的天堂谷，大约10公里的山路，都是村寨之间的小路，上下的坡度比较大。每年10月，初霜下的天堂谷的山岭峰谷，雪线以下的林涛树海换上了秋的盛装。火红的枫叶，翠绿的松柏，金黄的桦树林与蓝天白云、皑皑雪峰交相辉映。 5、相关费用：党岭租马费80元/天。 6、风俗文化：嘉绒藏族风情 7、特色饮食：香猪腿、老腊肉、土鸡、酸菜、咂酒、蜂蜜、野生菌等。 8、行程外景点介绍：（1）美人谷：位于丹巴县城约26公里的巴底乡，再往一条山谷上行10多公里的邛山村中，邛山村分一村、二村、三村...，由无数漂亮的藏寨相连而成，整个山谷非常漂亮，但路途非常艰辛，几乎不能行车，完全靠步行，要行走约2小时才能到达。村中有一小学，一村约有100户人家，上千人口。（2）墨尔多神山：墨尔多山脉起于阿坝州鹧鸪山，如龙盘展延绵上千里，主峰5000米，在大、小金川汇合处丹巴县境内突兀矗立，高耸入云。西仰尤如一尊巨佛乘骑一头猛狮奔驰，从西南而望，好似一个蓝色宝瓶横空摆放南望则见四季烟云，峰峦魔变。呈佛经所载的须弥山景。主峰坐北向南，右侧为西方，有自石岩佛，左为东方，有自生石碉群，南方则是腹下石笋勃然而立。还有形如海螺，曼扎等山岗土幼坪敬奉于正前方。北为山背，山峰连绵，集藏地八大神山造型缩影于此，一凼深不可测的海子湖大神山之背心窝处，海中奇景怪象层出。四面108座神山奇峰之为墨尔多统须的部将。墨尔多山集天下名山之奇、险、纳大自然之秀美为一体，古今为藏地圣山。墨尔多神山，是一座神秘莫测，俊秀险绝的圣地仙山，古往今来被人们顶礼膜拜，传奇颂杨。在藏区与喜玛拉雅和岗底斯山齐名，被位为大神山之列，尤其是它的神奇绝妙，更被中外宗教信徒虔诚崇拜，西藏的僧侣们有能去一趟墨尔多山朝圣为功德圆满之感。墨尔多神山主峰位于大渡河源头，在大、小两金川交汇处，一座高耸入云宵，拔地挺立，海拔5000米高而横空山世的莽莽雪山。其山为岷山之源，主体横错在岷山和邛崃山脉结合部。还是更喜岷山千里雪之雪原中的峰群之一。宅起源于大渡河上游支流的梭磨河发源地鹧鸪山，象一条腾空起舞的运龙，盘曲延绵千里，在大、小金川汇合处拔地耸立，形成绝壁干仞，山峰直插云宵，真有点一箭指天，凌空矗立之状，十分奇特，秀丽壮观。墨尔多神山一名系藏话音译书写的地名。书刊文献中曾有译作猫尔都、美都、莫尔多、木尔多、姆系等等。对该山名考释说法历史上受限于音译或译写文字的字面含意，多有随意性，各有追溯沿革含义之不同，甚不统一。一般说是土地神、地母神，也有称其为秃项光亮地地主神或土地神王，还有的以嘉莫察瓦绒之嘉为汉、大、王之义，便称叫为神山之王或神山之主，也有以历史上西藏王室可在地的方位指称为东方圣山之王；在《墨尔多神山志》中又有称《大自在天神山》的；在地方文献中墨尔多的原名汉字书写为格尔隆山，又名墨尔多旺修意，即墨尔多大神山。由于墨尔多山四周是溪河纵横，低湿温暖的农区和茂密森林，加之山体上高原草地极多，形成水草丰茂的天然牧场，林地间生长着许多名贵中药材，山谷之中河流冲积形成的象形珠串状平台，沃土极多，成为农耕和发展林果业，以及药材生产加工和发展畜牧业的好基地。所以，历史上藏区分划区域时，专指这一地区为嘉莫察瓦绒。这是泛指墨尔多神山四周十六万多平方公里的地域，辖分20余县市地区。在元、明、清代行后将其境内有十八个酋长、土五，由中央王朝赐封授预宣慰使司、宣慰司、守抚司、长官司等职管理辖境政务。嘉绒便是作为这一地区的简称地名，意指墨尔多山周围的农区也有按其自然环境条件引伸为是嘉莫墨尔多山周围温暖的地区。自生塔简介：自生塔位于墨尔多神山生北向南的西方，在山腰的帮青泽日大神山之下。在丛林岩峭上，天生就数座石塔，高者百米，尤以突兀而起，挺拔巍峨高40余米的两座孳生佛塔，如箭插立，直指苍穹。丹巴“墨尔多”将军会:在丹巴县城东北面，小金沟下游，有一座高耸入云，风光秀丽的山峰，名叫格尔隆山，相传，山下有位坚强勇敢、见义勇为，伸张正义的藏族青年。他曾为吐蕃王朝所招，率兵远征，打击巴尔布的入侵，班师回朝，凯旋而归。后人为了敬仰他的忠勇，把格尔隆山改改名为墨尔多山，并在山脚下建庙宇给他塑像。从此以后，墨尔多山成了苯教的大自在神山，墨尔多将军成了嘉戎地区守护神。藏区那群众每逢农历七月初十－－墨尔多将军神诞辰日，从各地云集墨尔多庙，参拜墨尔多将军，进香还愿，转墨尔多神山。“七月十”自然也就成了嘉戎地区一年一度的“墨尔多将军会” 神话：《嘉绒藏族史志》中的记述：传说很古很古以前，藏区的各大神山，为统一安排获取辖地的领导权问题，虽发起过一次召集天下群神的集会，目的是排列座次，分划隶属关系。会议决定以佛神经典为据，通过讲经说法比武获胜，夺魁者确立为群山首领。真是千年道法各显神通，各方来神藏意心中，都想把领导权和旧属权抓在自己所在的地方。喜玛拉雅山神是会议的主持者和发起者，他看群神聚齐，会场中座无虚席，当即宣布会议开始。突然，从东方飞来一位山神，他昂首先进会场，见场中除上方有一空席外，别无座处。他向四周低场询问，见无人理睬他，于是自个目登首席座位，顿时场中哗然辟起而攻击他。他不慌不忙地说：讲经说法排座次，比武强弱分高低，佛言语为依据，何方获胜的何方，这是本次群神聚会的宗旨，为何场中无我座席，想必是大家推我登生此位吧。说完他便向四方群神气报，纷纷愤怒不服，便提出与他辩经说法，谁想这位山神佛法造诸却是极深，经过七七四十九天的讲经答辩，终于把群神一个个击败，夺取了第一战役的时刻。紧接着第二场比武开始了，双方经过九九八十一天的激战，还是他获胜了。这下子群神不得不服，只好让他登座首席为头。当他登位摘帽向众神致意时，大家发现他是秀顶而且闪闪发光，群神不约而同地惊呼出墨尔多？墨尔多？为何大家想道他叫墨尔多呢？原来是佛祖释迦牟尼曾在世界屋脊之巅察看天下时，发现东方有一处天地一片金光闪射，佛祖定眼一看，那里小河秀丽、物产丰富，人们勤劳善良，勇敢贵厚。佛就预言说将来的佛法会在那里得以传播发扬光大。所以墨尔多既被称为地母土地神山又在藏梵文中写成秃顶闪光之含义。今天见到墨尔多就在会场中，群神从内心折服，并投给他尊敬的目光，传说佛预言后，才有唐代释迦佛的真佛全像从印席迎到东方的大唐中国，唐蕃和余时又才由文成公主带往西藏。至今供奉在大昭寺中。墨尔多山神夺魁归来时，一位从西主赴会来迟的山神夺尔基（意为金刚神）不服，便跟踪追至墨尔多山前，提出要与墨尔多比武争高低。墨尔多同意了，并让他先出招。夺尔基挥动神刀砍向墨尔多，每砍一刀，墨尔多总是微笑地往空中腾跳一下，脚下岩壁被砍下一道深深的刀线，就这样他一边进攻了一百零八刀，墨尔多就向山头跃了一百零八步，从山脚朝山顶留下了一百零入道刀砍印梯，至今从山脚朝山顶的黑尔多庙前，共有一百零八层阶梯留在绝壁险陆处，供人们登攀。是对方砍了一百零八刀时，墨尔多已来到山顶，无路可退了。他仍就微笑着说：现在该我还来了吧？说时迟，那时快，他取下肩的弓箭，尤如电光闪射，一箭射过去，还没等夺尔基回过神，已将他头上的毡帽射落飞抛在一边，吓得他惊出浑身冷汗再也不敢交战了，立即跪拜在墨尔多大神面前认输折服。至今在墨尔多神山的西北面有一雄峰，状如墨尔多山躬身哈腰拜服似的，突然叫夺尔基神山。在它的左背面，有一小山峰，状如毡帽，就是夺尔基被射下的帽子。这次比武后，四周群山山神中不服墨尔多的也从此服于墨尔多了。墨尔多便将周围的神统册封排位，如今的四姑娘山即是当时被册封的斯左抬柔达的汉字谐音，藏语意为保驾山神。 [提示]： 1、到党岭沟游玩最好是安排二天以上的时间。以带上帐篷睡袋为最佳的出行选择，最好自带食品。 2、找当地老乡租马最好先讲好价钱，一般从党龄村到温泉或海子一个来回85元/人，千万要问清楚牵马的人是否也收钱，以免产生纠纷。 3、丹巴旅游局咨询投诉热线：0836—3522902

一、简介：党岭山地名，传说是来唐朝初年，古代党项羌人大批人马南迁至此居住，并将村南的大雪山命名为党岭山。党岭雪山也是红军长征时翻越的海拔最高的雪山。至今在党岭山下和山上留下了许多保存完好的红军石刻标语。党岭雪山系横断山系大雪山脉的北段。整个党岭雪山自西北向东南倾斜，呈南北走向，主峰夏羌拉(藏语意为美女神仙山) 海拔5470米，周围林立着28座海拔超过5000米以上的雪峰，形成群峰簇拥，雪山相连、气势磅礴的壮丽美景。圣洁美丽的美女神仙山，被当地藏民视之为神山，参拜者络绎不绝，成为藏区信教群众朝拜的圣地。250万年以来，由于受新构造运动的影响，这个地区发生了强烈的抬升和断裂。从党岭景区东部海拔2780米的两河口，至党岭雪山主峰夏羌拉直线距离仅21.5公里，相对高差达2690米。巨大的垂直高差形成幽谷深邃、千刃壁立的高山峡谷景观。 *党岭村属尚未开发的旅游景点，各种条件都相对比较艰苦，只适合背包一族。当然也就是因为这一点才能让我们远离喧嚣，在这一片山林深处静静地享受阳光。不过由于近年来游客的光顾使这片净土还是受到了一点世俗影响，个别藏民已不象原先那样的淳朴，不过总的来说那边的民风还是保持着藏族特有的好客和友好。葫芦海最漂亮的时刻在日出时分，如想去葫芦海的话一定得在湖边睡上一晚。湖边晚上潮气很重温度很低，注意防潮保暖，另因海拔高所以请准备高原打火机，一般的一次性打火机很难点燃。党岭村至龙普巴隆乡的穿越路程海拔较高，强度较大，人烟稀少途中无藏家或农场补充补给，如准备穿越的话请作好安排，食品药物等在进入党岭前应准备就绪，另队员需要有良好的体质和坚韧不拔的意志。党岭村目前不通电，不通电话，手机在那里也无法使用，请勿必带好对讲机。 日程攻略： D1：（内江—丹巴县城）早上7：00乘车内江---丹巴的班车，下午6：00到达县城，住丹巴，休整。 D2：（丹巴—党岭村—飞机坪）一早坐上丹巴至党岭村的班车。丹巴县城海拔1880米左右，党岭村海拔3120米，所以基本是沿着河谷上进的。一路上随处可见山坡上的藏寨和碉楼，而过了边耳乡后的一个多小时里基本象是在茂密的森林里行进的感觉，其实那一段路徒步也是非常不错的中午2：00到达党岭村。徒步到飞机坪扎营，休息。 D3：（飞机坪—葫芦海—党岭村—3号温泉营地）早上7：00从飞机坪轻装出发，10：00到达美丽的葫芦海，下午4：30下撤到党岭村，7：00以前到达3号温泉营地 D4：（3号温泉—龙普巴隆乡）早上7：00从温泉营地出发，沿巴隆羌夏沟向上走，翻越夏羌涅阿垭口（海拔4810米），到达龙普巴隆乡。这段路是整个行程最为艰苦的一段，当然也是风景最壮观的区域。 D5：（龙普巴隆乡—道孚—八美——塔公）早上7：00从龙普巴隆乡乘车2小时到道孚县城；乘车经八美，到塔公，晚住宿塔公 D6：（塔公——雅安——成都——内江） 个人装备及物质准备1．帐篷、睡袋（0度到5度左右）、防潮用品、头灯、水壶、冲锋衣裤、登山鞋或徒步鞋（备用鞋一双）厚袜子若干、手套、保暖衣帽、防晒霜、太阳镜、遮阳帽、小刀等2．适当的水果、零食和三天左右的干粮、饮用水。野炊应准备炉头、气罐、锅、碗和主食等物品（建议可带饭盒或七八式军壶，方便省事，只是饮食不大丰富）3．备用药品：感冒药、消食药、创可贴、红景天含片等。此外咀嚼口香糖也有助于缓解高山反应。

党岭地处四川省甘孜藏族自治州东部的丹巴县边耳乡境内，总面积368平方公里。雄奇壮美的雪峰、星罗棋布的高山湖泊（海子）、温暖润泽的露天温泉、苍翠茂密的原始森林、缓缓流淌的清溪、绿茵似毯的草甸、珍奇稀有的动植物以及淳朴的嘉绒藏族风情，观光、登山、科考、徒步探险、生态旅游、红色线路等标签式的旅行概念汇集一体，2006年，在丹巴急剧升温的基础上，这条徒步线路定将成为新热点。

特色索引：党岭山地名，传说是来唐朝初年，古代党项羌人大批人马南迁至此居住，并将村南的大雪山命名为党岭山。党岭雪山也是红军长征时翻越的海拔最高的雪山。至今在党岭山下和山上留下了许多保存完好的红军石刻标语。党岭雪山系横断山系大雪山脉的北段。整个党岭雪山自西北向东南倾斜，呈南北走向，主峰夏羌拉(藏语意为美女神仙山) 海拔5470米，周围林立着28座海拔超过5000米以上的雪峰，形成群峰簇拥，雪山相连、气势磅礴的壮丽美景。圣洁美丽的美女神仙山，被当地藏民视之为神山，参拜者络绎不绝，成为藏区信教群众朝拜的圣地。250万年以来，由于受新构造运动的影响，这个地区发生了强烈的抬升和断裂。从党岭景区东部海拔2780米的两河口，至党岭雪山主峰夏羌拉直线距离仅21.5公里，相对高差达2690米。巨大的垂直高差形成幽谷深邃、千刃壁立的高山峡谷景观。个人体验：党岭村属尚未开发的旅游景点，各种条件都相对比较艰苦，只适合背包一族。当然也就是因为这一点才能让我们远离喧嚣，在这一片山林深处静静地享受阳光。不过由于近年来游客的光顾使这片净土还是受到了一点世俗影响，个别藏民已不象原先那样的淳朴，不过总的来说那边的民风还是保持着藏族特有的好客和友好。葫芦海最漂亮的时刻在日出时分，如想去葫芦海的话一定得在湖边睡上一晚。湖边晚上潮气很重温度很低，注意防潮保暖，另因海拔高所以请准备高原打火机，一般的一次性打火机很难点燃。党岭村至龙普巴隆乡的穿越路程海拔较高，强度较大，人烟稀少途中无藏家或农场补充补给，如准备穿越的话请作好安排，食品药物等在进入党岭前应准备就绪，另队员需要有良好的体质和坚韧不拔的意志。党岭村目前不通电，不通电话，手机在那里也无法使用，请勿必带好对讲机。自虐指数：五级如果想减去腰间的赘肉；如果想考验自己意志；如果想挑战身体极限那请来穿越吧~~全程平均海拔3800米以上，最高处海拔4810米，14小时高强度高海拔的徒步体验让你终身难忘。山水指数：五级　党岭景区内山川壮丽、景色秀美、生物种类繁多、自然生态系统保存完整文化指数：四级　文化积淀深厚，中路古遗址表明数千年前嘉绒藏族先民便在此繁衍生息，并创造了举世罕见的石室建筑文化民俗指数：五级　嘉绒藏寨依山而卧，白色主调与绿茸般的背景巧妙搭配，把神秘的古老风水学说与浓厚的宗教文化底蕴融为一体，达到了“天人合一”的最佳境界孤独指数：五级　在交通极为不便的党岭徒步将是个人的徒步，感觉整个世界只属于你一人的地方。饕餮指数：三级　条件所限，党岭村林场的饭菜只能作充饥不能作为美食来谈，胃口挑剔的朋友去党岭的话准备胃药和自带食品吧。攻略 D1：一早坐上丹大国庆特别提供的至党岭村的班车。丹巴县城海拔1880米左右，党岭村海拔3120米，所以基本是沿着河谷上进的。一路上随处可见山坡上的藏寨和碉楼，而过了边耳乡后的一个多小时里基本象是在茂密的森林里行进的感觉，其实那一段路徒步也是非常不错的，而且我们还看到一片小草坪，是扎营的好地方。经过7小时的奇烂的“颠脏”公路，终于到达了传说中的党岭村。车子在党岭林场停了下来。林场是70年代当时开发林业而建成的，后来因为保护森林资源70年代末就关闭了，进党岭的路也是那一时期建造的经过这么多年却从未大规模的整修过所以才如此之烂。在林场草草的吃完午饭，我们感觉状态还不错就租马前往葫芦海。葫芦海位于村子西面海拔3980米左右，是党岭景区离村最近也是最值得看的一个海子。途中经过两个大草坪，其中飞机坪是个比较大也是比较平坦的，过了飞机坪后马匹无法前进，后面的一个多小时路程只能自己背包前往，或者也可出钱叫藏民来背。经过近4小时的徒步后终于到达了葫芦海，海子边有一处平坦之处好象是扎营专用的，那边已经扎好三个帐篷了，他们都是前一天来到葫芦海的，我们来了营地显得有点拥挤了，他们为我们挤出来两个空位，乘天还没黑我们立即搭起帐篷。这一天我们早上从海拔1880米的丹巴直接到达海拔3980米的葫芦海，一天里垂直上升2100米，并且走了4个小时的山路，每个人感觉非常不适，晚饭也没好好吃。半夜我们一队员因高反而强烈呕吐。建议：如果时间充裕，从丹巴县城到达党岭村应先住一晚以适应海拔。当时我的计划中也有此安排，后因队员状态好又强烈建议上葫芦海所以才马不停蹄地赶路，到达葫芦海后他们才感觉到什么叫高反。 D2： 6点三刻我就起来洗漱，7点整已架好三脚架开始拍照一直拍到9点整整两小时拍了近200张照片。葫芦海的日出是神奇的，变化多端，有如人间仙境一般。见过葫芦海日出的话，之前的劳累、高反等都被抛至脑后，只想静静地感受这大自然的神奇。本来计划中如果有时间和精力的话准备去的卓雍措也因队员高反等原因无法实现。卓雍卓是位于葫芦海西面由党岭雪山融化的雪水而形成的高原湖泊估计海拔在4400米以上，面积是葫芦海的两倍。当然因路很难走而且容易迷路所以很少有人到达过那里。吃完早饭后开始收拾行李11点左右离开葫芦海营地只花了大概花了3个半小时左右就到达林场了，在林场点了几个菜，虽然都不怎么好吃但总比我们带的方便面强啦。然后我们四人租了三匹马和马帮开始了这次穿越之行。从林场徒步一个小时三刻钟左右到达三号温泉，途中经过一号、二号温泉。一号温泉离党岭村仅一小时就可到达，而且路很好走的，不过比较小。我们到达的三号温泉相对比较大，而且水温也高，边上还有个简易的草棚，马帮晚上就睡在那里，而我们则挑了温泉旁边的一块空地正好可放置两个帐篷，而且另一处也有个石头垒起的小灶，可烧篝火也可烧饭，当然我们就点篝火罗，因为自带炉头气罐总要用的罗。这一晚是在党岭村里过的最舒服的一晚，因为这里最多也就海拔3200米相对前晚的葫芦海来说已经是“低洼”了。晚饭后围着篝火聊天数星星，睡前再到温泉泡个澡，热呼呼的钻进睡袋里是多么享受啊~~~~虽然想好明天是最辛苦的一天应好好休息，但这晚也没怎么睡好，为什么呢？因为我们扎营的边上就是一条小河，河水哗哗的声音在晚上特别响，我至少醒来4次，而旁边那帐的朋友因离河更近几乎一晚没睡着。建议：如果要泡澡的话一定要去三号温泉，因为那儿又大，人又少，而且环境非常不错，你能想像在天寒地冻夜晚，泡在温泉中浑身冒汗，头顶上梨花盛开，旁边篝火映红脸，抬头仰望满天星斗是何等享受。从党岭林场至三号温泉大概一小时三刻钟路程。 D3：（最长的一天） 早早的起来收拾行李，昨晚下了点雨，今天的天气也还是阴沉沉的。经过了近一小时的整理8点左右我们正式出发了。驮行李的两匹马都是蛮强壮的，驮上了我们4人的行李和马帮带的东西还很精神，而另一匹则由我们队中的两女生轮流骑。我们四人准备了三个对讲机，一路上队伍拉的比较长。虽然欣赏党岭秋色的最佳时节在十月中下旬，虽然天公不作美，但途中的美景还是深深地吸引着我，我仗着带有1G的内存的相机一路上拍个不停。我们行进的道路是一条由群山环绕之间的名叫巴隆羌夏沟的山谷中的马道，这条马道直接通往道孚县境内的龙普巴隆乡，当年红军第四方面军就是沿着这条小道到达道孚县城。因为拍拍停停所以我走着走着就走到了队伍的最后。这里没有象通常的旅游景点的那种嘈杂喧闹声，这里除了潺潺的流水声和偶尔的几声对讲机另一边传来的通报情况的之外，就只剩下走路时拨开杂草的声音和自己的呼吸声了。一路上地形变化多端，我们穿过密林，我们走过草地，我们沿着小河，最后直接踩着小河里的石头往上游徒步前进！走过了一块又一块草地，穿越一片又一片森林，跃过一条又一条小溪，不知走了多久却还未见到垭口，而藏民和马匹还是体力充沛地一直一停的走。下午2点左右终于在一离垭口不远之处停下来休息。正好边上有条小溪，估计是由雪山上的融雪而形成的，多条小溪汇聚最后形成了一条奔腾咆哮让我们前一晚没睡好的那条河。由于几个小时的行走又累又饿，但却吃不下方便面，送给马帮吃了，我只能啃自带的一块压缩饼干，还有半块队友递来的能量棒。午饭过后也没怎么休息大概2点半左右赶紧上路。这时刚才还是多云的天气忽然一下子变脸了，乌云密布阴风席席，不一会儿凛冽地寒风夹着豆大的雨点砸了下来，我们赶紧将冲锋衣拉链拉好，帽子带上，顶着寒风就上了。此处的坡度相比已经很陡了，而且一点喘息的机会也没有全是上坡路，走了约十分钟左右天空一下子放晴了，太阳一出来气温瞬间提高了十度以上，这就是高原多变的气候，根本无法预报。走了近一小时左右终于来到相对平缓的地方，举目眺望可以看到远处的雪山露出个尖尖头。我们前方有好几条乱石堆横着切过我们走的马道，而乱石堆是从山顶处一直延伸到山谷之中，估计是干沽的河床或者以前是条冰川。越往上走周围的植被就越少，这时已看不到树林只有一蔟蔟不知名的小草，剩下的就是满眼的乱石，如果不是湛蓝的天空真还以为是在月球漫步呢~~~ 经过近两小时的攀爬我们拖着疲惫不斟的身躯终于走到了夏羌涅阿垭口脚下，抬头仰望垭口，脆弱的神经再次几乎崩溃！垭口是离我们这么的近，因为已经能抬头望见其垭口竖立经幡风马旗的杆了；垭口又是离我们这么的远，那已超过60度的坡度显得如此可怕，从今早8点开始算起已经徒步了近8小时，与这段路相比，前面走的那些困难重重的道路是那么的平坦。我开始抱怨开发这条路的人是如此的弱智，这垭口一点也不比周围任何一点低，整个一片完全有如一座高墙档在我面前，墙上的任何一点都可作为垭口。遥望远处已经走了一半路程的马帮和三匹马也是走一段歇一阵。如果垭口海拔4810米的话那我现在站立的地方应该已经超过了海拔4400米，现在恨不得立刻躺下大口大口的呼吸那稀薄的空气，但这只能作为幻想而以，因为时间不早了，如不抓紧后面的山路只能摸黑走了。我深吸了口气，最后花了近三刻钟左右的完成了这一天中最艰难的一段道路。途中我的精神支柱就是驮在马上的那瓶600毫升的果珍了。靠它诱惑才十步一歇地走完全程的。从垭口看刚才过来的那面是群山环绕的碎石山谷；而另一面则是坐落在山谷之中的属于道孚县境内的玉科草原，在垭口未作多停留立即下山，因为一来时间不早，二来垭口风大。下山的路并不好走，但和上垭口的路相比是非常轻松，刚才的疲惫都抛之脑后我走得健步如飞，忽然旁边的一个小海子吸引了我，在乱石堆中那个小海子如翡翠般点缀其中，正好下山顺路看看，远处的马帮见状极力阻止，我才不管呢，朝着海子飞奔过去。因为来穿越之前做足了功课也看了几篇穿越的游记却从未见他们提起过这个海子所以特别好奇。不一会儿来到了海子边，那是一个由高山雪水汇聚而成的小海子，远看是蓝的，近看其湖水却是有点乳白色，所以我起名为牛奶海。按了几张照片马上顺着马道下山，大概花了近两小时左右到达了龙普巴隆河畔的一处扎营点，本来准备在此处扎营，不过因为有队员因高反呕吐出鼻血，并且因为一天的高强度徒步而引起膝盖受伤，而其他队员状态也不佳再野外宿营的话可能会更差，故准备今天直接赶到道孚县城休养。后来我们沿着龙普巴隆河摸黑走了近2小时，在晚上9点左右到达龙普巴隆乡牛场，期间迷路的故事就暂时不提了，安排好拖拉机大概9点半左右出发最后11点一刻左右到达道孚县城安顿下来…… 建议：最好分两天走完，这样一来相对强度降低，二来第二天路程比较轻松而且沿着龙普巴隆河漫步，欣赏玉科草原风光。另行走时请保持一定距离，勿必要紧跟队伍，因为马道有时并不清楚，而马帮则走得很快根本不管后面的队伍，既便有对讲机，其范围非常有限，因为途中我已经有过两次迷路的体验了。期间有多次穿越河流的路，其中有两段河水较深水流湍急，可要求马帮轮流骑马过河。 提示： 交通：成都茶店子长途汽车站有6：30和7点两班发往丹巴县的班车，全程345公里，其中将翻越海拔4523米的巴朗山垭口，16:30左右到达丹巴县汽车站。车票为91元+2元保险费。从丹巴县至党岭村无班车，包车的话费用在400元左右。党岭林场租马匹至葫芦海为85元/匹（包括马帮），但至葫芦海最后一小时路程马匹无法到达必须徒步进入；党岭至龙普巴隆乡穿越为450元/匹（包括马帮）时间为两至三天龙普巴隆乡牛场包拖拉机至道孚县城为350元住宿：丹巴国际青年旅馆，床位价格双人间20元/床、四人间15元/床；丹巴大酒店，标准间价格在100—380元之间(0836-3521075)；党岭住宿请自带帐篷、睡袋需野外扎营气候：属青藏高原型季风气候；年均气温14.2 ，一月均温4.4 ，最热月（8月）均温22.4 ，无霜期316天，年降水量600毫米；气温日较差大，年变幅小；光照充足；雨热同季，降雨集中，干湿分明，年总降水量一般在500—1000mm；干季多大风。注意，山区湿气很重，特别是在葫芦海边扎营，更需注意防潮。最佳徒步时节：十月中下旬其它：甲居藏寨：２０元/人、中路藏寨古碉群：２０元/人、梭坡古碉群：１５元/人、进入党岭村村委会收垃圾费5元/人；丹巴海拔1880米；党岭海拔3120米；葫芦海海拔3980米，党岭雪山夏羌拉峰海拔5470米；夏羌涅阿垭口海拔4810米，党岭村至葫芦海约7公里（徒步时间约3-4小时）；党岭村至3号约4公里（徒步时间约1小时三刻钟）；党岭村至道孚县境内的龙普巴隆乡牛场约30公里左右（徒步时间约14小时）

【线路简介】 雅拉雪山位于四川省康定、丹巴、道浮三县交界的自然保护区内。东面大渡河，西面八美，北面丹巴，南面康定。徒步起点中谷村距康定城29公里，徒步终点道浮台站沟口向南距八美28公里，向北距丹巴58公里。 Gps显示徒步全程约60公里。雅拉雪山，藏语意为“东方的牦牛山”，是四川大雪山山脉的第二高峰，海拔5820米，与贡嘎山遥遥相望，峰顶终年积雪，晴空无云时，熠熠生辉，数百公里外亦能观其雄姿。其山体气势磅礴，山顶终年积雪，云雾缭绕，是周边藏民顶礼膜拜的四大神山之一。藏传古籍《神山志易入解脱之道》中对该山的记载，称其为“第二香巴拉”。从西面看雅拉如同燃烧的大火，在北方看如同娴熟的八美女子。雅拉雪山从塔公草原拔地而起，巍峨壮观。一层厚厚的新雪覆盖山顶，在湛蓝如洗的天空映衬下，莹洁如玉，象一棵未经雕琢的钻石，在阳光下闪耀。太阳将落，整个山体变得通红起来，壮观至极。西边的太阳刚落，硕大的月亮即从雅拉雪山背后快速升起，景色瞬间变幻无穷。大自然的美妙，绚丽多彩，让人感慨。雅拉雪山雪线下是浩瀚稀有的红杉木原始森林，穿越线路中有大片大片的沙棘林带。山腰下有各具特色的雅拉友措(又叫玉石海，俗称海子，海拔3980米),垭拉措和镇朗措(又名姐妹湖，俗称双海子，海拔4200米)三个高山海子。雅拉友措（玉石海）水呈五色，雪峰倒印，经幡飞舞；姐妹湖开阔壮观，水深莫测，云雾缭绕，早上湖面宁静，平滑如镜，神山倒影，十分迷人；午后起风，湖面涟漪四起，阳光照射，满湖银碎。雅拉沟内据当地藏民不完全统计说有近150个大大小小的天然温泉。徒步线路两旁为古道、牧场、雪山、冰川、瀑布、海子、森林、草场、河流、温泉。穿越线路需要攀越的雅拉垭口海拔高度为4216米。垭口两边遗留有当年国民党军刘民辉部修建的，为了拦阻红军的碉堡群十数座。垭口是康巴地区立体自然景观最集中、最完美、地理位置最好、开发价值最高的自然风景区之一。目前，雅拉雪峰自然生态区已被甘孜州列为18生态旅游区之一。

1、徒步路线 康定（海拔2450米，28公里，汽车）－中谷村（海拔3002米，徒步22公里）－新店子牧场（海拔3600米，徒步18公里，露营）－雅拉垭口（海拔4216米）-姐妹海子（海拔4200米）－雅拉友措（海拔3980米，徒步18公里，露营）－雅拉天然温泉区－中半场（海拔3570米，徒步18公里）－台站沟口（海拔3400米）－八丹公路（到丹巴58公里）－丹巴。

2、线路评价 徒步线路上升比较平缓，从海拔3002米的中谷村分2天徒步时间，上升到海拔高度4216米的雅拉垭口，上升高度比较科学合理，利于身体对高原的适应。徒步线路十月中下旬将会是漫山遍野的红、黄、蓝、绿、青、紫、枯七色相辉映，美极了！古道、村落、牧场、草原、雪山、云海、天然温泉、高山海子、高山杜鹃、高山森林、高山沙棘、遗留军事设施等等该有的都有了。

3、徒步级别 三级，平均海拔高度约3600米 (强度中＋险度中＋难度中) 。

4、徒步时间 3－4天 5、徒步起点 康定中谷村 6、中转站 无 7、徒步终点 丹巴台站沟 8、推荐人数 7－11人 9、推荐最佳行程 中谷村－新店子－雅拉垭口－姐妹海－雅拉友措 10、徒步内容 古道、村落、牧场、草原、雪山、云海、天然温泉、高山海子、高山杜鹃、高山森林、高山沙棘、遗留军事设施 11、必带装备 雪套、墨镜、登山棒 12、徒步区域气温 年均气温3度左右，五月平均气温－3度，十月平均温度－8度。 13、最佳徒步时间 每年的十月中下旬 14、往返交通 成都至康定，在成都茶店子车站坐往康定的班车，每小时发一班，票价115元、约380公里。康定至中谷村不通班车，只能包车前往。康定至中谷村29公路，往木格措方向约18公里处有一个分岔路口，左手边水泥路面是往木格措，右手边泥土路面是往中谷村。分岔路口至中谷村12公里，路很颠簸不好走。康定至中谷村的包车价格7人座小面的约100－150元之间。康定包车中谷村电话：中谷村龚荣华（人厚道）13320794988 13551990966 13568680088，龚荣华也是是中谷村比较优秀的向导，也可以请他联系马匹，根据挖虫草的季节价格不等，通常40－70元每匹。吴志林13320794178。可以在中半场路边拦拉运矿石的过路车到台站沟口，一般是10－15元人，约15公里。没有车可以选择继续徒步，15公里约需要徒步时间3小时，一路缓慢下行。也可以租用牧民的马匹骑坐到台站沟，价格约100元匹（如半路打劫一般，超贵！）台站沟口公路边就是省道303线，有很多过路车，南下到八美27公里，通常10－15元，北上到丹巴58公里通常25元人。也可以预先联系好车辆约定时间到台站沟口接应，联系人：丹巴水子张家鱼庄张师傅，电话13568685493 13508292461，张师傅的老婆是丹巴美女，做的鱼超好吃，呵呵。他家就在公路边，离丹巴只有3公里，可以提供住宿。丹巴回成都有很多班车，途中要经过小金－日隆（四姑娘山）、卧龙（大熊猫繁殖基地）、映秀－都江堰（青城山）。 15、住宿 成都推荐住新南路44号成空大院北巷子晓宾招待所，部队办的招待所，经济，整洁，服务好！比很多所谓的青年旅舍要好得多，双人豪华标准间60元间，电话028－85449256 中谷村推荐住龚荣华家，住宿10元，吃饭10元，家里干净、客厅亮丽，是中谷村修建得最好美丽民居了，地址：康定雅拉乡中谷学校旁（学校门口有手边第一家就是，严重推荐！）在成都如果要采购户外装备户外用品等，推荐成都荒野户外店，店主玛雅，公道、服务好。可代定车票，飞机票等。电话：028－86155998 85525991， 13709036550 。 16、特色风味小食 中谷村的农家腊肉，肥而不腻！烤土豆，那个香啊，流口水中。。。丹巴水子张家鱼庄的酸菜水煮鱼。

D1：中谷村（海拔3002米）——花草坡（海拔3500米）——新定子（海拔3600米，露营）。 今天的行程约20公里。中谷村，仿佛一个世外桃园。这里不通中国电信的手机信号，村里52户人家，约220口人。汉藏二个民族的人民和偕友好居住一起。我们所请的向导龚叔一家，二儿子就娶了个藏姑娘做媳妇。村里的村民都很纯朴，热情、友好。到达中谷村的当晚，我们团队为了主动适应高海拔地区的气候环境，到村子里后随意遛达，无论走进那一户人家，都受到友好的欢迎。

D2：新店子牧场（海拔3600米）－雅拉垭口（海拔4216米）——姐妹海子（海拔4200米）－雅拉友措（海拔3980米，露营）。 今天要徒步约18公里，其中还要翻越海拔4218米雅拉垭口。线路还是向北沿雅拉沟而行，其中不时间杂在斑斓的树林中穿行，远方的雅拉沟底峡谷里时时传来一声中气十足的激昂呼叫，那是到雅拉沟放牧的藏民表示友好的引天长啸，同样，我们也纵情的用长啸给予回应。呼应声彼此起伏，一直开心的叫过不亦了乎，直至声音传远。其实快乐来得很容易，对生活对人生对自然，都怀着感恩的心，用阳光的心情去面对。如我的队友们一样，充满阳光，开心的、轻快跳着舞儿，象藏羚羊一路欢快向北游走。作为一个户外行者，无论到何处何方活动与旅行，对当地的民族与生活习惯的平等与尊重是必须要坚持的行为基本准则，用善良与阳光去对待人物事，回报你的同样是阳光与善良的人物事。

D3：雅拉友措－中半场（海拔3570米——台站沟口（海拔3400米）——八丹公路——丹巴。 今天徒步距离约24公里。到中半场已经有采矿的人家了，如果运气好，可以拦到拉矿的车辆坐车到台站沟口，台站沟口前约500米就是八丹公路303省道。向南距八美28公里，向北距丹巴58公里。

位于甘孜州东北部的道孚县境内旅游资源富集，自然景观迷人，雪峰、峡谷、草原、湖泊、瀑布、土石林、温泉等一应俱全；人文景观丰富，箱式建筑的道孚民居名扬海外，室内雕梁画栋，描金绘彩，富丽堂皇，独具特色；佛教圣地惠远寺、灵雀寺历史悠久，规模宏大，享誉藏区；奇俗密境扎坝大峡谷的“走婚”习俗神秘奇特。道孚四个独巨匠心、充满诱惑的旅游区正以

其令人流连忘返的自然风光、独具特色的民俗风情、底蕴深厚的民族文化等待世人的驻足、观光。

一、东部旅游区：主要以亚拉雪山自然保护区为中心。亚拉风光倚丽迷人，亚拉雪山、高山飞瀑、晶莹冰川、炽热温泉、碧绿群海，构成一幅绝妙的人间仙境；藏区唯一的一座由皇帝拨专款敕建的寺庙惠远寺，闻名于整个藏区；八美土石林世间罕见，令专家咋舌；龙灯大草原五彩缤纷，坦荡如砥。该区地处四川旅游西环线上，交通方便。

梦幻仙境亚拉。亚拉风景区，地处干尔隆巴河流域，位于道孚县东南，分别与康定木格措、塔公草原相邻，面积158平方公里。亚拉雪山最高点海拔5820米，为康巴大雪山之一。山顶终年白雪皑皑，云雾缭绕，是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。藏传古籍《神山志易解脱之道》中对该山有记载，称亚拉雪山为“第二香巴拉”。从塔公草原观望，亚拉雪山呈莲花宝座形状；从八美镇观望，亚拉雪山呈皇冠（专题参数现场图资料图)形状；从农戈山上观望，亚拉雪山呈坐佛形象，十分逼真，每逢良辰吉日，雪山端坐于蓝天之下，升起一朵蘑菇状白云，犹如祭祀的轻烟。

亚拉雪山下，分布着众多的瀑布和高山湖泊。雪山冰川融化的雪水顺陡崖飞流直下，形成大小众多的瀑布，气势磅礴，鸣声轰隆，蔚为壮观；瀑布下形成友措、姐妹海等众多湖泊，湖水清澈，在阳光的照射下，形成七彩颜色，微风掠过，满湖碎银；湖周围生长着红杉林及各种灌木林，夹杂着杜鹃着各类野花，五彩缤纷，各种珍稀动物时而出没，各类野生食用菌及珍稀药用植物生长期间。每一个湖泊都有一个神奇的传说，令人神往。置身其中，思索天，思索地，思索人，萌生出无法用语言表达的哲理，在大彻大悟之后得到净化。

噶达强巴林惠远寺。惠远寺，位于道孚县协德乡境内、S303线八美至丹巴方向8公里处的山间小盆地内，海拨3600米。惠远寺的所在地实为风水宝地，盆周的山形浑圆，多有柔和的皱折，犹如盛开的莲花，盆地内溪水叮咚，远有森林牧场，近有村舍农田，地势平坦，风景秀丽。解放前，惠远寺在藏区各教派大小喇嘛寺中，是唯一一座由国家专款建造、维修、供奉香火的黄教寺庙。它曾作为七世达赖格桑嘉措的行宫，享有佛教“九龙九狮”的崇高尊号而名扬康藏，享誉中外。

惠远寺始建于清雍正七年（公元1792年）。当时，蒙古准噶尔部入侵西藏，藏区秩序混乱，为保障七世达赖的安全，增强西藏上层人士与祖国内地的联系，清政府特选定泰宁这块宝地，拨出库银40万两，动员大量的工匠和民工，仿照汉族寺庙，营造了这座规模宏伟、建造独特、金碧辉煌的寺庙，钦定寺名为“惠远寺”，藏语“噶达强巴林”，意为“解脱”，迎请七世达赖来此居住。

惠远寺占地500亩，殿堂威峨，宝鼎生辉，内藏大小金佛132尊，个个金镶玉裹，玲珑剔透，形态逼真；殿顶镶金镀银，在阳光辉映下，光彩夺目；殿内雕刻图案新颖，壁画形象逼真，栩栩如生。每年藏历1月6日至16日传召大法会，规模宏大，文化含量极高。

童话迷宫八美土石林。八美土石林位于道孚县八美镇卡玛村与中古村交界处，距八美镇6公里，离川藏公里仅400米，面积5平方公里。远观土石林，群峰汇聚，犹如万塔林立，高低错落，参差有致，如同精心制作的盆景；置身其间，则深感目不暇接，令人流连忘返，有的象白鹿望天，有的似猛虎下山，弥猴酣睡，石柱、石笋、石槽、石丫、石蘑菇、石莲花千姿百态，栩栩如生，胜似人造的仙境，真是步入童话迷宫，极具美学价值。

格萨尔通龙灯大草原。龙灯大草原位于道孚县龙灯乡境内，分布于川藏公路两侧。说龙灯草原大，是因为它大有来头，当年赫赫有名的格萨尔王曾在这里安营扎寨，因而龙灯大草原被当地人称为“格萨尔通”。龙灯大草原坦荡如砥，据说每年要改变十二次颜色，每一次改变都迷人心窍，美艳无比。春天，草色遥看近却无，珠姆措里有一片水草就迫不及待地眩耀其夺目的绿色；夏季，花朵五彩缤纷，繁若群星，是牧人赛马（参数资料图)的季节；秋天，山野的红杉林染上金黄，草地渲染出一派暖色，一些不畏风霜的野花依然绽放；冬日，草色枯黄，牛儿从高山上下来了，草原依然热闹。

在靠近珠姆措的草地上，有一个长宽各53米，高近1米的规则土台，传说是当年格萨尔王的点将台；点将台下，就是珠姆措，据说当初只有一股泉水，珠姆措常在泉边洗头，一日，将一块翡翠头饰忘于泉边而形成一个碧波荡漾的海子。湖边是然姑寺，奇特的是寺内供奉的108尊欢喜佛，都是男女两两相抱，代表何意，我们不得而知，但有一点是可以确定的，欢喜佛并不代表男女之间的事，有着深刻的宗教含义，不能以艺术的眼光来看待。

二、中部旅游区。主要以县城的道孚民居为中心。该区有建筑艺术奇绝的民居，置身其中，仿佛亲临帝王宫殿；有由十世班禅大师亲笔提名的康巴地区最高的“胜利白塔”；有造型酷似的“卧狮喷泉”；有著名的喇嘛寺、酥油花的圣殿灵雀寺。此处是夏季最佳的避暑、农家休闲旅游地。

仙境皇宫道孚民居。从康定前往道孚，在离道孚县城几公里以外的格西乡，便能将道孚县城尽收眼底。面对这座别致的高原城市，首先呈现在你面前的就是那鳞次栉比的藏式民居。这些民居外表主要由棕白两色构成，白色的屋顶，白色的主墙，木结构处多用棕色颜料染涂，其间配以红色、蓝色图案，在蓝天、白云、青山、绿水的辉映下，仿佛幻化成妙不可言的积木图案。

道孚民居谷称崩科，以圆木做崩科的整体骨架，以泥土或片石堆彻外墙，房项履以泥地或青瓦，一般二至三层，高约5至8米。房屋保暖性能好，冬暖夏凉，坚固无比，防震性强。

道孚民居外观朴素，内设豪华。其独特的风格誉满藏区，口碑远及海外。室内精雕细镂，描金绘彩，每一图案或图画就是一个吉祥物或一个神奇的传说；客厅陈设豪华，富丽堂皇，极显主人的富有；经堂供奉佛像，酥油灯长明，是家中的清静之地；卧室多用箱式或椅式藏床，陈设温馨而别具风情；阳台摆满奇花异草，四季不衰。

道孚民居融民族风情、建筑、绘画、雕刻艺术为一体，堪称藏区一绝。四川日报著名记者伍松乔参观民居，大发感叹，说“道孚民居就此绝版了！”有两层含义，一是道孚民居建筑艺术实在是绝无仅有，二是实施“天保”后，再已没有如此多的木材来修建这样的民居了。

置身道孚民居，品尝着丰盛而别具风味的藏餐，躺在豪华的藏式床上，满目的流光溢彩，你会疑心自己身处皇宫仙境之中，那种飘然欲仙的感觉，妙不可言。

郎吉曲登胜利白塔。雪浪滔滔的道孚纽日河畔，巍然屹立着造形雄伟、气势轩昂的金刚（专题参数实拍资料图)宝座佛塔朗吉曲登，汉语称之为“胜利白塔”。胜利白塔与尼措山麓的灵雀寺相对峙，为鲜水古镇增添了浓郁的宗教色彩。

1986年7月，进时任全国人大副委员长的十世班禅额尔德尼·却吉坚赞大师视察道孚时，谕示教徒：“为维护祖国统一，民族团结和藏区的稳定，不分民族，不分地区，不分教派，共建佛塔，以示祝愿。”并亲笔将白塔题名为“朗吉曲登”。

胜利白塔由位于中央的主塔和24座小佛塔组成，石木结构，主塔高53.24米，基宽24.8米，13层密檩飞檐的空心塔，内设木梯，可攀登至塔顶。大小塔均呈宝瓶状，主塔高大雄伟，小塔玲珑俊俏，极具民族特色。主塔内供奉大小神像、佛像数百尊，收藏《大藏经》等佛教典籍数百卷，周围设铜质转经筒168个，具有较高的文物价值和观赏价值。

朗吉曲登已成佛门圣地、道孚又一文化景观，是道孚县的标志性建筑。

酥油花的圣殿灵雀寺。灵雀寺位于道孚县城西北的尼措山脚，寺名由地名尼措音译得名，藏名意为阳海寺，是甘孜藏区“霍尔”十三大寺之一。全寺占地七百余亩，分大雄宝殿、金佛殿、小经堂、护法神庙、辩经堂、存经库、文物室及喇嘛住房等。主要建筑业座三楼的大雄宝殿，供奉大小金佛百余座，整个大殿的建筑体现了民族形式、宗教特色的独特风格。外型严肃庄重，宏伟壮丽，内堂雕刻精美，塑绘逼真。整个寺庙背山面水，形成阶梯式建筑群，四周围以高墙，设山门四道，宛若一座城镇。

灵雀寺藏历正月15日的酥油花会、藏历9月22至29日的江刻大法会、藏历10月21至25日的安却大法会十分隆重，尤以酥油花会最为著名。灵雀寺制作的酥油花，造型精美、色彩艳丽，为藏族工艺品中的精品，享誉康巴。进寺参神拜佛，欣赏酥油花、领略底蕴深厚的民族文化，令人心旷神怡，其乐无穷。

鲜水河从遥远的康北草原奔腾而下，经甘孜州炉霍县至道孚县鲜水河，与纽日河汇合后，河床陡然变得狭窄，落差增大，轻歌曼舞的河水变成咆哮的野牛，直向南冲去，冲出一条名不见经传的大峡谷。在这个非常偏僻、不为外人所知的深山大峡谷里，数千扎坝人至今仍延续着类似泸沽湖，但较之更为奇特的走婚习俗，当地人称之为“爬房子”。

在这个交通落后，基本与外界隔绝的地方，还保留着旧石器时代母系血缘组成的家庭，被专家们称为人类进化仅存的活标本。母亲是家庭中的核心人物，各种家务事及农活均由妇女完成；舅舅掌权，大小事情必须经舅舅同意或由舅舅作出决定。子女长成后正式婚娶的较少，家庭成员以母亲一方为主线，三世或四世同堂的情况居多。

青年男女到了一定的年龄，就要谈恋爱找“呷依”（相好）了，找到了“呷依”，男子就开始走婚。方式是通过与女孩子的交往中，可以打探其家居何处、家庭成员以及晚上睡觉的位置，然后以抢夺其手镯、手巾、头巾或其他饰物的方式预约夜晚的走婚。晚上夜深人静之时，男人便来到女孩子家的房前，顺着墙壁攀上高达数米甚至一、二十米高的石彻雕楼，翻进女孩子闺房的窗户，走到女人床前，把白天抢夺的饰物还给她，如果她中意（参数资料图)于你，男人就可以与心上人同坠爱河了。

虽然在这里，青年男子深夜可以随意爬上任何一个女孩子的闺房，然后天亮前从窗户离开。一个男人可以同时有数十个“走婚对象”，甚至可以不用担心会使女孩子怀孕；同样，一个女子也可以同时拥有数十个男人，真可谓浪漫之极。但是，在求爱的过程中，也面临种种艰辛，甚至付出沉重的代价：一是求爱必须在深夜才能进行，有的求爱者往往要走几公里的崎岖小路才能到达；二是求爱者来到女孩家房前，往往需要应付或者尽量避免凶猛的藏狗的纠缠；三是必须练就一身过硬的爬房子的功夫；四是进了女孩的闺房，也需要展开浑身解数，赢得女孩子的芳心；五是天亮前还要经历一次从窗户下房的挑战。

这是一个位于东经101°11′、北纬31°17′、面积1864平方公里的高原花园，这里一年四季神奇的自然风光：蓝天、白云、辽阔草原、奇山、奇水、奇人构成一幅美妙绝伦的人间仙境。她就是曾被誉为“康巴阿勒泰，”但比阿勒泰更富魅力的道孚玉科草原。

“玉科”一名藏语意为“玉石”，因该区域内海子山附近有一高山湖泊云祝措，据说云祝措中有碧绿色的玉珠，故名。这里景色如画，森林间以草地，夏日鲜花烂漫，美不胜收。

玉科草原面积大，十分平坦，间以森林，十分迷人，是极为罕见的天然画卷。七八月间，进入天然画卷，总要疑心自己成了神仙。草原上的鲜花开了，厚厚一层，地毯似的，万紫千红，让人目不暇接，不忍践踏。大约是牧民也不忍牛羊践踏了鲜花，整个夏季就把牛羊赶到高山放牧，因此整个草原显得十分宁静。一两顶白色的、黑色的帐篷点缀在草原上，十分和谐。徜徉于鲜花丛中，总觉得天女最钟情于玉科，似乎把所有的鲜花都洒到了玉科草原上来了。玉曲河宁静，翻着轻轻的波浪，弯弯曲曲，有如洁白的哈达散落在草原上。夹杂着灌木的冷杉林，如黛色的卫士，守护着五彩缤纷的草原。

如画的草原上，矗立着一些保存完好的古石雕，散布着多处宜身的温泉，点缀着几个不大的高山湖泊。特别引入注目的是弥勒佛圣山，圣山形象端庄，酷似安然静坐、笑容可掬的弥勒佛在日夜守护着这片热土，这是一幅多么绝妙的图画！

玉科草原有360座山，也有360个传说。最吸引人的莫过于野人的传说了。关于历史的传说，那不过是烟消云散的东西。关于野人的传说，那却是有希望看见的东西。有人说野人的体形高大，剽悍无比；有人说看见过它棕红色的毛发；有人说听见过野人说话，那是一种奇特而又如人语的语言。真的有野人吗？难说。有人说得活灵活现，而大多却是没有见过的。然而无风不起浪，或许真的有野人，就在玉科大草原某一处的森林里机警地生活着。

雅拉神山穿越圣灵之地

　　雅拉神山位于四川省甘孜州道孚县协德乡境内，海拔5820米，系大雪山山脉的第二高峰，是康巴地区著名的神山。　　根据藏族古老的传说，远古时期雪域有九座神山，被合称为“世界形成之九神山”即雅拉香波神山、念青唐古拉神山、库拉日杰神山、诺吉卡瓦桑布神山、阿尼玛卿神山、咬卿顿日神山、岗巴拉杰神山、雷拉居保神山、觉沃月甲神山。由这九座神山组成了宇宙世界。山神则被视为是开天辟地的九大造化神。这九座神山又以前四座为首。

　　东方卫藏地方的雅拉香波神山（即雅拉神山），其山神又称斯巴大神雅拉香波，神山所在地是吐蕃最古老的雅隆部落繁衍之地，故被奉为最大神山。他常以一头躯体白如海螺的白牦牛的身形显现，从嘴里不断喷出雪暴，是一个化身兽形的神灵。被尊为四大山神之首。　　雅拉雪山雪线下是浩瀚稀有的红杉木原始森林，山腰有众多各具特色的雅拉友措(俗称小海子，海拔3800米），雅拉措和镇朗措(又名姐妹湖，俗称大海子，海拔4200米)。雅拉友措水呈五色，雪峰倒映，经幡飞舞，姐妹湖开阔壮观，水深莫测，云雾缭绕；早上湖面宁静，平滑如镜，神山倒影，十分迷人；午后起风，湖面涟漪四起，阳光照射，满湖银碎；景区内有天然温泉药池16个，古驿道两旁为天然牧场、在这里，你可以观赏到集雪山、冰川、瀑布、海子、森林、草场、河流、温泉为一体的丰富自然景观。

转载于奥莉户外http://www.auly.com/bbs/dtl.asp?pid=14528 　　　　06年十一的轨迹：四川雅拉神山徒步穿越攻略　　　　【线路简介】　　　　雅拉雪山位于四川省康定、丹巴、道浮三县交界的自然保护区内。东面大渡河，西面八美，北面丹巴，南面康定。徒步起点中谷村距康定城29公里，徒步终点道浮台站沟口向南距八美28公里，向北距丹巴58公里。Gps显示徒步全程约60公里。　　　　雅拉雪山，藏语意为“东方的牦牛山”，是四川大雪山山脉的第二高峰，海拔5820米，与贡嘎山遥遥相望，峰顶终年积雪，晴空无云时，熠熠生辉，数百公里外亦能观其雄姿。其山体气势磅礴，山顶终年积雪，云雾缭绕，是周边藏民顶礼膜拜的四大神山之一。　　　　藏传古籍《神山志易入解脱之道》中对该山的记载，称其为“第二香巴拉”。从西面看雅拉如同燃烧的大火，在北方看如同娴熟的八美女子。雅拉雪山从塔公草原拔地而起，巍峨壮观。一层厚厚的新雪覆盖山顶，在湛蓝如洗的天空映衬下，莹洁如玉，象一棵未经雕琢的钻石，在阳光下闪耀。太阳将落，整个山体变得通红起来，壮观至极。西边的太阳刚落，硕大的月亮即从雅拉雪山背后快速升起，景色瞬间变幻无穷。大自然的美妙，绚丽多彩，让人感慨。　　　　雅拉雪山雪线下是浩瀚稀有的红杉木原始森林，穿越线路中有大片大片的沙棘林带。山腰下有各具特色的雅拉友措(又叫玉石海，俗称海子，海拔3980米),垭拉措和镇朗措(又名姐妹湖，俗称双海子，海拔4200米)三个高山海子。　　　　雅拉友措（玉石海）水呈五色，雪峰倒印，经幡飞舞；姐妹湖开阔壮观，水深莫测，云雾缭绕，早上湖面宁静，平滑如镜，神山倒影，十分迷人；午后起风，湖面涟漪四起，阳光照射，满湖银碎。雅拉沟内据当地藏民不完全统计说有近150个大大小小的天然温泉。　　　　徒步线路两旁为古道、牧场、雪山、冰川、瀑布、海子、森林、草场、河流、温泉。穿越线路需要攀越的雅拉垭口海拔高度为4216米。垭口两边遗留有当年国民党军刘民辉部修建的，为了拦阻红军的碉堡群十数座。垭口是康巴地区立体自然景观最集中、最完美、地理位置最好、开发价值最高的自然风景区之一。目前，雅拉雪峰自然生态区已被甘孜州列为18生态旅游区之一。　　　　1、徒步路线：　　　　康定（海拔2450米，28公里，汽车）－中谷村（海拔3002米，徒步22公里）－新店子牧场（海拔3600米，徒步18公里，露营）－雅拉垭口（海拔4216米）??姐妹海子（海拔4200米）－雅拉友措（海拔3980米，徒步18公里，露营）－雅拉天然温泉区－中半场（海拔3570米，徒步18公里）－台站沟口（海拔3400米）－八丹公路（到丹巴58公里）－丹巴。　　　　2、线路评价：　　　　徒步线路上升比较平缓，从海拔3002米的中谷村分2天徒步时间，上升到海拔高度4216米的雅拉垭口，上升高度比较科学合理，利于身体对高原的适应。徒步线路十月中下旬将会是漫山遍野的红、黄、蓝、绿、青、紫、枯七色相辉映，美极了！古道、村落、牧场、草原、雪山、云海、天然温泉、高山海子、高山杜鹃、高山森林、高山沙棘、遗留军事设施等等该有的都有了。　　　　3、徒步级别：三级，平均海拔高度约3600米(强度中＋险度中＋难度中) 　　　　4、徒步时间：3－4天　　　　5、徒步起点：康定中谷村　　　　6、中转站：无　　　　7、徒步终点：丹巴台站沟　　　　8、推荐人数：7－11人　　　　9、推荐最佳行程：中谷村－新店子－雅拉垭口－姐妹海－雅拉友措　　　　10、徒步内容：　　　　古道、村落、牧场、草原、雪山、云海、天然温泉、高山海子、高山杜鹃、高山森林、高山沙棘、遗留军事设施　　　　11、必带装备：雪套、墨镜、登山棒　　　　12、徒步区域气温：年均气温3度左右，五月平均气温－3度，十月平均温度－8度。　　　　13、最佳徒步时间：每年的十月中下旬　　　　14、往返交通：　　　　往：　　　　成都至康定，在成都茶店子车站坐往康定的班车，每小时发一班，票价115元、约380公里。康定至中谷村不通班车，只能包车前往。康定至中谷村29公路，往木格措方向约18公里处有一个分岔路口，左手边水泥路面是往木格措，右手边泥土路面是往中谷村。分岔路口至中谷村12公里，路很颠簸不好走。康定至中谷村的包车价格7人座小面的约100－150元之间。　　　　康定包车中谷村电话：中谷村龚荣华（人厚道，推存！）133207949881355199096613568680088，龚荣华也是是中谷村比较优秀的向导，也可以请他联系马匹，根据挖虫草的季节价格不等，通常40－70元每匹。吴志林13320794178。　　　　返：　　　　可以在中半场路边拦拉运矿石的过路车到台站沟口，一般是10－15元人，约15公里。没有车可以选择继续徒步，15公里约需要徒步时间3小时，一路缓慢下行。也可以租用牧民的马匹骑坐到台站沟，价格约100元匹（如半路打劫一般，超贵！）台站沟口公路边就是省道303线，有很多过路车，南下到八美27公里，通常10－15元，北上到丹巴58公里通常25元人。也可以预先联系好车辆约定时间到台站沟口接应，联系人：丹巴水子张家鱼庄张师傅，电话1356868549313508292461，张师傅的老婆是丹巴美女，做的鱼超好吃，呵呵。他家就在公路边，离丹巴只有3公里，可以提供住宿。　　　　丹巴回成都有很多班车，途中要经过小金－日隆（四姑娘山）、卧龙（大熊猫繁殖基地）、映秀－都江堰（青城山）。　　　　15、住宿：　　　　成都推荐住新南路44号成空大院北巷子晓宾招待所，部队办的招待所，经济，整洁，服务好！比很多所谓的青年旅舍要好得多，双人豪华标准间60元间，电话028－85449256 　　　　中谷村推荐住龚荣华家，住宿10元，吃饭10元，家里干净、客厅亮丽，是中谷村修建得最好美丽民居了，地址：康定雅拉乡中谷学校旁（学校门口有手边第一家就是，严重推荐！）　　　　备注：在成都如果要采购户外装备户外用品等（如扁气），推荐成都荒野户外店，店主玛雅，公道、服务好。可代定车票，飞机票等。电话：028－861559988552599113709036550 　　　　16、特色风味小食：　　　　中谷村的农家腊肉，肥而不腻！烤土豆，那个香啊，流口水中。。。丹巴水子张家鱼庄的酸菜水煮鱼。

塔公景区位于康定县以北，距康定县炉城镇113公里，川藏公路穿境而过，交通方便，是甘孜州距中心城市康定最近的一个纯牧区草原。塔公景区主要由塔公草原、塔公寺、木雅金塔、神山等组成。

　　第当夏秋之季，塔公草原风光如画，在茵茵莫地上，种类繁多的野花竞相绽放，绚丽多彩。当游客徜徉于花海之中，顿感飘飘欲仙。在晨曦初露的早晨，散落在草原上的牧民的黑帐篷里炊烟袅袅，时时飘来阵阵奶香、茶香。早牧的牧民挤完牛奶后，赶着牛群走向草原的深处，时面传来阵阵吆喝声和悠扬婉转的牧歌，给大自然平添了无限生机。在花团锦簇的草地上支起帐篷，或是到牧民家中做客，去了解牧区生活，感受高原的魅力，定会给游客一种难于言表的满足。在这牛肥马壮、阳光灿烂的季节里，塔公乡政府每年都要举力传统赛马会，牧民们身着盛装，从四面八方汇聚到塔公乡驻地，欢庆盛会。赛马场上骏马奔腾，惊险的马技表演迎来阵阵掌声和喝彩声，热闹的场景，呈现出一派具有浓烈民族风情的高原风光。

　　塔公寺是甘孜州著名的萨迦派（花教）寺庙。改革开放后，随着党的宗教政策的落实，几经维修，寺庙建筑宏伟壮观。主要由以下几个部分组成：一是主大殿，为汊藏建筑风格结合，下部为传统藏式石砌墙体，上部为汉式歇山屋顶。殿内主供佛祖释迦牟尼萨迦派大师萨软·贡嘎宁波塑像。二是凡寺庙必设的护法殿，殿内森严，内供护法神像。三是“觉卧佛”殿。庐殿供奉传为唐代文成公主入藏时随身携带的三尊释迦牟尼12岁等身像，该佛像是寺内的重要文物，镇寺之宝，在甘孜州信教群众中有崇高名望。四是塔殿，主供“志托”塔（汉名成就塔）。据传塔内装藏有极具法力的檀香木法杖，该塔同为寺庙镇寺之宝。五为转经廊。寺庙转经廊共有二处：一处是围绕塔殿一周的小转经廊；另一处是围绕整修寺庙（包括塔林在内）的大转经廊。无论早晚，均有当地牧民或是其他地方的朝圣者，口念嘛尼经，手转“东科”，沿顺时针方向转经。六是“扎空”（即僧房），大殿左右两侧分别建有两幢极具特色的藏式“崩空”式建筑，专供寺庙僧人居住。七是莲花生殿。该殿与“塔殿”相对衬，另立于寺庙前右方，内供莲花生大师佛像。八是在主大殿右侧的喇让建筑中，新塑了一尊10余米高的千手观音镀金巨幅铜像，堪称“康巴一绝”。塑像工艺精湛，造型生动。每年藏历的6月6日至17日的护法盛会期间，举行寺庙“羌姆”（神舞）活动，前去观光者络绎不绝。　　由于寺内塔殿中所供奉的“志托”塔极富传奇色彩，而且传说该寺是在该塔的基础上所建，故寺庙名称亦以塔殿中“志托塔”命名，称之为“志托桑珠林”（意为一见解脱寺）。大概就是因为这个原因，后来的高僧大德和施主们纷纷来寺修塔，在寺庙左面的一块空地上形成一片塔林，数目达100余座。其中以东方白塔、南方黄塔、西方红塔、北方绿塔最为著名。塔林气势宏大，庄严肃穆，蔚为壮观。

塔公距康定县城110公里，从康定沿川藏公路西行，翻越折多山，过新都桥后北行抵塔公寺，塔公寺为景区的中心。景区多数景点、景观分布于川藏公路两侧，河流、草原、森林、山体、寺庙、藏房建筑和浓郁的藏乡风情构成该风景名胜区。塔公的雅拉神山，从草原拔地而起，巍峨壮观，终年银装披挂，群云缭绕，与广袤的绿色草原和金碧辉煌的塔公寺相衬托，展示了一幅秀丽的高原风光。夏秋两季草原山花烂漫、碧水悠悠，牛羊马群、帐篷和寺庙塔林相交织，呈现出绮丽斑斓的迷人景色。塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”，塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜的圣地之一。　　特别看点　　塔公寺，全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史，是康巴地区藏民族朝拜的圣地之一。寺内保存有一尊与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像。传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往拉萨的释边牟尼像造一尊留供寺中。因二者之间具有极其特殊和奇特因缘，因而有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释边牟尼像亦具有同等效果和功德”，所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。寺内还珍藏着元朝帝师八思巴法开在石头上留下的足印。印度大成就者建造的成就佛塔，千手千眼观音像，都具有千年历史，以及大量珍贵佛教文物。　　寺庙周围佛塔成林，构成了绝妙的塔林景观。　　宗教活动每年藏历6月中下旬，寺庙举行盛大的佛事和跳神活动。寺庙内的释迦牟尼塑像，据称为文成公主进藏时期所塑，是珍贵文物。寺庙周围佛塔成林，构成了绝妙的塔林景观。每年7月中旬到8月初，在塔公草原举行一年一度的耍坝子活动，其间举办民间赛马活动和歌舞等节目，草原上一片各色帐篷，热闹非凡。　　塔公寺每年定期举行的法会有：　　农历正月初一至十五，祈愿大法会，祈祷新的一年里世界和平，佛法昌盛，一切违缘消除，风调雨顺，如意吉祥。　　农历四月初一至初十，大日如来法会，修持大日如来法，举行火供，并超度世上一切亡灵。　　农历四月十一至十五日，受持八关斋戒，修持观音法门。　　农历六月初一至十四日，护法大法会，供养护法，跳金刚舞，祈请保佑。　　农历六月十五至七月三十日，结夏安居，诵经修法。　　农历十二月二十四至二十九日，护法大法会，跳金刚舞。

　　在塔公寺后面，依次排列着三座丘草山，山上由嘛尼经幡组成三角形或四方形众多旗阵，在风中招展，更增加了三座山的神秘色彩，其场面亦十分引人注目，十分壮观。这便是被称为藏传佛教密宗事部三怙主的三座神山。

■地理概况　　理塘县隶属四川省甘孜藏族自治州,位于四川西部,金沙江与雅砻江之间,横断山脉中段,属青藏高原横断山系东南缘。境内大部分地区海拔高度在3600米至4600米之间,海拔在5000米以上的雪山有20座,最高峰格聂神山,海拔6204米,终年积雪,为四川省第三高峰。　　川西理塘素有“世界高域”之称谓,此名号本身就极具神秘感和诱惑力。高海拔意味着寒冷、荒原漠漠、雪山冰川比比皆是。这里还有中国最大最完整的古冰帽遗址。藏传佛教典籍记载的第十三座神山———格聂神山,海拔6204米,至今未有成功登顶者,还处在未开发的原生状态,尚未遭人为破坏,自然景观和人文景观保存完好。　　悬在高空的城市 　　由成都去稻城,理塘是必经之地。　　理塘,藏语叫“勒通”,意为平坦如铜镜似的草原。自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出季节,穿越时空。　　享有“草原明珠”之称的理塘,地处四川省西部,甘孜州西南部。川藏公路南线横穿县城,理(塘)乡(城)至云南的公路也从这里开始。县内居住着藏、汉、回、彝、土家、纳西、苗、羌等民族,其中藏族人口占多数,是康巴藏民族的聚居地。四千多米的海拔亦使它享有“世界高城”之称,县城比西藏拉萨还要高300多米。　　车子进入理塘境内,辽阔壮丽的毛垭大草原在公路两旁一望无际,深深浅浅的绿色,在草地上绵廷起伏着,星星点点散布在草原上的小花色彩艳丽,云缝中投下的阳光,不断地移动变幻于大面积的色块组合之间,亮丽弦目,在高城的草原上描绘出一幅色彩斑斓的美丽画卷。　　理塘城内街道宽阔,市容整洁。县城中心海拔4014米,这高度让很多游客不敢在这里驻留,走在理塘平缓的街道上,气喘吁吁,步履缓慢。理塘县城并不大,街道横平竖直的,中间建有小小的广场,小小的街心花园。商铺饭馆也是一间一间地挨着,街上来来往往的,大多是本地的藏民。　　粗犷的康巴汉子披着乌黑的长发,五官分明,戴着大大的墨镜,阳刚帅气；藏民女子带着硕大而美丽的饰物,有鸡蛋大的红珊瑚或绿的绿松石,有的细细地辫了一头密密的辫子,然后缀上五颜六色的珠子,异常美丽而风情。　　街上的游客不多,来往的本地的藏民都是休闲地行走着,有些就三两一群坐在街口转角或阶梯上聊天,眯着眼享受阳光恩赐,偶尔看到迎面的人都友善的露出洁白的讶笑,道声“扎西得勒”。理塘是一个阳光充沛的地方,直到晚上九点,街上仍然光线明晃。　　在县政府门前的十字路口矗立着“中华高城草原明珠”纪念碑,上面标写着此地海拔为4014。187米。从“县情简介”可得知：理塘建于元至十五年,即公元1278年。在理塘这个历史悠久,人杰地灵的地方,有“康南黄教圣地”之誉的理塘寺坐落在城北,曾先后转世过第七世达赖噶桑嘉措、十世达赖喇嘛、第七世、八世、九世、十世(即全国人大常委会副委员长帕巴拉。格列郎杰)帕巴拉呼图克图,这里还是第五世嘉木祥呼图克图、外蒙古国师三世哲布尊丹巴、第一、二、三世香根活佛等高僧大得的故乡,所以理塘又被世人尊为“雪域圣地”。　　由于理塘的“高度”,尽管处于川藏线要塞,但海拔4014米高度让很多游客不敢在这里驻留,在大多数的游客眼中,理塘总是匆匆不及近看,但是就是这么匆匆一瞥,理塘便深深印下了行走旅途上的记忆。

　　灿烂恢弘的理塘寺 　　雄伟壮观的理塘寺就在县城北面与民居房屋相接,整个寺庙依山而筑,高低错落,最高的殿宇上高矗着金质的尖顶,远远就瞥见金碧辉煌的建筑群落,气势非凡。　　沿着县城边缘朝理塘寺院方向行走,路边有一座座藏式房屋,方正厚实的造型,土黄的墙壁,艳丽繁复的雕花窗棂,快到院门时,四周围墙上层叠着如塔的玛尼堆,玛尼石上用饱满的红黄蓝颜色雕刻着经文,寺院前几座高耸的白塔,经幡随风飘扬着。偶尔可以看到藏民从寺院里摇着转经筒走出来,迎面道声“扎西德勒”。跨进寺院大门,看到有来往的喇嘛信众,寺院大门右侧一间屋里,点着几百盏酥油灯,长明不灭的灯光,照亮着信徒们长驻心中的殷殷祈望。据说,每年藏历正月十五,该寺举行的酥油塑花会,堪称藏区一绝。　　理塘寺又名长青春科尔寺,位于理塘城北山坡。是三世达赖·索南嘉措于公元1580年开光建成,占地面积900多平方米,寺容僧侣4300多人,常驻800人左右,为康区第一大格鲁派(黄教)寺庙。其宏伟的建筑与厚重的文化底蕴为康区之最,被视为“上有拉萨三大寺,下有安多塔尔寺,中有理塘长青春科尔寺”之誉。　　走进主殿,墙内四壁绘满了艳丽华美的佛教壁画,高高低低大大小小形态各异的佛像陈列正面,中间二十来根高大的藏红色柱子森然穆立,上百的蒲团井然排列,几十个喇嘛正在咿呀呜哇地唱诵着佛经,藏香混合着酥油的气味浓浓地熏染着阔大的殿堂,钟磬声声,空灵地传入耳鼓。主体宫殿佛舍位于寺院最高处,拾级而上,给人以步步登天,绝尘归神之感。　　佛舍内从门到内壁,从主柱到横梁,都绘有独具风格的壁画,每幅画都表现一个完整的佛教传说。这些壁画线条繁杂,变化多端,人物形象姿百态,栩栩如生,而且寓意深。在大殿内的禅房,设有一、二世香根灵塔,塔高三米左右,以紫铜镀金,塔身錾有各式花纹图案,镶嵌有如子母绿、金刚石、珊瑚、玛瑙、珍珠、松耳石、琥珀、翡翠等各种珍宝,制作工艺精湛,别具匠心。理塘寺每年都要举行各种大法会,独具特色的跳神、辩经、转山、展大佛及酥油花会等。　　寺内除了富丽堂皇的建筑,琳琅满目的法器,千姿百态的佛像,还有精美绝伦的雕塑和浩瀚的藏书文献等,成为一座当今藏族宗教、文化、艺术的宝库。作为佛教信徒和旅游观光者来说,把能目睹理塘寺的尊荣视为一种极大的幸事。据说该寺最初属于黑教,明万历年间,由三世达赖开光改为黄教,后来又因为理塘出了两世达赖,理塘寺遂规模日隆香火日兴盛起来。　　万马奔腾的赛马节 　　理塘因地势辽阔,水草肥美,成了骑手的摇篮,也被喻为“马术之乡”。理塘赛马节也因此历史悠久,每逢藏历六月初三,在祭祀神山之后,便举行各种马术表演。对于理塘人来说,这是一年中最欢快最热闹的,最盛大的一个节日,当地人又称“赛马节”为“耍坝子”。1960年,赛马会改为和“八一”建军节同时举行,之后,发展成为现在的国际赛马节。　　赛马节前十来天,来自各个地方的牧民纷纷赶来,驮上帐篷什物,携家带口到毛垭坝草原上扎帐而居,理塘本地居民也在草原上搭上自己的帐篷,上千顶白色帐篷密密匝匝,首尾相衔,势若营盘,形成了一个规模庞大的千顶帐篷城。白帐篷的瓦棱线和镶接线,都是黑边,颇具房屋檐、柱形态,组成了一个蔚然壮观的流动的市井。　　第一天开幕式上,首先是场面宏大的千人歌舞表演,然后是精彩的接下来为期几天的赛马会,除了附近地区的牧民藏民外,来自各地的游客记者也数不胜数,还有很多是爱马之士。盛大的赛马节除了赛马外还有服饰表演、搭帐篷穿藏装打酥油茶等竞赛,以及队伍庞大的转山活动。　　赛马尚未正式开始,草原上的骑手就开始亢奋了,马蹄也发痒了。骑手们清一色的白色藏帽,有的还在帽子上拴一条红丝带。藏袍的色彩鲜艳至极,身上大都挎了红绶带,腰上系了若干彩带,连高统藏靴,也是红黑相间的色彩。参赛马匹皆戴红缨,系铜铃,佩彩色鞍辔,马头上缀有参赛号码。　　随着裁判的一声枪响,万马奔腾。骑手们以马拉松赛般的密集队形,蜂拥而出,策马狂奔。草原上马蹄声碎,人声鼎沸。那些白的、黄的、黑的长得膘肥的壮马,马头高扬,棕毛耸立,在赛手的鞭策下,奋起的马蹄将草原上的碎泥草末扬起飞溅,马匹就像裹起的一阵龙卷风飞驰而过。　　那些赛手们在飞奔的骏马上时而“倒挂金钟”、“俯身拾银”,时而“雄鹰展翅”、“枪击气球”,一个个高难度的竞技性动作让人瞠目结舌,引得万众喝彩,其场面可称得上藏区之最。赛马比赛的项目有耐力赛、小走赛、马术赛等。其中最为精彩的马术赛有：马肚藏身、马背倒立、飞骑射击、拾哈达等,惊险刺激。赛马节期间,草原上人山人海,盛况空前。　　赛马节的最后一节是千人的县城舞表演,那或粗犷豪放,或优美婉转的舞蹈与欢乐的音乐感染着场外的观众,大家不由地和着节拍手舞足蹈起来,游客们也忘情地加入表演的队伍,随着音乐拍子舞起来。烈日下的广阔草原,欢乐直射湛蓝的云天。　　理塘的“八一”赛马节已经有400多年的历史了。相传400多年前西藏的第三世达赖喇嘛索南降措,来到理塘弘扬佛法,宣传黄教教义。一天,他在一个名叫“格登子佩”的小山坡的右边遇见了一个满头白发,名叫扎奔达吉的长者。　　三世达赖喇嘛给长者献了一条哈达,并向他祝福说：辽阔的草原是吉祥的象征,若在这里建一座寺庙,从此你将得到幸福。扎奔达吉历经多年修成了寺庙,三世达赖喇嘛为此亲自赐名。从此,黄教便在理塘地区盛行。当地的群众为了纪念这个吉祥的日子,每年藏历六月初三都要由寺庙举行这个具有宗教色彩的群众性传统赛马会。　　攻略　　理塘堪称“悬在高空的城市”,海拔4200米,游客最好预备防止高原反应的药品和氧气瓶。理塘距成都676公里,自驾车从成都出发走川藏南线,约需两天时间到达。

从塔公到理塘有很多车子经过的，或者从塔公到新都桥，从新都桥等车，车子会更多一些的。

理塘寺又名长青春科尔寺，位于县城城北山坡。是三世达赖·索南嘉措于公元1580年开光建成，占地面积900多平方米，寺容僧侣4300多人，常驻800人左右，为康区第一大格鲁派（黄教）寺庙。其宏伟的建筑与厚重的文化底蕴为康区之最，被视为"上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺"，可见该寺早已声名远扬，名震康巴。长青春科尔寺寺院依山而筑，高低错落，层次分明。主体宫殿佛舍位于寺院最高处，拾级而上，给人以步步登天，极目云外，绝尘归神之感。佛舍内从门到内壁，从主柱到横梁，都绘有独具风格的壁画，每幅画都表现一个完整的佛教传说。这些壁画线条繁杂，变化多端，人物形象姿百态，栩栩如生，而且寓意深。在大殿内的禅房，设有一、二世香根灵塔，塔高三米左右，以紫铜镀金，塔身錾有各式花纹图案，镶嵌有如子母绿、金刚石、珊瑚、玛瑙、珍珠、松耳石、琥珀、翡翠等各种珍宝，制作工艺精湛，别具匠心。

理塘毛垭温泉：毛垭温泉位于理塘县城西部5公里的毛垭大坝上。毛垭温泉属于大型地热温泉，常年水温为38℃-40℃。温泉周围的玄武岩石长期受热水和硫磺浸蚀，形成了不同形状的许多小池子，可供沐浴的室内和露天温泉不计其数，花个5～10元就够洗单间的了。

理塘市内几乎连澡塘子都没有，一到周六、日，这个郊区的温泉就到处是人了！经济实惠啊！

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扎嘎神山：扎依扎嘎神山海拔4400米，矗立在扎如马道的尽头。据说这座神山是万山之主，农历每月十五日的转山朝拜以及三月十五日麻芝节，都在这里举行。信徒们成群结队，有的骑马，有的步行，沿着逆时针的方向绕神山转动，祈求神佛赐福。　　扎依扎嘎神山附近有许多风景名胜，最近处是扎如瀑布入红池。扎如瀑布在神山半山腰的密林中。飞瀑穿林而出，跌落悬崖，被四级台阶拦截成四段叠瀑。九寨藏民视之为神水。　　红池因周围的山土呈现红色而得名，位于神山转山环山道路的一个山脊下，被藏胞视为神圣的池子。扎如林道位于扎如桥上方环山公路边，林道总长约500米，道路上松针密布，松香飘渺，曲径通幽，是林间漫步的妙地。

风景区位于康南理塘县热柯乡境内，面积近500平方公里，是一大型风景名胜区。景区以海拔6204米的格聂山为中心，周围由山峰、原始森林、草原、湖泊、温泉、寺庙、藏乡风情构成。格聂山景区具有神、奇、雄、秀的特色，格聂山主峰终年白雪皑皑。在阳光照映下，金光闪闪。晴天，在两三百公里以外也能观见主峰高耸入云的壮景。山腰以云杉、冷杉、高山栎为主的原始森林装点山色，其间飞泉瀑布倾泻而下，山下有广阔的草原和森林，清澈碧透的湖泊相交映，周围山形秀丽地貌奇特，自然生态完整地保存了下来。山峦上野羊成群，麝、熊等动物和藏马鸡等珍稀鸡雉时常出没在林间、湖泊周围和路旁，行人常能观赏。格聂景区内温泉众多，可谓“地热温泉之乡”。

感谢小高在拉萨的指点，俺和卡才得以去到那里，虽然很艰苦，但是终生难忘！

关于乃干多村印象乃干多村是此行经过两次的一个藏族小村，也是印象很深的地方。从章纳徒步，大概三个小时就可以到达这个小村。我们当时到达时，大概是上午十一点左右，太阳已经比较猛烈了，村头的木头小桥的桥桩很是独特，我不知道是不是远古时期偏远部落的生殖器崇拜的图腾象征，有兴趣的朋友可以去考证一下。高原毫无矫饰的阳光照耀着村头的白塔经幡，让人感受着耀眼的圣洁。同行的独步苍茫转塔去了，我随意地靠在一处木栅栏旁，贪婪地呼吸着清新的空气，享受自在的悠闲。不远处的小孩们静静地排成一排，似乎等着我的招呼，冲他们轻轻地招招手，便蜂拥般地冲了过来。等到苍茫，两人走过小村，虽然这个时节许多藏民都外出采虫草去了，但似乎在家的村民都站在自家院子门口，黝黑的皮肤在阳光下闪现着光泽，迎接我们的到来，我们没有共同的语系，但只需轻轻地一挥手，用欢笑说一句“扎西德勒”，就为对方献上了最诚挚的祝福。回程时也要经过乃干多村，而且在这里扎营。这个时候，才有机会比较深入地了解这个小村，乃干多，意为“神山脚下圣洁的村庄”。由于和沙拉走了河对岸的路，到村头时才发现通往村头小桥的路基塌方，试探许多次，又无法涉水过河，只好原路返回，耽误了一个小时左右（不过回程时小骑了一会马儿），到村头时，浪子他们已经开始扎营做饭啦。夕阳的余辉洒在安祥静谧的山寨，似乎涂抹了一层金色，藏式的民居很整洁，上面还画有好看的图纹，远远就能看见。热柯河碧绿的水从乃干多村子中间趟过，晾晒秋收的粮食在木架空空的，等待着丰收的季节，两岸山峦绵延起伏，光影晃动，一派世外桃源的风光。村子与世隔绝少有外人进入，在我们的扎营地，散落着村里的藏民和小孩，都对过往的外地人充满了好奇心，特别是村子里的孩子们，他们一排排站在不远处望着你们的一举一动，从你的服饰到用具到食品无一不是他们研究的对象，好心的村民帮我搭起帐篷，倒是弄得我有些手足无措。洛珠——乃干多的孩子王，带着我游逛了整个小村。他的脚步很快，我几乎跟不上。傍晚，牧民们赶着自家的牛群、马队回到村里，忙碌地收拾着，但仍然不忘给你亲切的微笑和一句“扎西德勒”。村里的牦牛、马匹等有四五百头，的确让我有些惊讶。村头的白塔粉饰一新不过才四五天，他们围绕白塔转经一个小时可以转上一百多圈，村里有一个希望小学，但他还是不太认识字，因为老师太少。第二天清晨，晨曦渐渐越过山峦的顶端，山谷里的乃干多明亮起来，山的轮廓渐渐凸现，舒展出柔和的曲线，高大的冷杉林，被夕阳的余辉镀上了一层金色，树木本身的黄、绿加上金光和碧水潺潺，让人目眩，九曲回肠的清流从草甸上穿过，石头房子的顶上悄然升起了缕缕炊烟，村民们赶着马群、牛群、羊群，迎着曙光，伴着雪山，走过草甸，渐渐消失在我的镜头中。原来生活可以以这样简单的方式开始，真是一个世外桃源。简单是一种心境，更是体验到这种心境后的快乐。在乃干多，我由衷地快乐过！！乃干多是此行中的惊喜，它是离格聂神山最近的一个村寨，因为不通公路、不通电，乃干多还没有瓷砖楼、电线杆、机动车、垃圾堆……面貌非常天然，和章纳、喇嘛垭都不一样。但这样的惊喜不会持续太久，从喇嘛垭和章纳到乃干多的公路已经规划好了，即将修建；明年喇嘛垭的水电站发电后，电线杆子也将翻山越岭排队来到这个古老的寨子。我不由担心：如果欠缺合理的规划，寨子的原生状态会维持多久？

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谨以此文献给那些进过格聂神山的英雄美女们! 岗波扎的女神 – 明苇西藏雪山中的第十三女神是一个喜爱挑战的少女, 她身着浅绿色的披风骑着一匹白色的骏马在高原的云层里驰骋, 她向着东方的一座大雪山奔驰而去, 她银色的头盔上系着一条红色的丝穗, 绿色的披风上镶着用金丝线绣制的边框, 狂风将她的披风卷起, 她身体前倾, 两眼炯炯有神, 面带微笑, 她左手高举镶满绿松石的宝剑指向前方, 右手紧拉僵绳, 白色的骏马腾起四蹄, 跃向天空, 云彩在她的身边拉起两条飞驰的弧线, 蓝天上一道霞光笼罩在她的上方, 这彩虹一直跟着美丽的女神移动, 不断将光芒向四周发射散开。就在此时, 远方的乌云铺天盖地而来, 紧接着就是一阵震耳欲聋的雷电声, 大地发出了剧烈的震动, 雷电击中了广阔无边的森林, 大火四起, 火光直冲九霄, 大河里的水腾飞起来, 在苍穹里与大火相遇, 卷起阵阵蓝色的烟雾, 覆盖了大地和山川, 第十三女神看了看四周, 紧皱眉头, 她双腿一夹, 白色的骏马跳过了几座正在崩塌的大山, 来到大雪山前面的一片大草地上, 而就在这时, 眼前的大雪山出现了前所未有的大爆发。雪山面前的大雪坡上, 特大的雪崩发出轰轰隆隆的响声, 积雪和巨大的冰块汇成洪水般的白色巨流, 突然从山顶垮下来溢向大草原, 卷起了八条发散型的巨龙般的白浪, 白狼很快吞噬了大草原, 迅速化做了洪水掀起几十米高的巨浪向四下涌去, 接着, 冰雪下蓝褐色的山石中一股黄红色的岩浆冲向高空, 立起一道溶岩的擎天大柱, 在这火山的喷发中, 巨大山体的山石开始在颤抖中开裂, 它们向上隆起, 突然在一声巨响中, 由几十吨的巨石组成的洪流在高原上狂奔, 巨大无比的石头互相撞击, 发出震撼地球的炸裂声和爆炸的火光, 浓烟和黑色的烟雾, 一座矗立于苍穹的大雪山顿时在地平线上消失了, 由巨石形成的洪流将石头漫无边际的撒向海子山, 涌向山下西藏方向的一片片村庄。第十三女神的骏马在空中停住, 似乎是在等待着女神的命令, 女神毫不犹豫, 决心阻止这满山巨石流摧毁山下的村庄, 她一声高喊, 将宝剑的方向指向金沙江的东岸, 白色的骏马一个飞跃, 载着女神跳过巨石的洪流, 女神一勒僵绳, 骏马立即停住了脚步立在了高原上, 女神和骏马同时化为一个具有五座山峰的雪山, 挡住了巨石洪流的去向, 女神在高高的雪峰上昂首而立, 而她的骏马则将四蹄深深插入地下, 这时, 一阵耀眼的光芒在雪山升起, 在这光芒之中,海子山上的巨石狂流停了下来, 第十三女神和她的白色骏马完成了变形, 她们一同变成了一座永恒的雪山, 晶莹的雪峰顶上散发出一阵阵带着冷霜的气流, 雪山脚下的泉水形成一个巨大的瀑布, 在四周的森林里发出轰轰隆隆的声响, 从此这座美丽的雪山就屹立在了这个地方, 它成了第十三女神和她的白色骏马的化身。这座美丽的雪山就是格聂神山, 千万年过去了, 第十三女神的传说陪伴着这圣洁的神山, 后来, 游牧的藏民们来到了这个地方, 他们景仰圣洁的雪山, 把她称为岗波扎, 而那个具有两个相邻的双尖的山峰就称为冷达, 他们相信那是十三女神守卫着的, 通向天界的大门。天徊轮转, 星月互动, 时间慢慢的流失, 但风云却仓促而过, 这里慢慢的演变成一个隐密的地方, 成了一个极为宁静安详, 美丽异常的地方。 1877年。英国人威廉, 约翰, 吉尔独自带着他的那个由六十多乌拉和随从组成的探险队伍打破了格聂神山千百年来的宁静, 从理塘方向经铁匠山来到岗波扎, 吉尔的指南针在铁匠山上的依拉卡受到含铁量巨大的山岩的影响失了灵, 他们停了下来, 正好当时云开舞散, 他们第一次看见了格聂神山的全貌。那时候, 格聂神山曾经是茶马古道的必经之地, 而且从理塘到巴塘的官道也经过这里, 吉尔年青时从一个远房亲戚那里继承了一笔可观的遗产, 于是兴师动众, 从英国的多佛出发, 取道印度, 新加坡, 香港, 再到北京, 上海办理了有关入川入藏的证件, 然后从上海出发, 经武汉, 宜昌, 重庆, 成都, 康定而到达理塘, 他们从岗波扎取道巴塘前往西藏。后来, 吉尔笔记里的一段描述成了西方文学里有关格聂神山最全面描述的经典: “在这里, 我们见到了格聂神山在最后的夕阳照射下那荣耀的顶峰, 我深深感受到了那一种庄严和美丽而不由自主地发出由衷的赞叹, 没有任何词语可以用来形容那座主峰的壮丽和神威, 其巨大无比,千古积雪而成的山体高耸于来人2300多米之上而昂然矗立, 而来人离她的顶峰只有几公里的直线距离, 在无限的赞美之中仰望这座雄伟的山峰, 不难理解藏族人民将她奉为神山的美好情感!” 1877年8月21日这一天, 吉尔带着他那由60多匹骡子, 马和随从组成的探险队来到格聂神山下的乃干多村, 因为当时那里匪盗猖獗,这个村子只有两,三户人家, 而其它附近的一些破烂的房屋里都空无一人。在过了乃干多村之后的一个草坝上, 他第一次近距离看到了格聂神山主峰的全景, 他在日记以及后来出版的专著 “金沙江-中国,藏东缅甸游记”中描写了他初次见到格聂神山主峰时的情形: “这里, 巨大的雪坡似乎离我们很近, 巨大的塔型冰峰就好象在低头注视着我们, 我们对于常年见到这情景的人们心目中存在着的那种近乎迷信般的崇拜不再觉得奇怪, 从那耀眼雪白的山峰飘逸而出的冰冷气息里, 不难想象和感觉到霜与雪的精神存在, 我们又好象听到了来自山谷里的那种精神翅膀的声音, 而她的下方向则是象冰一样蓝的雪水, 当它们在岩石的河床里奔腾跳跃时, 就好像是逃离了紧紧约束它们的山涧豁口而在欢乐的嘻戏一样而泛出四下飞溅的洁白泡沫, 这与上方那严峻的巨大山峰似乎决然两般, 这是一个绝不会忘记的情景, 我们对着这景色发呆似的长时间遥望, 充满了难以相信但又无限赞美的感觉…..,” 过了乃干多村大约二十公里, 格聂神山的全貌再一次出现在他们面前, 继续前行, 吉尔写道: “从这条山谷往上走, 一片又一片的美景进入我们忘记了疲倦的眼帘, 古老苍松翠柏所形成的森林, 青草覆盖的山坡, 弥漫着鲜花芳香的平直坝子, 大自然以她那最慷慨的情绪, 以充满奇幻的美丽和景观似乎在弥补美好夏日如此短暂的不足” 威廉, 约翰, 吉尔一向十分注重在科学地理方面的考察, 他甚至在某种程度为当时的英国政府承担了某种间谍的义务, 无怪乎他的外侄孙称他为探险家加间谍, 他写下了大量的日记和绘制了许多草图, 如今仍然存于英国皇家地理协会的档案馆。1877年他的中国, 西藏,云南,缅甸之行未能全部成功, 他的进藏路途在巴塘以西受阻, 最后不得不沿金沙江西岸转道云南丽江, 大理, 腾冲而抵达缅甸。这次旅行的结果使他获得了英国皇家地理协会颁发的年度金质奖章, 1882年, 在苏黎士战争中, 在英军攻克埃及亚力山大港的前两天, 吉尔被埃及土著部落士兵所暗杀, 时年39岁, 当时他正在执行一项间谍任务。1883年, 他的旅行游记 “金沙江 – 中国, 西藏, 缅甸游记”一书在伦敦出版。威廉, 约翰, 吉尔是比美国探险家洛克更早许多年深入中国横断山区的外国人, 而且是最详细的描写走过川藏老路和见过格聂神山的人, 当然比吉尔更早走过岗波扎的人还大有人在, 其中最重要的就是1844年法国传教士古伯察和他的英国朋友贝伯, 然而古伯察和吉尔走的是相反的方向, 古尔察的带队官(清政府委派的官员)在格聂神山西坡的三坝突然死亡, 因此他们匆匆忙忙赶往理塘, 从三坝到理塘这一段没有做任何的笔记。不过, 综合所有到过格聂神山的人的印象, 其中包括1846年清政府派到西藏处理事物的姚莹所著的”康鞧纪行”, 最宏观的岗波扎的景观位于岗波扎西面的大索塘(巴塘的波密乡附近), 当时已经走遍了西藏的古伯察写道他在大索塘见到的森林是他见过的最美的, 这些叙述同样可以在吉尔, 姚莹的记录里得到验证。不过由于赶路的关系, 他们都错过了岗拨扎里面的两个重要地方, 那就是冷龙沟里的冷谷寺和肖扎峰下的”肖扎措”和更靠近肖扎峰的野狼出没的”狼措”, 离吉尔离开130年已经过去了, 格聂神山仍然以深藏她那神秘和庄严的美丽, 而乃干多村, 虽然不再是只有两三户人家的村子, 但仍然与外面的世界远远隔离。 2006年。这一年的八月, 时髦的蚂蜂窝网站的一群蜂子飞到了格聂神山, 他们所带的数码设备比吉尔的先进了130年, 他们拍下了大量优秀的照片, 一时间这里的美景就在网上传遍了世界。这里毕竟是中国人的地方, 他们的资料更为细致全面, 吸引了不少人等待着春天的来临及早进山, 然而许多人并不知道, 就在2006年的11月, 两名具有丰富登山经验的美国登山者在格聂神山失踪了! 两名美国登山爱好者没有经过当地部门悄悄地进了山, 因天气骤然变化而失踪, 消息惊动了理塘县, 甘孜州, 四川省和国家有关部门, 一场空前未有的搜救行动在格聂神山周围展开。中国军方应美国国务院的要求紧急出动了两架军用直升飞机前往格聂神山参加搜救活动,直升机才飞到雅安(成都以西130公里), 就遇上了险恶的天气, 前方海拔近4000米的二朗山上空浓云密布,雨雪交加,直升机无法飞越,飞行员奉命返航等待,而前方需要飞越的更高的贡噶山,折多山,高尔寺山,剪子弯山,卡子拉山等道道险关不断传来一个比一个更为悲观的天气预报,最后,中国军方不得不放弃了直升机参加搜救行动的计划。平时十分清闲的美国驻成都领事馆一下子忙了起来,他们联合四川省登山者协会和在北京的美国驻中国大使馆,和甘孜州有关人员组成了联合搜救队在大雪封山的国道318上冒险疾驰,到达理塘后又立即与当地政府有关部门组织的搜救人员急忙前往格聂神山的喇嘛垭乡,当地200多名武警和公安迅速封锁了通往格聂神山的所有路经,许多闻讯而来的记者全被挡在了神山以外,当地的报纸,电台,电视台反复登载和播送搜寻美国登山者的消息,美国驻成都领事馆悬赏三万元人民币给任何提供失踪人员有用信息的人士。当地政府对理塘全县43家宾馆进行了严格的盘查但没有一家接待过这两个客人, 一时引起了许多猜测, 当地政府把调查的范围扩大到川藏线上从理塘到巴塘的所有乡村, 并向西藏云南两省发出了通报要求协助。格聂神山的范围方圆可达上百公里, 是他们在森林里迷了路遇到了野兽? 是他们掉进了冰窟或冰缝在等待营救? 或者是他们早已悄悄离开了这里? 然而, 随着搜救行动的深入, 两名登山者的行踪越来越清晰,11月7日, 两名登山者之中的一个在理塘的一个小网吧里给在美国的朋友发出了最后一封邮件, 说是要去攀登一座6000米左右的山峰(格聂神山的主峰为6224米), 并说过当地当时天气晴暖, 增加了登山的难度。当地一位司机报告说11月11日他载了一男一女两个外国客人进山, 客人的行李还放在他家里, 约好了11月24日进去接他们出来, 但11月24日他开车回来接他们, 却没有见到他们的踪影, 于是就向当地政府报告了这一情况, 而坐落在主峰下面的冷谷寺的喇嘛们说, 他们见到有两个洋人进山去了, 似乎还没见到他们出来。很明显, 他们是在格聂神山主峰周围失踪的, 于是当地政府将搜救大本营设在寺庙里, 组成了一个个由登山好手, 当地熟悉地形的老乡和地方干部参加的搜救小分队, 给他们配备了卫星电话和全球定位系统, 携带搜救器材, 食物和药品, 在冰封严寒的12月底, 在主峰前面的冷龙沟里仔细搜寻, 同时, 又向主峰下的另外七条深沟派出了近200多名搜救人员, 到此时, 搜救行动已经成了一个国际高度关注的事件, 这一消息在全世界登山爱好者中不胫而走。远在美国的专业高山搜救组织也摩拳擦掌, 等待中国政府的批准, 随时准备大规模地加入这一具有挑战性的搜救行动。 12月27日, 一个精干的五人搜救组在格聂神山主峰下的冷龙沟冒着零下20多度的严寒顺着小路搜寻,太阳落山,当他们正要返回大本营时, 突然对面5300米高的雪坡上露出了一点鲜艳的颜色,这颜色没有躲过具有丰富经验的搜救人员的眼光, 他们立即越过沟壑,终于在天黑前爬上了这个坡上,他们发现是一个被埋在雪里的人露出来的脚。几乎可以肯定这是失踪人员中的一个, 他们为保护现场没有立刻进行挖掘, 只是拍了几张照片, 立即下山向上级汇报这一突破性的进展。后来的几天, 专业人员对现场勘察后确定了死者的身份, 另一位失踪的女性登山者一定就在附近, 从现场初步判定是他们可能遇到了特大雪崩, 参加搜救行动的各方, 包括失踪者的家属, 在分析各种情况后决定暂停搜索行动, 等待天气好转, 甚至是到2007年春天再次进山寻找第二位失踪者的下落。 2006年冬天的大雪来临, 格聂神山的气温降到了零下二十多度, 这时候自然的大范围封山, 岗波扎又一次真正与外界隔绝了。格聂神山为什么能如此吸引人呢, 威廉, 约翰, 吉尔书中指出格聂神山最壮观的景象是他在西面的大索山所见到的景象, 他写到: “裸露的峭壁从大片的松林里拔地而起, 一片离奇森林有被山火焚烧后的无皮的黑色树干所组成, 好象是古老战场上遗留的武器般直指天空, 的确, 可以容易的想象就如同一场激烈的战斗还在进行, 只要一阵突如其来的雷电就可以使这个想象更加完美。在左边, 一片巨大的松树林卷向山峰的边缘, 就如同马上要向主峰发起冲锋一样; 然而, 在又远有高的上方, 严厉而苍野的巨大岩石昂然矗立, 直上苍穹, 好象对森林的那种冲击的姿势发出不屑一顾的微笑似的。成千上万的烧黑的树干看上去就如同这场战斗的牺牲者一样, 而下面更巨大数量的强劲松树林就好象是在向上发起另一次攻击一样, 另一面, 翠绿的草坡默默地注视着这一场拼搏的战斗, 而在她的右前方有一面巨大的石壁象墙一样垂直而立, 就好象随时会卷入这场冲突中一样, 将它的头顶伸向云霄,......,” 千百年来, 格聂神山尽管在过去作为理塘到巴塘之间的要道,她一直保持着其神秘莫测的面貌,而过了乃干多一直向南路过邓波以西的峡谷, 才是真正的茶马古道的必经之地,稻城的邓波朗岭寺前方有一条小路在一个温泉附近与这条道接起来。格聂神山对在它周围发生的一切是多么的重要,它成了一个重要的标志,在艰难的环境中走近它,就是成功,走近香巴拉,在某种意义上说包括了走近格聂神山, 正如2000多年前释加牟尼所预言的那样: “在岗波扎(格聂神山的初名)那无比神奇, 美妙和令人惊叹的地方, 未来将成为人们向往香巴拉的圣地!” 写到这里,我立即拨通了理塘县文化旅游局副局长泽仁汪堆的电话,刚从格聂神山参加搜救行动后回来的他对我说: “你一定要去格聂神山, 一定要去!” 我已去过了五次理塘, 然而,向往岗波扎, 成了一个真正有意义的新目标, 岗波扎的女神, 那是一个多么值得朝拜和歌颂的象征啊, 记得去年十二月底的一个清晨, 我冒着零下十多度的严寒守在海子山上等待着日出, 这时候, 东方的天空由深蓝变成了淡红, 第一道朝阳越过山顶, 将一片橙色的光芒撒开来, 照亮了兴依措和很远很远背景上的群山, 我从海子山上下来, 上了车, 车刚刚开出不到几公里, 左边的山湾里突然出现一个晶莹的雪峰的小小尖顶, 那景象在小车的飞驰中只是在眼光里晃了一下就被左边的大山档住了。我知道, 那就是远方的岗波扎, 这个只闪了两妙钟的美丽雪山的倩影, 就是岗波扎女神的召唤! 转自：http://www.mafengwo.cn/i/83659.html

净洁的白云在蓝宝石镜般的天空上漫漫拭飞,似不经意中触开了天门一隅,自天而落地降下无数花的精灵,从那金字塔样的神山下曼舞开来.圣洁与绚丽.肃穆与浪漫,诡异而又合谐地涂抹出浓浓的重彩,亦幻亦真. 说不清道不明的幽香提醒我这不是幻境.但悄无声息的光斑掠出无尽的异彩,又使我不敢相信人间竟会有这般的景致!真的是词穷,只有喃喃轻叹:天堂!天堂.....也许我真的撞入----天堂花园. 给我一双白鹤的翅膀哟我要飞去遥远的地方不往别处去了只看一眼美丽的理塘....... ----六世达赖仓央嘉措

爬雪山就来格聂爬吧，虽然这里出现过危险，也有人在此不幸的那个了……

但是这里的雪山登登也是可以的了，在冷谷寺找个喇嘛或者马帮的藏人同你一起上就成了，他们有很多人上去过的！

格聂峰，海拔6204米，位于四川省理塘县热柯乡境内，面积近500平方公里，是沙鲁里山的主峰。格聂峰北侧是面积达3000多平方公里的高原，海拔在4500-5000米之间，地形起伏较缓，低洼处的积水湖星罗棋布。格聂峰周围群峰簇拥，5000米以上的高峰多达数十座。格聂峰顶部终年积雪，山脊呈刃状，坡壁地形复杂，裸岩峥嵘，多悬崖峭壁。山麓坡面上是遮开蔽日的高原森林，森林往下紧接草地、灌木丛，宽谷底部是弯曲的河道和密集的沼泽草甸，高原牧场。

格聂峰是四川第三高峰，康南第一峰，也是藏区有名的神山圣地，藏区各地藏民前来朝圣者甚多。格聂冷谷寺(Rengo)为藏传佛教第一世噶玛巴都松钦巴创建，建寺历史悠久，其寺址地形独特，建筑风格独具特色，且寺庙珍藏的文物很多。

热柯乡海拔3780米，冷谷寺海拔4150米，“铁匠山”垭口海拔4770米。

购买公共物资、班车票或联系包车，住成都青年旅馆，晚上吃成都特色小吃。

早上6：30新南门长途车站开往理塘的班车，中午司机会停车在雅安吃饭，晚上很晚才能到达康定，晚上住康定很有特色的藏式家庭旅馆。

早6：00从康定车站出发，翻越4298米的折多山，进入川西高海拔地区，中午司机会选折吃饭地点吃饭，晚上到达理塘，住旅游接待站。

早上7：00吉普车理塘出发，80公里道路行车6-7小时到达热柯乡乡政府，晚上住乡里藏民家中，乡政府不通电，没有接待能力。也可再往前10公里到章纳乡住宿。

早上7：00出发，骑马或徒步至格聂雪山下的冷谷寺。中午到达观景台吃午饭，6208米高的格聂雪山和周围的雪峰环绕观景台，沿途高山草地，地域空旷，有马术技巧的可以纵马狂奔，晚上到达冷达村住宿，冷达村很小，10户人家围绕在寺院周围。

早上7：00出发，从冷达的河谷经过格聂雪山登山大本营到车木麻拉村，中午就在车木麻拉休息吃干粮，晚上到达巴塘波密乡放牧点住宿。

早上7：00出发，中午时分需要翻越得扎瓦拉山垭口（海拔4995米），过了扎瓦拉就是开阔的金沙江河谷地区，晚上到达巴塘县巴曲河边小坝村，住宿小坝电站。

早上8：00，座拖拉机出发，中午到达巴塘县城，吃饭，休息，下午包车洗温泉，晚上住巴塘县城游客接待中心。

1、交通成都到康定，成都新南门车站（电话028-85433609）最早班7点，每隔1小时一班，行程7小时左右，票价115元。康定到理塘，最早班6点45分，日发四班，时间集中在上午7点左右，行程9小时左右，票价73元。理塘县城到章纳乡（徒步起点）约82公里，有土公路相通，路况差，吉普车才能通行，从县城包吉普车到章纳1100元（2005年底的价格），在章纳可租马（或徒步）进沟，约2小时可到乃干多村，继续前行，经冷达、虎皮坝，约6小时可到冷谷寺。县里规定的马费标准：马匹50元/匹/天，马夫50元/人/天，可几匹马配一个马夫。 2、住宿在理塘县城可住宿吉祥宾馆（双人间大约30元/铺）或民居接待点（如五世嘉木样故居、牧马人），推荐康巴汉子之家（电话：0836-8937777 5322668 13508296883）主人非常热情房间很干净，每床位25元。进入格聂山区后，可以扎营，也可以在寨子或寺院住宿（最好带睡袋），在政府扶持带动下，章纳、喇嘛垭、乃干多等乡面向游人的民居接待已经启动，寨子可以投宿，每晚大约付20元，如吃饭适当加钱；在冷谷寺也可以和喇嘛商量借宿。格聂圣山涵盖区域极大，如欲深入腹地，就需要有充分的宿营装备了。 3、向导联系到格聂旅游可以联系理塘县旅游局的旺堆局长（0836-5322142、5321066、1399043（7）4838），他是格聂通、热心肠，可以为你解决包车、骑马、住宿、线路设计等一系列问题，在驴友中的口碑很好。

行摄匆匆

稻城，古名"稻坝"。藏语意为山谷沟口开阔之地。四川稻城县位于四川西南边缘，甘孜藏族自治州南部。稻城南北长174公里，东西宽63公里。稻城境内最高海拔6032米，最低海拔2000米，垂直高差达4032米。县城海拔3750米。稻城东南与凉山州木里县接壤，西界乡城县并与云南省中甸县毗邻，北连甘孜州理塘县，距康定432公里，距成都800公里，距云南省中甸县330公里。四川稻城高原是由横断山系的贡嘎雪山和海子山组成。两大山脉坐落南北，约占全县面积的三分之一。地形，北高南低，西高东低，群山起伏，重峦叠嶂，逶迤莽苍。稻城境内三大河流，分别为稻城河，赤土河，东义河。支流有巨龙河，俄初河等，均汇木里县水洛河注入金沙江，属金沙江水系。

稻城河，源于海山西南麓，流长121公里。东义河，源于俄初山南麓，流长111公里。稻城全县近三万人口。其中藏族占96%以上，此外有汉、纳西、回、彝等民族。

1928年，美国植物学家、探险家约瑟夫、洛克到达-稻城亚丁，1931年7月美国《国家地理杂志》上撰写文章并发表所摄照片。1979年以来，英、美、日等科学家前来稻城亚丁考察，对其丰富的物种资源和优美的自然景观赞不绝口，1997年12月，省政府批准稻城亚丁为省级自然保护区，目前正在申报国家级。稻城高原由于特殊的地理结构和气候特点，长期以来，因地处偏远，交通不便，人迹罕至，同时也得益于深厚的宗教文化，最后的-稻城亚丁的自然环境得到较好保护，是未经人类触动的一片净土。

每年有大批的自助旅游爱好者及探险旅游爱好者，用各种方式前往四川稻城亚丁，但他们最经常问的问题是，什么季节是稻城亚丁最好的季节，春季能否前往稻城亚丁，如果去，有什么值得看，有什么注意事项是否有安全危险，等等，太多的问题了，现在我为您采集了关于稻城亚丁旅游详尽的出游攻略（吃、住、交通、行程推介），希望能为您的稻城亚丁旅游提供帮助。

　　1、从四姑娘山方向进入稻城，卧龙至巴郎山一带已开始修路，有可能实行交通管制。从成都出发到四姑娘山日隆镇车程约8个小时。

　　稻城与亚丁位于四川的西部，与西藏、云南相近，平均海拨3000米以上，是四川高原旅游的一颗新的明珠。

　　高原的春天比平原要晚一些，景色也不错，各种山花竞相开放，为高原带来了春的气息，略显不足的是气候偏冷，时有春雨侵袭。

　　春季的稻城亚丁，天空渐渐变蓝，几缕炊烟从沉寂的山谷中冉冉升起，碧玉般的绿野，在晨曦的阳光中，映出亮丽的色调，宁静的小河，伴随着晨风轻唱，缓缓流去，春天的妩媚花朵，也俏皮地飞舞在山间，这是另一个宁静的桃花源，没有烦恼和忧愁……

　　亚丁景区：现在进景区不但依旧可以看到冬季的银装束裹，而且还可以感觉到春天万物复苏的气象。景区内有时迷雾变幻莫测，造型各异的岩峰时隐时现。绵延的山脉、清澈的溪流。纯净的空气，为你营造出了摄影最佳的环境。

　　从这几天回来的司机和导游带回的最新景区消息，五一节亚丁和牛场都可以住.稻城到亚丁的车费一般是300元左右.

　　天气情况：春季稻城不是雨季，稻城的春季天气温度大致在1°C--16°C左右，亚丁景区大致在5°C左右，晚上就更冷了，所以一定要带羽绒服。稻城亚丁高原地区早晚温差大，紫外线非常强，（建议带一副墨镜）早晚较冷一点，可带一件外套。现在虽然是化雪期，但近段时间进稻城亚丁，将是阳光明媚、万里晴空。夜间偶尔会有小雪飘落。是较理想的旅游季节。建议着装是羽绒服＋厚毛衣亚丁景区带上雨具(最好带一件轻便雨衣，而不要带雨伞，因为骑马不方便)。

　　从成都出发，有二条路可去，一是从四姑娘山、小金、丹巴到雅江、理塘、稻城、亚丁，路况良好，但如果遇洪水容易塌方。另一条路可从成都都雅安-二郎山-泸定-康定到雅江、理塘、稻城。大多路况均为柏油路面，较好行驶。出成都是高速公路，路边一派春天的景色，树儿青青的，田野里有绿色的庄稼，还有大片就要成熟的油菜，视野很开阔。令人想象若趁油菜花儿开时来，会是怎样的美景。高原的春天比平原要晚一些，现在，成都至稻城亚丁及沿途高原的雪还没有完全消融，部份雪山上还是冰雪路，如前往雅江至理塘、理塘至稻城的海子山上的路，及稻城前往亚丁的雪山上仍然有雪和冰，行驶一定要小心。

　　从中甸出发，今年可由大小雪山或德荣经乡城进入稻城。

　　特别是自驾车前往，不建议这个季节进入。从成都，经四姑娘山、丹巴、雅江、理塘到稻城除了理塘--稻城（海子山）基本为柏油路面，估计4月中旬以后冰雪路面基本可以消失。春天的稻城，各种山花已竞相开放，5月底-6月将是稻城最美的季节。从成都经雅安、泸定、康定也可到新都桥、理塘、稻城，路途要近一些，路面也不错，但还是要小心冰雪路面。4月中旬以后可以基本消失。

　　进入稻城亚丁景区您可以选择从四川或云南进入。从四川成都进入要二天的车程，从云南香格里拉(中甸)进入只需一天的车程。

　　路线安排：成都--四姑娘山--新都桥--稻城--亚丁--新都桥--康定--成都

　　线路特色：该线路可游玩四姑娘山双桥沟、长坪沟、稻城亚丁、海螺沟著名景区，不走回头路。

　　路线安排：成都--四姑娘山--新都桥--稻城--亚丁--新都桥--海螺沟--成都

　　线路特色：如果你只有六天的时间，也可以玩下来，但时间较紧，建议租小车前往。

　　路线安排：成都--康定--新都桥--稻城--亚丁--新都桥--成都

　　线路特色：从成都出发驱车到云南，走一条大香格里拉世界际的精品环线游

　　路线安排：成都--四姑娘山--新都桥--稻城--亚丁--乡城--中甸--丽江

　　成都—230km—日隆—145km—丹巴—145km—新都桥—74km—雅江—143km—理塘—150km—稻城－110km－日瓦－110km－稻城—150km—理塘—143km—雅江—480km—成都

　　9月－10月期间，四川甘孜州雨水较少，路况良好，不易发生泥石流和塌方等现像，喜欢出行的你，不妨选择在这个季节收拾好行囊，重走洛克路，寻找自己梦中的香格里拉。

不管怎样，理塘都是通往稻城的必经之路，理塘也有很多通往稻城的班车，这个不用担心。只是十一的时候游客巨多！

康定古称“打箭炉”，位于甘孜东部。自古以来就是康巴地区政治、文化的中心，亦是汉藏茶马互市的中心。一首誉满全球的《康定情歌》使这里成为“情歌的故乡”。著名的跑马山、广袤的塔公草原、雄伟的贡嘎山（海拔7556米）、原是粗犷的木格措、美丽的玉龙溪草原和多彩的泉华池……，无一不是大地鬼斧神工的杰作。而跑马山原名“拉姆则”，藏语意为仙女山，因康定明政土司在山上跑马祭祖而称“跑马山”。这里是情歌的故乡，视茶马古道的重镇，每年农历四月初八，山上都要举行“康定四月八转山会”，游溜溜的山水、唱溜溜的情歌。

跑马山公园　　跑马山位于康定炉城镇东南边。城依傍着山，山护卫着城。自古，跑马山就和山下的人有着不解之缘。跑马山处处美景浪漫，亘古就天设地造了这座公园。上山，恍如进入仙界，你会悟到中华西塞天外天。那真、那美一定会洗涤你的俗念，在跑马山公园，你定会感到，登上了灵山。跑马山公园的主要景观有：五色海、咏雪楼、吉祥禅院、凌云白塔、跑马坪、浴佛池、飞云廊、东关亭、观音阁。　　五色海从跑马山脚左侧近泥巴山或驷马桥处上山，穿过杜鹃花、红白刺玫花丛错落的山径，经吉祥嘛尼堆5处，约6小时，就到了海拔4100米的冰川遗迹--五色海。五色海面积0.11平方公里，三山陡峭环立。东山崖上瀑布飞流，珍珠万颗直泻湖中，湖水澄澈似镜，朝阳初临，瑞气四集，飞瀑倒映湖中，玉兔捧佛隐去，阳光五彩缤纷。　　咏雪楼这是赏雪吟诗的最佳去处。跑马山腰南，绿荫掩映中，有楼台巍然，此为咏雪楼。倚栏放眼，古炉城去康巴南北两路古径新路束于山间。冬春之际，西南山川尽由冰雪雕塑，观后会生发灵异奇感。赏雪赋诗，定有佳章。晴天丽日，近岭苍翠，远处雪山秀拔蓝天，诵古今咏雪诗，求圣洁之真谛，观赏的人怎能不登此胜境。　　吉祥禅院跑马山坪西面小丘上，林木葱茏处，繁花簇拥中，吉祥禅院巍峨坐落于玉石台阶上，金碧辉煌，一派祥瑞。拾级入殿，上方莲座端坐教祖师如来，香烟缥渺中，慈眉善目正视大千世界，希冀善举恶消。　　凌云白塔从吉祥禅院侧殿出去几步，是高踞云天的凌云白塔。白塔筑于跑马山坪西丘顶，高达20余米，常有白云缭绕其间灰跑马山添几分神奇，增几分亲近。塔本佛身、佛经储藏处，有塔即有佛。近观远观，都让游人、观者留连忘返。　　跑马坪跑马坪跑马山本以赛马而有名。20世纪初，赛马年年举行，时间是在每年农历五月十三日，各路赛马人均于此日汇集跑马坪参赛。此坪藏名“登托拉”，意为如马垫子般平整的山坪。20世纪80年代初重修跑马山坪，导走浸水，平整山坪，成为高山“林卡”，也为游人在节日观赏民族歌舞、戏剧，举办赛马活动，提供了理想的场地。山坪四周林木迭翠，春秋色调各异，别具另番景致。　　浴佛池浴佛池沿跑马坪经林中幽径，即至浴佛池。据佛经故事言：佛祖释迦牟尼诞生后，即于此沐浴。且有九龙戏于其间，故今池边有九龙吐水、戏水雕塑，常使游人流连。　　飞云廊飞云廊从康定城看跑马山，景点林立，令人心驰神往。半山腰有长廊掩映在翠绿之中，引人注目。跑马山脚有环山公路，自清真寺对面小巷拾级百余步，即至环山公路上山处，踏上水泥石阶，蜿蜒林中石径数百步，就看到飞云长廊了。迎面是陡立的宽约2米的石阶。阶头，一对石狮踞于两旁，笑迎足乏游人。入长廊在栏杆前坐下小憩，心神大爽，倦意全消。长廊依山岩建筑，大红柱子撑起长廊的幽雅舒适，如入西湖曲廊回环中。再往下就是城中的高楼大厦以及彩虹桥、将军桥和下桥了。炉城新姿及繁华，尽收眼底。晨夕，常有云雾来此流连而后离去，遇到云雾时，游人会有仿佛在蓬莱仙境之感。　　东关亭侍卫于康定城东面的跑马山，吸日月星辰之灵气，营造山的圣洁，给生灵以祥韵和生气。　　观音阁自东关亭拾级而下，蜿蜒至离山脚百余步的峭壁悬崖旁，有供奉观音大士的观音阁。观音菩萨庙建于清末，几经毁败重又扩修存今貌。今实为观音庙，古阁已无踪迹。庙中供奉各类法身，有居士婆婆们侍奉，终日烟火不绝。每月农历初九，常闻钟声、爆竹声，乃城内外居士烧香、叩拜、布施之日。届时，庙内设素斋款待各路香客。城中东望观音阁，峭壁间金碧辉煌，庙宇灿然，笃信观世音者必双手合十，祈求无灾无难，阖家安康。

泸定　县境地处青藏高原东部边缘，属川西高山高原最深陷之峡谷区。全境属大雪山中段，西南与康定县接壤之贡嘎山是其主峰，海拔7556米，为全省最高峰，称"天府第一峰"，现代冰川发育，东坡海螺沟冰川，冰舌伸入海拔2850米原始林区百闻名于世，余有燕子沟、磨子沟、南门关沟等冰川。东部二朗山海拔3437米。大渡河自北入，纵贯县境南北。属青藏高原亚湿润气候区。年均气温15﹒5℃1月平均气温6﹒2℃，7月平均气温23℃。年降水量664﹒4毫米。年均日照时数为1323﹒6小时。无霜期279天。土壤多为山地黄褐土、黄棕壤。　　泸定，位于甘孜州东部，与四川省雅安地区相连，坐落在二郎山下，大渡河边，海拔1300米，距州府康定49公里，距成都市300公里（经二郎山隧道）。　　泸定因有泸定桥而得名，这里大渡河水流湍急，地势险要，是川藏交通的咽喉。1935年5月29日，中国工农红军长征时，在这里飞夺泸定桥，从而使泸定闻名中外。泸定城内，现已有古老、险峻、雄伟、现代风格异的四座大桥横跨大渡河，构成了别具一格的桥梁景观，与革命文物陈列馆、红军飞夺泸定桥纪念碑公园组成了城镇旅游圈。　　境内有海螺沟[点击进入]冰川公园，国家级重点文物泸定铁索桥[点击进入]及泸定桥文物陈列馆、红军飞夺泸定桥纪念碑等。　　二郎山　　位于天全县城西50公里处，海拔3437米。每年五月，大小杜鹃盛开，红、兰、紫、白交相辉映，此间不时飞来飞去的高原彩蝶使她显得更加绚丽多彩。二郎山有一观景台，实际上是一片悬崖，中间夹一沟，对面冰峰层叠，应为上古冰川的尾端，庄严、静穆、沉吟不语。二郎山的风景是异样的：青衣江的涛声，溪沟两边的泉声，茂密的松林，不时飘过的几片白云。1940年，画家张大千、叶浅予曾到此写生。50年代，一曲《二郎山》唱遍全国，从此二郎山闻名于世。以陡峭险峻、气候恶劣闻名于全国的二郎山，不仅是千里川藏线上的第一道咽喉险关，被人们称为“天堑”。　二郎山隧道起于天全县龙胆溪，止于泸定县别托村，位于二郎山山腰，全长8660米，其中主隧道长4172米，隧道净宽9米，高5米，海拔高度2182米，是国内已贯通的公路隧道中最长和海拔最高的一条。

神奇的土地:显露着他特有的个性，这就是贡嘎雪山下的桃源之地——海螺沟。金山上那一缕穿透雾霭的曙光，冰崩时那一声划破宁静的怒吼，都让你不得不对大自然的无穷魅力俯首。 海螺沟坐标：国家级风景名胜区——海螺沟冰川森林公园，位于四川省甘孜藏族自治州泸定县贡嘎山东坡

，距省会成都319公里，州府康定105公里，总面积197公里。海螺沟冰川是目前世界上已发现的为数极少的一年四季均可身临其境的低纬度、低海拔海洋性现代冰川之一，其最下端的海拔高度仅为2850米，并且还是我国境内距大城市最近，最易进入的冰川。 海螺沟主要景点：贡嘎雪山、金银山、原始森林、海螺沟温泉、城门洞、冰塔林、水海子、冰瀑布观景台、大冰瀑布、冰川舌、雪粒盆等

　　磨西镇：位于海螺沟口，是海螺沟风景区的接待中心，有数家三星、四星级宾馆饭店和数十家设施完备的食宿接待点。在这里可参观磨西古镇民居和红军长征途中毛泽东住过的天主教堂。 一号营地：位于达干烟口，距磨西镇约13公里，建有雪域温泉假日酒店。 二号营地：温泉度假村，建有不同档次的房间供游人休息，有不同水温的大小温泉10余个，还有独特的蒸房和木屋。 三号营地：此处有海螺沟内目前唯一的三星级酒店，在这里可以欣赏到无数动人的美景，身处原始森林的包围之中，与万年雪山相隔咫尺，林涛阵阵，百鸟欢唱。 四号营地：位于观光索道的终点，是远眺贡嘎群峰和大冰瀑布的好地方。 贡嘎神汤温泉度假区：位于海螺沟内距沟口6公里处，有海螺沟内最大的温泉沙滩浴池、标准游泳池和数十个露天温泉池。

　　二、海螺沟各营地间的距离 磨西镇（海拔1600米）——15公里——一号营地（海拔1940米）——8公里——二号营地（海拔2660米）——7.5公里——三号营地（海拔2980米）——4公里——索道站——四号营地（海拔3400米）

　　海螺沟门票：70元/人 观光车费：70元的（景区内一般只能使用当地提供的观光车），坐索道的往返费用约为160元/人，游览需要一天时间 二号宿营地温泉票价：50元/人 贡嘎神汤温泉温泉票价：65元/人（如果入住贡嘎神汤宾馆内，则可免费泡温泉）

知道海螺沟是从2005年10月《中国国家地理选美中国特辑》这本杂志上看到的。从那时起就有了要去实地体验一下的愿望。2007年4月18日，这个愿望终于实现了。本人手拙，不能写出华彩的文章，但还是乐于写出这次行程的具体情况，供准备去海螺沟旅游的朋友们参考。如能对准备去此地的朋友们有所帮助，我将感到非常荣幸。在此也感谢点击此文的朋友们。

贡嘎山－海螺沟国家冰川森林公园是国家级地质公园，4A级旅游区，国家地理杂志评选中国最美丽的地方。位于四川省甘孜州泸定县磨西镇。贡嘎山东坡的海螺沟一号冰川，全长14公里，呈暗灰色，海拔2850米。是同纬度冰川中海拔最低的。冰川像一条巨龙，奔向原始森林。贡嘎山下的冰川源头便是闻名于世的大冰瀑布。呈蓝灰色的大冰瀑布最宽1100米，落差1080米，是中国迄今发现的最大的最壮美的冰瀑布，中国第－，世界第二。冠军是加拿大国家冰川公园1100米落差的大冰瀑布。蓝天下的贡嘎雪山，雪山下面的冰瀑布，由冰瀑布倾泻下的冰川直奔原始森林，大小温泉点缀期间，这是一幅多么壮丽的图画！

贡嘎山所在的磨西镇，是红军长征经过的地方。镇上有一座教堂，毛泽东当年就住在教堂旁牧师的住所，现供参观，收费3元。那时，红一军团前线指挥部派杨成武率领小部队沿大渡河西岸急行军十几小时攻打泸定县，从而有了大渡河上飞夺泸定桥的重彩画面，使红军没有成为石达开第二。磨西镇距泸定县40多公里，1小时车程即可到达。新筑的公路非常平坦，可是当年红军要急行军十几小时才能到达，可见当时行路的艰难。磨西镇较小，一条老街，两条新街。教堂在老街上，海螺沟入口在新街的一端，非常好找。

交通：从成都出发，新南门旅游客运中心每天发一班到海螺沟的车，发车时间为上午9：30。车型金龙或亚星。季节不同发车班次和时间可能有变化。全程300余公里，行车6小时左右，中途停约40分钟，休息，吃饭，共用时约7小时。成都——雅安全程高速。过雅安开始进入山路，过二郎山隧道（4176米）有一小段路修路，放单行。全程路面良好。至海螺沟的路已修好，非常好走。也可乘成都——康定的班车，在泸定下车，或在快到泸定的－个丁字路口下车，转乘小车到海螺沟，非常方便。返程：海螺沟——成都每天－班车，发车早8：30－9：00。

泸定——丹巴，160多公里，因大渡河沿岸有很多水电工程正在施工，路面较差，行车约4-5小时。

1.住磨西镇。磨西镇有多种住宿备选，高到三星级酒店，低到背包客栈。对于自助游的朋友来讲，住背包客栈已可。我住的是鑫飞背包客栈，地点在老街，离教堂较近。标间50元，普间40元。住这里的全是自助游的朋友。如果－人，可与别人合住一间，省一半房费。客栈干净且安静，同时晚餐免费，洗浴方便，还可与朋友们交流信息。老板刘顺修夫妇二人皆为腿残疾者。刘老板虽久历江湖，但人很热情，住他那里，有什么事情他都可以帮助解决。客栈电话：0836-3266214。

2.沟内也有住宿的地方，即－号营地、二号营地、三号营地。－般游人都住二号营地，可以泡温泉。三号营地住宿，可黎明即起，观日照金山。有酒店标房或木屋别墅可选择。当然花费要高一些。

门票：门票82元，观光车票60元。另外三号营地有索道站，乘缆车可到四号营地观景台。索道4000多米，行约20分钟。票价160元，中国索道票价之最。

沟内情况：从沟口坐观光车到三号营地约30公里，行程40分钟。经过一号营地，二号营地。从三号营地到索道站还要坐一段观光车，约不到10分钟。海螺沟观光游览，主要是看贡嘎雪山（主峰海拔7556米，四川最高山峰），海螺沟冰川即一号冰川，冰瀑布，还有原始森林。

自助游览有两种选择：1.沿索道旁森林小路步行上山，然后走小路到冰川上，亲密接触。有一观景台观赏景色。能否看到贡嘎山和冰瀑布各说不一。因我是乘索道上山，不了解具体的情况。朋友们可以多了解一些游记，攻略。

2.乘索道上山可以看到冰川全貌，贡嘎山，冰瀑布。前提是必须没有雾，天气晴朗。能否不虚此行，全凭运气。愿朋友们都有此好运。

友情提示：游览海螺沟如果不泡温泉不看日落金山，多半日即可。不搭乘索道徒步游览时间要长一些。

三号营地海拔2980米，四号营地观景台海拔3400米，不要担心高原反映。

最好带上太阳镜，遮阳帽，早晚山上较凉，备一件厚点的衣服。

老弱者最好不要步行下到冰川上，如要下去看一看究竟，要穿上冰爪慢慢行进。实在不行，花几十元坐二人抬也可。

以上攻略，是本人海螺沟游的体验与小结。有不足之处，敬请指点教正。本人虽已退休，但是酷爱自助旅游，还想写些其它景区的攻略，呈现给热爱旅游的朋友们，希望可以对大家有所帮助，也希望大家支持！

我是在成都上学的学生，所以对成都的地理比较熟悉。我们这次一共去了4个人，2男生，2女生 3月14日

因为是淡季，所以没有着急买票，先打电话到新南门车站问了车次时间（新南门车站电话028-85433609 调度室028-85442046）接电话的小姐态度相当好，不像茶店子车站的，凶的要命。新南门的车次时间在网上有的，但是网上的一般都不准，要打电话问一下才好，我们去的时候只有一班，9：30am，116元（带保险）。

一路风景都好，特别是过了二郎山隧道（超长的隧道），天气一下变晴，风景也相当的不错，路况不错，但是崎岖的盘山公路还是很容易发生意外的，回来的路上就看到了2起事故

和我们一班车的还有2号营地的副总，索道的经理，2号营地的员工，还有不知道是哪里的表演节目的演员。他们互相都认识，呵呵，我们也趁机搭讪，然后2号营地的副总，好心的姐姐给了我们优惠价。哈哈~~~ 就是在2号营地的5人小别墅，原价是300元一个人，给了我们100元一个人，包括65元的温泉和10元的早餐，相当划算。如果大家想去2号营地，就去找这个副总好了，在总台你是拿不了这个价的。（副总：邓忠萍 13158402830）

在快到彩虹桥的时候，竟然发生了堵车，在原地堵了2个小时，原本7小时就能到的路程，硬是托了9 个多小时。

下午6点多到磨西镇时，副总的车来接她，我们搭她的车到门口卖票，然后和许多游客一起搭观光车到2号营地。海螺沟的门票是82元（学生票62元），观光车60元。观光车你要是觉得自己体力好就自己走也行，不过从大门口到2号营地有32公里。

晚上吃了自己带的东西，2号营地的饭实在贵，素菜15荤菜20，但是温泉很不错，哈哈，泡得好舒服，好像2号营地的温泉是海螺沟最好的咧。有17个，而且水温都写在了池子边上，可以挑自己喜欢的温度，更重要的是环境很漂亮，有的温泉热的烫手，我们还想弄个生鸡蛋来煮煮的，可惜没找到

房间里有暖气，也是温泉水，泡了温泉回来本想洗个澡，发现他热水也是温泉水，那洗了跟没洗一样，呵呵，别墅有两层，我和一个同学睡下面，另外2个睡上面，上面房间大，有3张床，但是同学起来说上面的房顶里有老鼠，叫得她一晚上没睡着。不知道别的房间是不是也这样

来之前查了天气预报，发现一点都不准，本来说海螺沟14号有阵雪的，但是15号早上才开始下小雨，我们7点多起来开始照温泉，哈哈，吃了早饭坐9：30am的观光车到3号营地。路上还看到了“草海子森林徒步”的入口牌子，但是因为2号营地到3号营地的路上有雪，没敢下车去体验，一路坐到3号营地的坐索道的地方，因为雾大，估计看不到贡嘎山主峰，所以就决定从黑松林徒步走去看冰川。索道是往返１６０元，天气好的时候可以坐　

在徒步的入口处有租冰爪，15元一双，听别人说在磨西镇租便宜些，10元。

一路风景很棒，漂亮的雪景，同行的同学有2个是没见过雪的，高兴的要命。呵呵

因为是高原，要慢慢地走，慢慢的看，不要着急，或者就带上红景天（抗高原草药）

徒步走到观景台，看到了下面的冰川，有导游过来，问我们去冰川上面看冰裂缝不？于是就跟他去。之前有听成都本地的同学说，冰川上面有条红线，不越过就比较安全。走到冰川果然看到了红线，是一条长长的红布，但是已经不是一条完整的线，很多人都越过了，而且我们为了跟着导游看最长最漂亮的冰裂缝，也越过了。

冰裂缝很深，往里面看都是兰兰的，很好看，冰墙也很高很长，最好看得冰裂缝杂质很少，晶莹剔透的很凉。

灰色的石头下面都是厚厚的冰，在上去的途中休息了一会就冻到不行了。有时走着就发现旁边就是冰裂缝，我胆子很小，导游让我过去看一个很大的冰裂缝的时候，同学都是站着往下看，我怕到不行了，我想趴到地上看，觉得好像这样不容易掉下去，但是刚跪到地上就觉得手不停的往裂缝方向滑，导游说“我抓着你吧”，我想他一个没抓住把我推下去怎么办，我紧张的大喊“你别碰我别碰我”，可是手实在滑，最后又冲导游喊“你还是抓着我吧”，不过胆小的我没勇气伸头，瞄了两眼就缩回来了

导游是在观光台碰到的，当地人应该很多都做看冰川的导游吧，我们是一个人5元

早上9：30am从2号营地出发，3：00pm左右就回到磨西镇了。然后去找了江飞（13086357292 0836-3266445）这是在携程上看得，据说可以带我们到没开发的燕子沟。导游费100元，马100元（想到4个人可以轮流骑，就租了2匹，后来发现其实不用租马），车费来回140元，然后江飞带我们去海螺沟大门对着的那条路的一家旅店，50元标间，但是住了发现马桶坏了，热水器不好用。

磨西镇总共3条街，海螺沟大门对着一条，从成都来下车的路是一条，还有就是老街。老街上的鑫飞饭店（0836-3266214 13096264605）也是50元标间，但是我们去那两天他是30元标间，而且还可以自己做饭洗衣服，感觉我们住的应该不如鑫飞饭店好。

磨西镇的东西不太贵，还都可以接受，但没找到什么好吃的，听雅安的同学说石棉烧烤不错，海螺沟大门对着的那条路就有一家，但是没觉得好吃。

和江飞约好8：30am出发去燕子沟，还有另外2个人加入我们，一共6个人，江飞赚了双倍哦。

进燕子沟的时候下了小冰雹似的雪，挺冷的。江飞说这里原是被别人伐木的地方，后来98年就禁止伐木了，我们走的是条废弃的公路，反正到处都是泥石流，山崩的痕迹。我们一行6人租了3匹马，一匹农历3月就要生小马的怀孕马妈妈，一匹是怀孕马妈妈的一岁孩子，还有一匹正常点的10多岁马，3匹马的体形都偏小，不是高大的马，但是都很温顺，相当的乖，我一直骑的都是10岁的马，总觉得骑另外两匹马感觉跟虐待动物似的，还特地问他们的主人，说这怀孕的马妈妈上山多危险啊，万一流产咋办啊，他主人信誓旦旦的说没事，晕倒~~~~~ 燕子沟到天暖和的时候一定很漂亮，我们去的时间不太对，但是感觉也可以啦，进入没被人乱砍伐的地带，风景很棒。想必以前沟口也是相当漂亮的，但是现在已经被人毁掉了。燕子沟和海螺沟的冰川是完全不同的，但是我们没有露营的能力，就走不到看冰川的地方。

到红石滩的时候，马夫和江飞还生了一堆火，烤土豆和腊肠大家一起吃，嘿嘿，味道不错啊。吃东西的时候我们把所有的垃圾都装在一个塑料袋里，打算回去时带走，可是走得时候我们整理背包，一回头就发现垃圾袋被江飞扔到那堆篝火里烧掉了，直接无语～～～～还发现了被人废弃的５号电池，大概是相机的，肯定是以前来玩的人仍得，就捡起来放到背包里。

呼吁大家去玩的时候保护一下环境，燕子沟沟口的那一段就是例子。

出燕子沟后去看了药王泉，那庙里不知道厚厚的一层黄色的是什么，同学都觉得很像屎，江飞强烈建议我们去尝药王泉，只好抿了一下，一股生锈的水的味道，苦苦酸酸涩涩的。个人觉得温泉水还是不要喝得好，因为里面富含矿物质，看过一本书说会有放射性的元素，喝了对人体反而不好

晚上江飞还带我们去农家乐温泉，10元一个人，来回车费60元。是一号营地旁边的一户人家，5个小池子，一个个得隔开，很简陋，而且车要进入海螺沟的大门往里面走，到了以后还要走很长的一段山路，女主人健步如飞，我们6个人跟在后面要累死了，那土地上还有沙子，超滑，我还摔了一下，痛四了~~~~~晚上9点泡完温泉又跟女主人走夜路回，幸亏拿了3个手电，女主人什么都没拿，漆黑的路她走的跟平地似的，我们跟在后面都快断气了。

女主人说她可以带我们绕过海螺沟的查票站，她带我们走山路，但要给她门票一半的钱，如果体力好的就找她吧，我觉得我体力不行实在不适合逃票。（０８３６－３２６８３７３）

３月１７日 ７：３０ａｍ的车回成都，又看了一路的风景，呵呵所有的相片都在我博克上了，欢迎大家去踩~~~~~

神奇的土地，显露着他特有的个性。无论你用相机或笔，都没有办法留住他的灵魂，这就是贡嘎雪山下的桃源之地——海螺沟。金山上那一缕穿透雾霭的曙光，冰崩时那一声划破宁静的怒吼，都让你不得不对大自然的无穷魅力俯首。

　 徒步线路：磨西古镇—１号营地—２号营地—３号营地—干河坝—风景台—４号营地—３号营地—磨西古镇　　线路评价：徒步海螺沟可以体验它的３大绝景：亲近终年积雪的贡嘎山，欣赏日照金山的美景；感受低海拔的大冰瀑布的气势恢弘；在冰天雪地的世界里享受泡进温泉的乐趣。　　徒步时间：３天　　推荐人数：海螺沟徒步危险系数不大，但体力消耗较快。虽然行程不长，但由于要深入无人区，还是应有３人以上的同行者。　　必带装备：墨镜、手杖

　　磨西古镇是徒步海螺沟的起点，古镇不大，但街上铺着的青石板，小镇四周的庄稼，营造出了一派世外桃源般的田园风光。磨西古镇上还有一座天主教堂，现在依然保存完好，是磨西镇的主要景点。第一天的行程最为艰苦，从磨西古镇出发，要经过３０公里的漫长跋涉才能到达３号营地宿营，但一路上的美景却是不断，茂密的原始森林、碧绿的高山湖泊、精致的小木屋，如果运气好，徒步的时候还有可能会遇上牛羚或猕猴。第二天就要顺沟往上爬，到达４号营地去欣赏雄伟的贡嘎山和举世无双的大冰瀑布了。一路上，亮丽的大冰拱弧、璀璨的冰桥、奇形怪状的冰兽、各式各样的冰蘑菇，以及两侧高达数百米的留有冰川擦痕的绝壁和绿色的原始森林，可以让你一饱眼福，但体力的消耗会非常大，一定要坚持。达到最高处的索道铁塔下，就可以看到大冰瀑布和贡嘎雪山无与伦比的美景了，光与影在这里变幻成宝蓝、橘红、金黄等各种颜色，熠熠生辉。观赏美景的同时一定要注意周围的环境，小心出现冰裂缝和冰崩。最后一天，行程就很轻松了，可以选择去泡温泉。转自http://www.cx265.com/Article/huwai/tubu/200608/10059.htm

“木格措”汉语译意“野人海”，地处横断山西北麓，属大雪山脉。景区长35公里，宽10公里，总面积350平方公里，海拔3200--3700米。景区内绮丽多彩的自然风光，充满神话色彩的民间传说，浓郁的民俗风情以及对人体康复有益的温泉是其特色，集雪山草原、温泉湖泊、迭瀑飞泉、杜鹃花山、奇峰异石和科属繁多的原始植被、珍禽异兽为一体，景点配置巧夺天工，是一处游览、娱乐、观赏、休息、疗养、健身、避暑、科考的理想胜地。"木格措"景区距康定县城31公里，平展的旅游公路贯穿整个景区。景区内的主要景观有：七色海、药池沸泉、杜鹃峡、大海子。　　七色海是木格措景区内的第一景观。月牙形的七色海犹如一面五光十色的镜片，镶嵌在森林与草坪之间。丛林中百鸟轻歌曼舞，湖岸草坪清幽秀雅，湖中水草飘逸，羌活鱼在水底卵石中悠游，荡舟穿雾兴波，湖光山色尽收眼底。环湖览胜，“莲花雾绕”、“莲花夕照”、“驼峰倒影”等佳景衬托出七色海自然的灵趣，更兼那四时阳光雨雾变化莫侧，湖水呈现出赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫多种色彩的奇观，堪称湖景一绝。　　七色海是冷泉与温泉交融的共生湖。湖石侧，水底泉眼吐珠喷玉，热雾袅袅，水温高达67摄氏度，是洗浴疗疾的好地方。七色海东南密林中，有卫星湖“情海”。情海周围林丛妩媚，万木纤柔，小巧玲珑的情海悄悄地藏在翠林花丛中。湖边，林鸟喁喁，山风轻拂，是情侣依偎，谈情说爱的桃园幽境。　　七色海对岸的山叫驼峰山。相传很早以前，一只神灵的骆驼在饱经茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途经此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏头于水中，美美畅饮。至今，骆驼的头仍还伸在水中，只露出高耸的驼峰挺立于苍穹之下。七色海左侧，碧空下雪峰挺拔，银光闪烁，圣洁而神密，其状恰如观音菩萨足下的莲台，故名莲花山。相传，唐僧西天取经，途经烟波浩渺的大海子，观音菩萨令乌龟精驮唐僧师徒渡海西行，乌龟精行到海子中间，恶心突起，掀翻了背上的唐僧师徒，妄图阻拦他们西天取经；幸好神通广大的孙悟空从西天请来观音菩萨，收伏了乌龟精，唐僧师徒才得以继续西行。观音菩萨令乌龟精改恶从善，从此镇守大海子。菩萨怕乌龟精以后再起歹心，便留下了足下的莲台镇邪。刚进入木格措景区时，便可以看见“乌龟镇海”的奇观，那乌龟伸出的头正对着莲花山叩拜于地，而北面的云天上，雪峰簇簇，恰发"唐僧师徒西行"，栩栩如生。情海东北角是令人迷恋的“芳草坪”，面积约500平方米，它像一面艳丽的地毯，铺在群山密林间。芳草如茵，野花遍地，那幽香沁人的野花会醉倒远道而来的游客。芳草坪也是扬鞭跃马和耍坝子的天然乐园。　　药池沸泉是木格措景区内的第二大景观。距“七色海”3公里，海拔3500米。这里仅高温喷泉眼就有20多处，最高水温高达90摄氏度，其热源来自地壳深处200摄氏度的热蓄区，水质含有多种对人体有益的微量元素，属锂、锶、偏硅酸、碳酸优质天然浓矿泉。其中偏硅酸含量高达174毫克/升，超出国际标准100毫克/升；超出国家医疗矿泉水标准125毫克/升。沸泉饮无异味，沏茶可清心明目。泉眼分“明目泉”、“健胃泉”、“浴脚池”，不同沸泉对治疗眼疾、胃病、风湿和强身健体都具有独特疗效，自古以来就被称为“神水”。早在清朝年间，康定明正土司就曾长期派差役到此取水，藉以治疗疾患，延年益寿。　　 “药池沸泉”右侧建有古朴别致的药池山寨。药池山寨集“道孚崩柯”和“丹巴雕楼”为一体，外形壮观典雅，它屹立于“药池沸泉”边，与苍松翠柏交相浑映，是休闲度假的绝妙之地。登上药池山寨楼顶平台，迎着山风，眺望近在咫尺的杜鹃峡，满眼奇趣丛生。串珠缀玉的溪涧，九曲十八拐，声震峡谷。沿岸树木参天，野花争奇斗艳，令人目不暇接。　　杜鹃峡是横系木格措景区的一条绚丽腰带。东连七色海，西接野人海，峡谷长6公里。峡谷中，溪涧时而奔流，时而舒缓，飞珠溅玉，溪岸两边林谷中，溪涧时而奔流，时而舒缓，飞珠溅玉，溪岸两边林木葱郁，尤以原始杜鹃林引人注目。这里的杜鹃花千姿百态，艳丽多彩。有的花树高达数丈，犹如临空欲飞的散花仙女；有的矮不盈尺，恰如铺展的裙裾；有的高居山崖，迎风摇曳，频频向来宾致意；有的竖立沟谷，亭亭玉立，向游客含羞行礼；有的花大如海碗，有的花小似纽扣；红、黄、蓝、红、白、紫，似珊瑚，赛珍珠，一团团，一簇簇，满山是花的世界，满峡是花的海洋，她汇聚了杜鹃花族中68个品种，从4月中旬先后开放到7月，花期长达4个月。杜鹃峡将温泉、湖泊、草坪、奇峰异石和激流飞瀑紧系在一起，峡谷内呈现出浓郁的原始自然风光。　　大海子“木格措”汉名“野人海”，又名“大海子”，是川西北最大的高山湖泊之一。水域面积近4平方公里，水深逾70米，海拔3700米。"木格措"四周被群山、森林、草原环抱，红海、黑海、白海等几十个小海子围绕着她，犹如众星捧月。　　 “木格措”出海口左面的山峰名“犀牛峰”，月明星稀的夜晚，如水的月光浅洒在山峰上，那柄朝天的犀牛角会发出银色的寒光。"木格措"出海口右面山上有"卧龙观月"的景观，真如一只卧虎望着天上，虎视眈眈地乜着犀牛峰。　　 “木格措”一日四时景，早晚不同天。清晨，雾锁海面，银龙般的云雾在水面翻卷，出现“双雾堕海”的动人景观。朝阳射向海面时，波光粼粼，湖光倒影千变万化，令人眼花缭乱。午后微风指面时，海面上“无风三尺浪，翻卷千堆雪”，站在海滨沙滩上，遥望雾霭烟笼的远方，犹如来到了天涯海角。夕阳西下，余辉洒满海面，流金溢彩，水天一色，群山沈寂，碧海静谧，海子周围的沙漠呈现一片耀眼遥金黄色，仿佛给海子镶了一道金边。　　盛夏，海滨沙漠是沙浴和日光浴的好地方。　　 “木格措”的冬季是纯洁晶莹的人间仙境。宽阔的海面冻成厚厚的冰层，犹如一面硕大的银镜对着蓝色的天空，海面成了可溜冰滑雪的天然娱乐场所。四周山林，玉树琼枝，纤尘不染，神奇而又高洁。　　 “木格措”对面就是红海草原，蓝天白云下，辽阔宽广的草原一直通到塔公景区。

浓郁的藏区风情、雪山、草原、高原海子、温泉　　木格措位于甘孜州康定县北部，是一个总面积3平方公里的高山湖泊，有着纯粹自然原始的美丽风景。但在不久的将来，它将永远的逝去。康定政府已经决定在这里修建60米高的钢筋水泥栏水大坝，这里的森林和木格措对面的塔公草原将被淹没。去看看最后的木格措，让它永远的定格在胶片上作为这个神湖的挽歌。

木格措(海拔3780米)　　　木格措，又叫野人海，有小九寨之称，距康定县城26公里，海拔２９００－－３８００米，也是贡嘎山风景名胜区的组成部分。是川西北海拔２０００米以上地区最大的高山湖泊，她长约５公里，宽约１.５公里，最深处达７０余米。面积3.2平方公里，是以高山湖泊及温泉为主要特色，融原始森林、草原、雪山为一体，互相映衬，一派原始古朴而幽静的自然景色，仿佛使人们置身于"瑶池仙境"，由杜鹃峡、赛马坪、七色海（海拔3400米），药池沸泉、木格措和红海草原六个小景区组成。其中称为药泉的沸泉群在７０余平方米范围内有近百泉眼，且各出泉水疗效不一，如明目泉、健胃泉、洗脚泉等，堪称世界一绝。湖景一日多变，清晨坦面无垠的湖面静如镜面，倒映着雪峰和群山；午后波涛滚滚，涛声如雷震撼山谷；傍晚夕阳西斜时湖面金光灿烂夺目。，动静交替的湖水，日变万千。可观赏?quot;猛虎卧山"、"观音镇海"等山景。在不同季节可欣赏"双雾坠海"、"木格夕照"、"木格涨潮"和迭瀑飞泉等云、雾、霞、水奇观；海滨珍珠滩可享受沙浴、日光浴之乐。远眺，可观赏藏羚羊、野牛、鹿、熊、狼、麝等动物劲走攀崖绝技和马鸡、松鸡、黄鸭轻歌戏水、恬适醉人。木格措周围有红海、白海、黑海等７个卫星湖松杉和杜鹃林带，以及由折多山37座雪峰组成的山、水、气、声景区，景区面积为50平方公里，规模宏大。近代构造活动强烈的鲜水河河面断裂，从湖底通过，湖岸古今地震形迹，各类地裂缝屡见不鲜，由构造活动形成的长数公里，宽１公里的冰碛石河，既壮观又奇妙，具有重要的科学考察价值。　　塔公(汉译为菩萨喜欢的地方，海拔3500米左右) 塔公景区位于康定县以北，距康定县炉城镇113公里，川藏公路穿境而过，交通方便，是甘孜州距中心城市康定最近的一个纯牧区草原。塔公景区主要由塔公草原、塔公寺、木雅金塔、神山等组成。

塔公草原第当夏秋之季，塔公草原风光如画，在茵茵莫地上，种类繁多的野花竞相绽放，绚丽多彩。当游客徜徉于花海之中，顿感飘飘欲仙。在晨曦初露的早晨，散落在草原上的牧民的黑帐篷里炊烟袅袅，时时飘来阵阵奶香、茶香。早牧的牧民挤完牛奶后，赶着牛群走向草原的深处，时面传来阵阵吆喝声和悠扬婉转的牧歌，给大自然平添了无限生机。在花团锦簇的草地上支起帐篷，或是到牧民家中做客，去了解牧区生活，感受高原的魅力，定会给游客一种难于言表的满足。在这牛肥马壮、阳光灿烂的季节里，塔公乡政府每年都要举力传统赛马会，牧民们身着盛装，从四面八方汇聚到塔公乡驻地，欢庆盛会。赛马场上骏马奔腾，惊险的马技表演迎来阵阵掌声和喝彩声，热闹的场景，呈现出一派具有浓烈民族风情的高原风光。

塔公寺　塔公寺是甘孜州著名的萨迦派（花教）寺庙。改革开放后，随着党的宗教政策的落实，几经维修，寺庙建筑宏伟壮观。主要由以下几个部分组成：一是主大殿，为汊藏建筑风格结合，下部为传统藏式石砌墙体，上部为汉式歇山屋顶。殿内主供佛祖释迦牟尼萨迦派大师萨软·贡嘎宁波塑像。二是凡寺庙必设的护法殿，殿内森严，内供护法神像。三?quot;觉卧佛"殿。庐殿供奉传为唐代文成公主入藏时随身携带的三尊释迦牟尼12岁等身像，该佛像是寺内的重要文物，镇寺之宝，在甘孜州信教群众中有崇高名望。四是塔殿，主供"志托"塔（汉名成就塔）。据传塔内装藏有极具法力的檀香木法杖，该塔同为寺庙镇寺之宝。五为转经廊。寺庙转经廊共有二处：一处是围绕塔殿一周的小转经廊；另一处是围绕整修寺庙（包括塔林在内）的大转经廊。无论早晚，均有当地牧民或是其他地方的朝圣者，口念嘛尼经，手?quot;东科"，沿顺时针方向转经。六是"扎空"（即僧房），大殿左右两侧分别建有两幢极具特色的藏式"崩空"式建筑，专供寺庙僧人居住。七是莲花生殿。该殿与"塔殿"相对衬，另立于寺庙前右方，内供莲花生大师佛像。八是在主大殿右侧的喇让建筑中，新塑了一尊10余米高的千手观音镀金巨幅铜像，堪称"康巴一绝"。塑像工艺精湛，造型生动。每年藏历的6月6日至17日的护法盛会期间，举行寺庙"羌姆"（神舞）活动，前去观光者络绎不绝。　　由于寺内塔殿中所供奉?quot;志托"塔极富传奇色彩，而且传说该寺是在该塔的基础上所建，故寺庙名称亦以塔殿中"志托塔"命名，称之为"志托桑珠林"（意为一见解脱寺）。大概就是因为这个原因，后来的高僧大德和施主们纷纷来寺修塔，在寺庙左面的一块空地上形成一片塔林，数目达100余座。其中以东方白塔、南方黄塔、西方红塔、北方绿塔最为著名。塔林气势宏大，庄严肃穆，蔚为壮观。

神山　在塔公寺后面，依次排列着三座丘草山，山上由嘛尼经幡组成三角形或四方形众多旗阵，在风中招展，更增加了三座山的神秘色彩，其场面亦十分引人注目，十分壮观。这便是被称为藏传佛教密宗事部三怙主的三座神山。

　　跑马溜溜的山--跑马山位于康定城南，当地藏族称"拉姆则"，意为"仙女山"，是藏族著名神山之一。为纪念佛主释迦牟尼的诞辰（浴佛）日，当地群众每年农历四月八日都要在这里举行隆重盛大的纪念活动，称"四月八"转山会，并进行赛马活动。一首誉满全球的"康定情歌"，更使人们十分向往。若不是在跑马节日期间前往，您可能会有一点失望。　　由于上跑马山不能全程通公路，如果走路上山还很有一点费事，体力好的人，也需要２小时左右，。跑马山海拨约2700米。上山之后，可以腑瞰康定全城。跑马山门票5元。

　　　　康定县内还有三座有名的寺庙分别是：康定南无寺、康定安觉寺、康定金刚寺。

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在那神仙居住的地方 --记稻城之行前言稻城地处四川西部的甘孜州，与云南的迪庆接壤，其与迪庆的中甸被人们并称为香格里拉。我对稻城的向往已有很长的时间了，一直因为各种原因无法成行。今年“十一”刚刚结束了CPA考试，一颗心早已向往着自由的飞翔。于是，约上朋友一起去那梦中向往的地方。 Part 1 在路上·漫漫征途 Day 1 成都/雅安/泸定/康定/雅江（488公里）一早起来，天还是灰蒙蒙的，今天是一个阴天，我们就坐上了一辆十二座的金杯车，由成都出发了。这个团一行总计十二人，包括司机与导游，我们经过成雅高速公路抵达雨城雅安。雅安是藏语，五头牦牛的意思。之所以称为雨城，是因为雅安终年雨量充沛，一年之中有一多半是在下雨，据解二娃（司机）所讲一年365天下250天的雨，鬼才会相信呢。之后沿着秀美的青衣江溯江而上，直至巍巍的二郎山。青衣江的两岸的绿色植被保护的相当的好，当时由于天阴，许多的云就在半山腰盘旋，白云、流水、青山、绿树、农家、炊烟构成了一幅十分好看的画卷，一幅天然画卷。穿过国内最长的公路隧道，3公里长的二郎山隧道，历阴阳两重天，隧道那端竞然是一个艳阳天。之后，我们又沿着川西最深的峡谷--大渡河谷，继续逆流而上，经过泸定，到达了甘孜州州府康定。经过那早在《康定情歌》中所熟悉的康定市、跑马溜溜的山后，又继续爬山。翻越了享有塞外屏障之称的折多山（海拨4750米），高尔寺山（海拨4500米）等一座又一座的高山。值得一提的是折多河--折多河顺着山势往下流淌，但是山势比较陡峭，再加上河道中巨石、中石、小石遍布，树根盘根错结，河水在流动的过程中不断地激起浪花，这个浪花还没完全落下，又被另一大石撞碎，所以整条河流象一条白条的丝绸紧紧地围裹着折多山，十分的好看。如果说青衣江象一个羞答答的古典美女，则折多河则象一个热情的现代女孩。最后，经过了十二个小时的长途拔涉，终于到达了今天的终点--雅江。雅江同样也是是藏语，意为雅砻江经过的地方。不用多做解释，雅砻江在雅江旁边流过。雅江是一个小县城。我站在我住的二层楼上，往左看，看到了县城的尽头，往右看，又看到了县城的尽头，这就是雅江。 Day 2 雅江/理塘/稻城（375公里）昨天，今天重复着同样一个内容，就是赶路。我们顺着318国道继续前进，到达世界高城--理塘（海拨4000米），据说这里是世界上最高海拨的行政县。如果顺着318国道继续前进，就是巴塘了，其终点就是拉萨。而我们一行人的目的是稻城，所以我们要离开318国道了，从此后，就再没好日子过了。国道起码还是比较平整的，但是我们现在开往稻城方向的路坎坷不可，我坐在车上左摇右摆。据导游说从此之后都是这样的道路，从稻城开往亚丁的稻亚公路还不如这个好呢。以后的事实证明了导游了话，在稻亚公路上，车陷入烂泥中，我们只好下来，从烂泥中把车推了出去，这是后话。经过兔子山后，就进入了青藏高原最大的古冰川遗迹--海子山（海拨4500米）。在海子山的山顶上，遍布了大大小小的石块，形成了一个巨石滩，蔚为状观，这就是第四纪冰川运动作用的结果。翻过海子山，前进不远就到达了稻城县城。导游对我们说，稻城条件就比较好了，那里可洗澡。到了住处一看，确实不错，当然，与北京的星级饭店相比不可同日而语。询问洗澡的事情时，被告知，我所住的饭店的水管子裂了，已经停了三天水了，明天就能修好。明天？！明天我都不知道会住在哪里，但有一点肯定，决对不会住在稻城。 Day 3（上午）稻城/日瓦/亚丁（110公里）（同农坝，1号营地） Day 3（下午）同农坝/冲古寺（2号营地）/仙乃日/卓玛拉措/同农坝前天，昨天，今天还是重复着同样一个内容--赶路。经过了日瓦，就到达了我们此行的目的地--亚丁，其意为太阳出升的地方。到达了亚丁之后，满眼望去，兴致顿时减了许多，人太多了。出发之前，特意在网上查了一下，稻城旅游局今年“十一”限定了进山的人数为450人，但是事后得知，就今天一天这里就有2000人，远远地超过了亚丁的接待能力，其结果就是很多人没有地方住。我们还算是幸运的，司机与当地人比较熟悉，不长时间就搞到了一顶帐篷，可以住十二个人，我们正好十二个人，大家只好挤在一个帐篷里了。帐篷的条件相当的简陋，在地上铺了一床褥子，其上有两床被子，帐篷中悬着一盏灯，是柴油机发电。不过出门在外，不能讲究，只能将究，比起那些没地住的人，我们不知道要幸运多少倍。夜色越来越深了，天气也越来越凉了，山区的夜晚是十分冷的，特别是高原地区，寒气逼人，但是我毫玩睡意，这时，我们的司机、导游叫我一起去找个地方聊天。走！到了一个大帐篷中，这里中间有一个烧柴的火炉子，看着熊熊的火焰，大家坐在一起十分的暖和。坐在我旁边的是一个藏族的女导游，叫卓玛。她是一个叫做ＸＸ太阳谷的旅行社的导游，带的团队中重庆人居多，那些重庆人昨晚为了能住在一个有淋澡的房间折腾了一个晚上，她也是一晚上没有睡。今天晚上，同农坝1号营地爆满，她又不知道能到哪里去睡了。我们又聊了聊明天的行程的事情，大家都困了，散了，睡觉。司机、导游回到帐篷中睡了，可是我还是不困，丝毫没有睡意，我只好在外面散步，给他们当会儿保镖吧！夜已经很深了，可是我还是能看到不断有车开进这里，天知道，他们今天晚上如何渡过？在我前面不远的车中有一伙人正在打牌，估计是找不地方睡觉，靠这个来打发时光。旁边的一辆桑塔纳中的车灯开了一会以又关上了，估计是车中睡觉不很舒服，起来摆摆姿势。天上的云层很厚，月亮艰难地冲出云层，露出了它的俊美的脸庞，这里月亮真的是十分的明亮、美丽，今天是农历的八月十七。 Day 4（上午）同农坝/冲古寺/洛绒牛场/同农坝 Day 4（下午）同农坝/日瓦（37公里）今天上午结束了亚丁之行，匆匆忙赶下山，今晚，我们要住在日瓦。下山时又下起雨来，山路是土路，与雨水混在一起，便起了泥，变得十分滑和泥泞。司机开车时变得紧张了许多。十分不幸，我们车被陷在了泥潭中，没办法，下来推车。在泥潭中把车推出来是什么感觉，推过的人可以感觉的到。晚上，在日瓦的时候，很多的车被派上了山。由于道路泥泞很多的车被迫停在了半山腰，无法下来，只好派别的车把他们接下山来。在楼上，我们几个人喝啤酒时，看着一批批的人不断从山上下来。 Day 5 日瓦/稻城（73公里）旅游的主题又回到了出发的时候--赶路。今天，比较顺，下午3点钟，就到达了稻城。又住到了我们来时下塌的“无星级大酒店”。心想这回到了稻城可以洗澡了，但是，当地人告诉我们，今天全县停水。真好…… 好在这个地区温泉资源比较丰富，晚上5：30我们可以去泡温泉。这次有充足的时间在稻城闲逛。在这里，我感觉到自己仿佛走进了时光隧道，恍惚间，回到了十多年，这里商店里出售中东西都是我小时候特别熟悉的东西--大号的铝制洗衣盆、军用胶鞋、散装雪花膏，还有，录音机中传来的苏小明的《军港之夜》，新华书店里的书少的可怜…… 倒是马路边偶尔闪现的飘柔洗发水、录像厅、酒吧、彩色电视机放映的CCTV的国庆节目等等还在不断提醒我，这里的确是21世纪的中国四川西部康藏地区。与这里相比，我们这些生活在大都市中的人应该感到多么幸福啊！傍晚，其他团友都去泡温泉的时候，我一个人等在稻城大桥边拍日落。但是，由于云层太厚，太阳始终没有让我拍到它的最后一面。在等车的时候，与上海来的一个搞证券的小伙子，聊了起来。他是自助旅游，在成都结了几个伴一起来的，他们去亚丁的时间比我们晚一天，即我们下来，他上去，正好遇到下雨，据他所说，在他下山时，有5秒钟的时间，看了神山一眼。相比之下，我们事先整整看了一天的神山，幸运多了。 Day 6 稻城/理塘/雅江/康定（670公里）赶路，赶路，不断的赶路。今天，所走的道是七天中最长的一次。在翻越到达康定前的最后一座高山时，天已经渐渐的黑了下来，当车到达山顶后，开始下山时，渐渐的起雾了，而且雾越来越浓，能见度也越来越低，即使打开车灯，能见度也就是一米左右。路的一侧是绝壁，另外一侧则是悬崖，悬崖下面是湍急的溪流。要是我们不幸下去看河，我想最快也是明天早上才会有人来。车厢中原本是是相分热闹的，有说有笑，但是，此时车厢内是鸦雀无声。我们的司机在崎岖的盘山公路左捌右转，一会儿一个90度转弯，一会儿一个180度的转弯，我坐在最前排，看着前面的路，心中也不免胆战心惊。好在我们的司机是个老司机了，经常在这条路走，对这里的沟沟坎坎很熟。终于，我们看到前面有一个地方不断地打探照灯，对，那里就是康定。 Day 7 康定/沪定/天全/成都（310公里）今天，可以用归心似箭来形容。因为我们这个团中除了我们两个北京的，其他人都住在成都。今天他们就可以回家了。而我们还要飞1600公里回北京。最困难的时候已经过去，等待我们的只光明，虽然前面还有一座二郎山要翻越，但是，与我们曾经走过的海拨四、五千米的山来比是小CASE了。在泸定的时候，我们去了当年红军飞夺泸定桥的遗址，现在这里是一个公园。本来怀着崇敬的心情想去回顾一下当年红军的状举。可是一看，那个人多…… 从公园出来的时候，我想起了主席那首词：《七律·长征》红军不怕远征难万水千山只等闲五岭逶迤腾细浪乌濛磅礴走泥丸金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒更喜岷山千里雪三军过后尽开颜我们参观后的最后一个景点就是贡嘎郎吉岭寺。这里一个黄教的寺院，寺里还有一个活佛。不过这个活佛现在正在亚丁的冲古寺，不过还有另外一个活佛在寺中，这还是我第一次看见活佛。在寺内的大殿中，黄教的创始人宗喀巴的塑像在正中央，左右是它的两个大弟子，即一世班禅、一世达赖，而佛教的创始人释加摩坭却屈尊其后。看来在黄教的寺院中，佛祖对之也要恭敬。在参观完寺院后，就要出来前，我们与一群和尚聊天，有一个小和尚，谈吐不俗，我对他很有兴趣，说出来话很有见解，也许以后是一代高僧。 Part 2 学说四川话要说学习四川话，这完全得归功于平平。因为在我们这个团中，只有三个北方人，我和我的朋友是北京人，说的纯正的普通话，还有一个是长春人，她因为工作原因暂住成都，说的是东北话。其它九个人，包括导游与司机都是地地道道的四川人，说的都是地道的四川话。他们交流起来用四川话得心应手，而我们则如听天书。他们与我们说话时，虽然也说普通话，但是说的非常的慢，不能随心所欲的交流，所说的都是所谓的川普话。最开始我与导游、司机并排坐在最前面，后来因为平平有些高原反应，与导游换了个位置，这样，我、平平、司机仨个坐在了最前面。平平的父母是北方人，因为工作关系辗转来到了四川安家落户，所以平平一同住在了成都。在家中，平平与家人一般也是说普通话的，在外面说四川话。所以，平平能够流利自如地说四川话、普通话。由于她的来临，我们仨个人坐在最前面，这样一来，成了全车中最热闹的地方。谈话不知道如何开始的，反正是十分的热闹。我们话题最后固定到了吃与语言两个话题上。在这里，只说语言的部分。由于平平能够自如地说四川话与普通话，才得以使这个话题可以自由的展开。反正有平平这样一个翻译，在四川话与普通话来回的翻译。四川话与普通话的发音方法不太一样，写话的用语也不同。普通话中“什么”，他们用“啥子”来说。没什么，四川话是没的啥子。干什么，四川话是干啥子，或直接说啥子。于是，我就学以致用，照方抓药，正好他们转过头来看我，我就用四川话对他们说：“看啥子”，由于发音的方法不是很准确，说的可能不是十分准确，他们俩人就借机嘲说我：“对头，就是看傻子，就看坐我在我们旁边的傻子。”气的我是干瞪眼。等找一个机会报复你们。普通话中许多的比较正式的用语，在四川话竞变成方言。在车行进的过程中经过一个小村庄。小村庄背依一片青翠的山峰，山前一道山溪流过，溪边住着农户，家边就是开垦的不大面积的一片青稞地，白云在山间自由的漂动，人们三三两两的坐在门前不知谈着什么，看起来很高兴。面对此情此景，我有感而发，我无不向往地说：“这里的人们生活的非常的安逸。”言罢，他们俩人的头齐刷刷地转过来看着我。我用四川话说：“干啥子哦？”他们说，安逸就是四川的方言。其含义与普通话的意思基本一致。表示此类意思，四川话还可以用：“巴士。”？？！！“巴士”，公共汽车会与此有关？？他们解释说：“应该是巴适，非巴士也。”我才豁然开朗。在一次吃饭时，饭后平平随意说了句：“我吃饱了。”我没有什么反映，但是同桌的几个四川人却睁大了眼睛：“你说什么？”，平平忙说：“我吃好了。”后来，我问了他们才知道，“吃饱了”在四川话中是骂人的意思，在北京表达同样的意思，会怒目横眉地说：“吃多了，撑的。”四川话还是比较简捷的。经过了几天的训练后，四川话，虽然说的不怎么样，但一般的还是可以听懂一些。一次，他们用四川话说着做错了什么事要起早。起早？？！！我就好奇的问：“起早做什么”？听过，他们俩人大笑不止，我不知所措，我明白了，又是方言在做祟。在讨论四川话的过程中说了许多的有关四川人说普通话的笑话，但是语言上的东西要写在文字上真是太困难了，其中的很多的东西需要用心去体会。 Part 3 吃在四川要说吃，可人本人旅行的目的之一，只要是出去旅行，所经过地方的特色小吃，大吃，特产，等等，只要能吃的东西，我都有兴趣尝试。到是四川，那就更不在话下。在北京，川菜早已名满京华。北京的饭馆中有一多半都是川菜，平时就对川菜情有独钟。这次到了川菜的发源地那还忘得了吃。当我们到泸定的时候，去吃了当地的特色凉粉，真是很好吃，这是我有生以来吃过的最好吃的了。据说，这种凉粉是用一种叫麻豌豆的东西做的，我不知这是一种什么豆，反正好吃这可以了。当好还有一种好吃的东西叫锅盔。不过，我们团中的四川人讲这不锅盔，管他呢，只要好吃就行了，我不管经叫什么名字。 Part 4 太阳出升的地方在亚丁，主要是去看三座神山，那是由五世达赖亲自选定的，终年被雪覆盖：仙乃日，意为观音菩萨， 6023米；夏诺多吉，意为金刚手菩萨，5985米；央迈勇，意为文殊菩萨， 5958米。卓玛拉措，这是藏语，卓玛是珍珠的意思，拉措是湖的意思，即珍珠湖。其名字的由来是由于在雨季的时候，从山上流下的溪流汇入湖中时，由于山势的不平，从山上流下的水流被山石撞碎,在阳光的照耀下，如同珍珠般洒落。五色海，由于天气阴晴的变化，会呈现出蓝、绿等各种不同的颜色。牛奶海，在春天的时候，从山上冲下的水流会将冬季湖水与湖边的白色钙化石发生化学反应生成的白色物质冲开，在湖的周围形成的一个白边，也就是几天的时间。总之，亚丁是一片神山圣地，讲究“佛渡有缘人”。如果你有机缘，你就能看到它最美丽的景色，如果无缘，恐怕会空去白回。（我懒了，不想再写下去了。再说，同一片景色在不同的人的眼中会呈现出不同景象，有机会自己去看吧。）后记总是这样的，快乐的时光总是过去的很快，国庆七天的假期，就这样在不经意间过完了，想一想旅途中的许许多多的快乐事情总是那么难忘。在路上用了六天的时间，在景区用了一天的时间，6：1的比例，也许不是很平衡，但是六天中我却走过了一段心路历程。其实一个地方的风景好坏，一个方面是其本身固有的，还有另外一个方面是你自己如何用心去看。如果你有一个好的心情，哪怕是看到一株在阳光下绿油油的小草，你也会激动不已。平时在大都市中生活，人群熙来攘往，高楼鳞次栉比。在放假期间，用心去体会大自然的纯真、自然，那浑然天成，没来半点的矫揉造作，让自己的思绪在自然的空气中升华、飞扬。汉字的仙字是人与山的合成，也就是说，人在有山的地方便可以羽化成仙，所以，亚丁那是神仙居住的地方。想一想，四川的好玩的地方……“青城天下幽，峨眉天下秀，九寨天下奇，剑门天下险”，海螺沟的奇异风光，木格措的美丽景色，傲然耸立的贡嘎雪山，三星堆中的奇珍异宝，这些我还都没有去过，有待我去领略、观赏。四川的好吃东西……九尺鹅肠火锅，兔脑壳，皇城老妈火锅，巴国布衣的川菜我还都没有吃。等着吧，四川！我会再一次来的，用一四川话讲：“耍一哈儿”

类似道路、时刻表、门票、车次等的信息过时比较快的，请大伙注意了！

峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，一般游人所到，主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山，这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。

峨眉山动植物资源丰富，由于山上山下气温悬殊较大，从山下到山顶气温相差约15°C。这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件，景区内生长着5000多种植物，数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属。其中被誉为“花中西施”的杜鹃花就有29个品种。还有古老的观赏树种“中国鸽子树”--珙桐；景区内野生动物达2300余种，象枯叶蝶、小熊猫、蜂鹰、牛羚、白娴鸟等，尤其山林中顽皮的猴群，常常向游人乞食或嬉戏，惹人注目。1981年，当英、美、法、德、日等十个国家的学者组成的英国国际树木学会专家团，在峨眉山考察后，以植物学家汤姆．塞蒂为团长的专家们异口同声地赞美：峨眉山是世界上最美的国家公园，是难得的植物宝库和世界植物爱好者的乐园。随着季节的变化和山势的不同，加上古木参天，流泉飞瀑，以及阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染，使峨眉山的景色更加清幽，风景独秀。

星期日（第四日）晚上7点多，才进入峨眉山脚，扑面而来的是清凉的空气和大气的格局。在路边近客运站处被一个旅馆老板缠住，上去看了房间，整套卧房家具，空调，淋浴，坐便器，洗漱用品都全，条件比青城的好很多，和高档宾馆差不多，价格由320砍到120，这里还是感谢前人的功略。

旅馆老板热情帮我们介绍包车旅游，好象400元/天，不过，建议去客运站打听，有免费的峨眉山旅游手册和问讯，包车价格似乎比老板的介绍低了许多。建议之一，便是不要相信任何私人的介绍，找官方机构比较安全。

第二天上午，在宾馆寄存了大件行李和手提电脑（免费），坐上到雷洞坪的中巴，（40元/位）。进入山中，气温便低下来，还好身边带着厚衣服，蒙蒙的细雨是峨眉山最常见的天气。途中下车买进山门票，照相，令人疑惑的是山下客运站介绍每年4月26日才开始旅游旺季，但山上售票处无一例外的都是旺季票价，120元/人。车行约2个小时，到达雷洞坪，路上购置雨衣，10元/件，建议在山下预先购买。

担心山顶的饮食昂贵，下车后便在雷洞坪的饭店里用了简单的午饭，量特大，味道可以。价格和上海的饭店接近。不要相信门口拉客的人的话，我们要了份蛋炒饭，他们说6元一小碗，结果可能他们和厨师没沟通好，端上来一盆子蛋炒饭，估计将近有6-8小碗了，蛋也多，炒菜中有木耳，一吃之下发现是山里的石耳。相比之下，青城山后山的食物无论质量和价性价比差远了，感觉有宰的嫌疑。

怀着不浪费的原则艰难的咽下了这些饭和菜，（量太大了），约四十余元，好象不象前人说的那么昂贵。我们便开始向接引殿进发，后悔没有坐轿子，几天的爬山使的腿脚石化，每迈一步，腿脚都不听使唤，尤其走上山的路，更艰难痛苦，还好峨眉山的山路不象青城山，比较平缓，走几步歇一会，此时海拔已高，感到氧气的稀少，雨始终在下，温度约接近零度，很多人纷纷租借了厚大衣。我们担心大衣太重，决定到了金顶再借。

山中云雾弥漫，能见度极低，但阻挡不了游人的兴致，尽管不是休息日，这里的游人明显多，还有好几个外国旅游团。

金顶的缆车很大，索道站设备很好，工作人员形象也不错，估计金顶经常有大人物和外国旅游团的光临，整体形象工程不错。缆车到山上只有数分钟，可惜什么也没见到，只有浓雾笼罩着我们。上得金顶，尚未出站，便看到金顶大酒店的接引站。由于我们在青城山的行程缩短了一天，又直接包车来峨眉，因此相对于我预定的金顶大酒店的日子提前了数天。在山下也无法联系到酒店，通过携程改日期，却被告知酒店当日客满。

看到接引站，我抱着试试看的想法和他们再订房，同时借了两件厚厚的军大衣，同样的答复是客满，但其中一个服务生又打电话给前台，总算同意挪个单人房给我们。

真是太幸运了，山顶又冷又潮湿，惟有此酒店的条件最好，可以洗澡，中央空调。房间的设施很新很干净，350元/间在这应该是物超所值，比起杭州西湖边四、五百大洋一晚的酒店也不差，更何况是在海拔三千多米的高山上，所有的物品都要从山下搬上来。热水按时供应，17：30到23：00吧，水很大，热的很快，有电吹风。房间里温暖如春，室外能见度只有2-3米，温度约零下三度，雨仍然在噼里啪啦的下着，整个人都腰酸背痛，尤其是腿脚，几乎都站不住了，还有强烈的高山反应，缺氧头痛，我们便在温暖的房间里先歇息养精神。

更令人惊喜的是酒店美食林的小吃，极其便宜，号称16元就可以吃饱吃好，晚饭时我们点了蒸饺、小吃等等，总共只有二十几元，便吃的很舒服了，不油腻，味道也不错，符合星级宾馆标准。

休息后爬金顶，酒店到金顶不远，正常的话可能10分钟便到了，但高山缺氧，又冷又潮湿的天气，仿若上海最冷的冬天和黄梅雨季的结合，这段路我们磨蹭了近一个小时。

路上遇见背着沉重石阶的挑夫们，询问了一下，他们这么背着沉重的石阶，往返一次才赚得3元钱，不由感叹同样生为人身为何命运却如此不同？

第二天，本来打算在金顶再住一天，但由于缺氧头痛，临时又有事，准备返沪，因此便退房下山了。

下山的途中，见到许多猴子，峨眉山的猴子似乎比青城山的挑夫更规矩些，当然是因为旁边手持弹皮弓的工作人员在旁边虎视眈眈，因此，这些猴子老实了很多，偶尔几个也会趁工作人员不注意，抢了路人手提袋的吃食，但未发生以前听说的抢相机等事情。这些猴子也为峨眉山增添了许多灵气和乐趣。

到了雷洞坪，坐中巴（30元/人）到万年寺，据说这是峨眉山上著名寺庙之一，有镇寺之宝：佛牙，金印和梵文贝叶经。更有国宝级的普贤菩萨铜像和历经数次火灾却依然屹立的无梁殿，万年寺索道来回程70元/人，本想从万年寺走山路，步行至五显岗停车场，因时间关系，便再乘缆车直接回到万年寺停车场，坐了中巴20元/人直接到客运站，买了去成都的大巴车票（35元/人），便去旅馆取行李，顺便上网在携程上订了成都的宾馆以及从成都飞上海的电子客票。

临走，在附近饭店里用了午餐。我叫了碗豆花，4元，原以为是我们常吃的豆腐花，结果，上来一碟子酱，一碗老豆腐还有一大盆饭，我膛目结舌，还好服务员解释，原来这是四川的豆花饭，用豆花蘸酱下饭，吃了一口，自做的老豆腐，很香，下饭吃的确很好吃。四川人真厉害，这么简单的食品也能做的这么好吃，还下饭。

坐上回成都的大巴，车子很破旧，很脏，司机晚点十分钟才出发，先是不让我们上车，后来让我们上了车不开空调，自顾自走开了，总是在大声的打着手机，甚至在开车时也是如此。真让我们提心吊胆。我们怕颠，因此选了前排的位置。结果一直在领略此位司机的风采，直至成都。

这位司机同志似乎有些狂躁症，不停的按着喇叭，即使前后没有车辆和行人。似乎刺耳的喇叭声是抚慰他的唯一有效手段，然后不停的挖鼻子，向窗外吐口水，再哇啦哇啦的打手机，一会儿半路上又上了个人，过一会儿那人又下车，原来有路岗要上车检查，过了路岗，那人再上车。总之，一路上的节目繁多，该司机的表演天才令我们叹为观止。

四川的路很破，到处是坑，交通也很乱，时常有放学的学生骑着自行车乱穿马路，引起大巴的急刹车。因此2小时的路程就在颠簸-急刹车和司机戏剧性的行为中结束。

大家以为到峨眉山一次要花多少钱呢？答案应该有很多种了。不过对于没有什么银子的学生族来讲，能够省钱的话，应该是最好的。因为本人是学生，又酷爱旅游，所以想以自己这次经历来小讲一下去峨眉山旅游的省钱之道。

首先从成都出发，有两种途径，坐火车或是坐汽车。从成都北站每天都有到峨眉山市的旅游列车，价钱大概是十几块。坐汽车的话，我所知道的有两个汽车站，一个是成都火车北站的汽车客运中心(就在火车站附近，找人一问就知)，还有一个是在成都红星路的新南门旅游汽车站(从北站坐55路汽车可以直接到，车票一元，在新南门站下，然后可以看到很明显的招牌，如果实在不知道，就请劳动尊嘴一问。)

这两个车站每天从早上6点一直到晚上6点大约每隔一小时就发一班到峨眉山市的汽车。现在因为成雅高速公路修通了，所以从成都到峨眉山市大概的时间是两个小时。如果你是坐火车的话，时间也差不多。汽车票的价钱是20-25元，如果是团队的话，可以和师傅商量包车，价钱还可以便宜。

到了峨眉山市，下一个问题就是怎么上山了。在汽车站附近有很多人力三轮车，他们会招揽生意，要价一般是4-5元，(是进入市区的价钱，他们不可以直接进山，从峨眉山市到峨眉山大概还有10公里)，还有就是打的。我建议坐公车先进城。票价一块，在翠湖广场下，在那里有很多的面的(票价一块五)，可以直接到峨眉山脚下(西南交大峨眉山分校)。或是乘坐直接从峨眉山市发往峨眉山的公共汽车，可以到报国寺和虎伏寺，票价也很便宜，一块。如果你打算当天上山的话，可以一下车就往上爬了。

如果你打算现在峨眉山脚下先住一晚，那就可以先到西南交大分校的招待所去，那里的价钱很便宜，有单间，双人间，三人间，我们住的是15元/人的三人间。当然也有贵的地方，比如翠湖山庄，红珠宾馆，有银子的话可以去花花。然后晚饭的话，也可以在交大分校解决，顺着路往上走，可以找到一片满是小馆子的地方，味道还可以，价钱还公道。从交大的后门就可以上山了。

第一个地方是报国寺(门票十块)在报国寺下面有个停车场，那里有咨询处，有很热情的服务小姐，在那里可以先咨询一下路线。建议买一张地图，上面有很详细的标识。(峨眉山一共有四个庙要收门票)

　　先说买票

在去的路上要买门票的。进山票是60元，如果你有学生证的话，可以打五折，30元。如果你可以借到峨眉分校的学生证或是当地的身份证，票价就可以继续打折，10元拿下。有没有什么熟人啊？这个可以省点银子。

我所知道的一共有四条路线：

路线一，从报国寺出发，一直走，走，走，经过虎伏寺，神水阁………然后到清音阁，那里公认的是峨眉山风景的精华。我们当天是准备从报国寺一直走到洗象池的，但是计划后来改动了。我们从早上7点过一点出发，在中午走到清音阁，先找到一家旅馆，下午就先到生态猴区、一线天、洪椿坪这一条路线去玩。在清音阁要查票，所以票一定要保管好。

在清音阁附近有很多旅馆，可以讲价，那天我们住的是35元每人的标准间，有电视，可以洗澡。不过这个电视就只可以收到一个台，还由那里的管理台控制。没办法选择的。还有就是住寺庙，价钱要便宜得多。10-15元每人，条件一般。我们那天是因为听了两个很会做广告的抬滑竿的人的宣传，所以多花了银子住店。

对了，一路上会有很多人会问你是否需要滑竿，你如果银子够多，可以试试看，其实还可以，就是太花钱。从报国寺到清音阁的路上坐滑竿的话可以讲价，从清音阁以后，就不可以了，价钱有统一的规定。在杀价的时候要狠一点，上次我们要的滑竿开价是两百，成交是五十！。还有他们的宣传是很厉害的，一定要坚持自己的立场，否则钱包就会减肥。

峨眉山从清音阁，一线天，到生态猴区，风景都很好，那天下午我们玩得很尽兴。这里有必要提提峨眉山有名的猴子。

从峨眉山的地图上，可以看到猴子分布的大概情况。这种猴子是属于藏猕猴，尾巴很短，生性聪明，不够逗过火了，会有一堆麻烦。在一线天这边的生态猴区，有专门的猴区管理人员，他们会向游客兜售花生什么的，两块一包，是喂猴子的。我们没有买。不过事先买一根拐杖到是个好主意。功能有两个，吓猴子，还有在你实在走不动的时候，可以做你的另一只脚。(价钱3元，要记住砍价)

在生态猴区的猴子比较文明，而且应为有人看管的缘故，所以一般不容易发生抢游客东西的事件。有兴趣的话，可以照点像什么的，不过我私下觉得没什么意思，照片实在无聊。在一线天那里，我看到有生以来最大的蝌蚪，真不知道是什么的蝌蚪，体积是一般的5，6倍，怪吓人的。从洪椿坪一直走，走到洗象池，然后上金顶，此为路线一也。

路线二，从停车场坐车到五显岗，从那里到清音阁，然后沿一线天，洪椿坪到洗象池。这个路线省略了从报国寺，神水阁一段，所以你爬得够快的话，一天就可以爬到洗象池。不过要说累的话，是不可避免的。这两个路线是前山路线。前山的风景据说要比后山要好一点，我的意见保留。

路线三，从报国寺或是从五显岗到清音阁然后往万年寺走，然后就一直爬，爬到洗象池。最后上金顶。

路线四，先从车场坐车到山顶(雷洞坪车场)上金顶，然后往下走，随便你怎么走，只要下山就可以。(车票30)我的路线是，从报国寺出发，到清音阁，住清音阁，下午玩前山。第二天从清音阁出发，往万年寺走，(这个是后山)，一直爬，过洗象池，上金顶。

关于猴子，前山后山都有，不过前山的要“文明”一些，后山的，就要野蛮一些。大家要注意一个问题，碰到猴子的时候，手里最好不要拿带子一类的东西，猴子会以为里面有吃的，会抢。还有在喂猴子的时候，不要直接从袋子里拿出来，否则这些家伙会来抢你的东西。有拐杖最好，不用打它们，在地上顿一顿就可以吓住猴子。在后山的钻天坡一带，有很多的猴子，要小心，它们的胆子不小。

我觉得在爬山的时候，太快的话，就没什么乐趣了，稍微慢一点，感觉要好得多。洗象池那里的风景很好，是照相的好地方。我们最开始是两个人，后来碰到了一堆学生，还有一个单身旅游者，我们最后一起爬金顶。

我们第二天晚上住金顶，由于人多，住的价钱很便宜，8元/人。住寺庙的话，最多15元。如果你爬到洗象池就爬不动了的话，就住那里吧，不要勉强自己，价钱10-15元。

我们去的时候是4月20几号，金顶还有积雪，很漂亮。可惜前一天晚上下了雨，第二天没有看到云海，不过打了有生以来第一场雪仗。还有舍身崖，真的很吓人啊！在峨眉山的金顶，不是很冷，不用带太多的衣服，在雷洞坪和金顶都有出租衣服的地方，租金是10-20之间，需要两百的押金。

五月中旬去的的话，峨眉山的杜鹃花会开放，应该是很美的景色。从金顶的车站坐车下来是25元每人。在峨眉山，吃的比较贵，建议自己带足够干粮，不过也不要带太多东西，否则会压扁你自己。因该穿轻便的鞋子，胶卷，相机是不可少的。路上还有很多的“特产”出售，谨记杀价！我们这次一共用了3天半的时间。

最后从峨眉山市的火车站做下午的火车回成都。（完）

位置乐山市位于四川省西南部，北面与眉山市接壤，东面与自贡市毗邻，东南面和西南面分别与宜宾市和凉山彝族自治州相连面积 12826平方公里人口 346.5万辖区辖市中区、五通桥、沙湾、金口河４个区、峨眉山市及犍为、井研、夹江、沐川４个县和峨边、马边两个彝族自治县气候区内属亚热带季风气候，西南部山区具有立体气候；区内四季分明，冬暖春早，夏热少酷暑，秋季多雨。民俗特产乐山江团、青神竹编、夹江国画纸、夹江豆腐乳、峨眉春茶、峨眉雪魔芋、峨眉藤竹手杖，蒸肉夹饼，脆红李。自然风光：黑竹沟马边大风顶自然保护区人文景区：夹江千佛岩乐山大佛罗城古镇郭沫若故居五通桥罗城古镇　　乐山古称嘉州，地处四川盆地西南部，距成都一百六十余公里，面积二万平方公里，人口六百二十万，辖区、县十七个。乐山建治的历史可上溯两千多年。西汉称南安，北周至隋唐又名嘉州，宋以后叫嘉定，因城南有至乐山，清初更名乐山。乐山古代盛产色香俱佳的海棠，又有“海棠香国”之称.

　　乐山自古以来就是一个地灵人杰的文化之乡，眉山“ 三苏”和当代文豪郭沫若，均为乐山地区人，同时,乐山又是一个旅游景点众多的国家级风景名胜区。其著名景点有“小西湖”、五通桥、“寺出飞鸟外，青峰载朱楼”的凌云寺、乌尤寺；建筑奇特的船形古镇罗城，以及夹江千佛岩,青神牛岩寺,眉山三苏祠、仁寿黑龙滩等，千山万景，尽收来，风情万种，姿态万千，近年来新发现的沉睡千年的巨型睡佛，又是令人眼界大开，惊奇慨叹。

　　气候温和,风光绮丽,经济繁荣,物产丰富，是山青水秀的著名风景旅游胜地。“雄秀天下”的峨眉山和世界驰名的石刻弥勒佛造像--乐山大佛,每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。

　　地貌复杂，气候多样的乐山，在不同的自然生态环境里分布着不同的生物群落，生物资源极其丰富，具有十分重要的经济价值和生态价值。

　　注：乐山市旅游局电话0833-2136936 传真0833-2136936 邮编614000 乐山市泊水街道23号。

乐山大佛是当今世界上最大的古代摩崖造像。大佛为弥勒坐像，依凌云山西壁凿造而成，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称。1982年，乐山大佛经国务院公布为国家重点文物保护单位。1996年又被联合国教科文组织列入世界遗产名录。　　

大佛如建于唐开元初年（713年），完工于唐德宗贞元十九年（803年），历时90年。大佛造型伟崖高大，身高71米，头高14.7米，头宽10米，颈长3米，肩宽24米，眼长3.3米，鼻长5.6米，嘴宽3.3米，头上发髻1021个。大佛比例适度，巨细和谐。在1000多年以前，古代劳动人民就有如此巨作，堪称奇迹。　　开凿大佛的发起人是海通和尚。对于这位高僧生平，已无法考证。只知道其为贵州人，结茅凌云山。他见三江江水汇聚山下，惊涛裂岸，舟楫至此，往往颠覆。于是发下宏愿，凭崖开凿弥勒大佛，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”。他历尽艰辛，到江淮西湖一带募化钱财，动工凿像。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云寺大佛像记》中。大佛修建完工，当时为剑南西川节度使的韦皋撰《大佛像记》，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋自己“以俸钱五十万佐其费”得以竣工的经过。　　据史料载，大佛修成时，曾有一覆盖大佛全身的宏伟楼阁，名大佛阁，又叫大像阁，宋时称天宁阁。后毁地兵灾，今日只有从大佛西侧崖壁的梁柱穴遗迹，想像当年大佛阁的壮观。　　大佛右边为九曲栈道，左边为凌云栈道。前者为唐时修建大佛时开凿，共173梯，极其险峻。

后者为1983年开凿，长约500米，斗折蛇行。　　大佛头部后方有建于唐代的凌云寺，谷称大佛寺。寺内有天王殿、大雄宝殿和藏经楼三大主建筑群。凌云山顶现在海师洞，原为东汉崖墓，后人为纪念海通改造而成，内有海通坐像及清代碑刻。　　1989年5月，广东顺德县潘鸿忠老人游乐山大佛时，拍摄一帧照片，无间中发现乌尤山、凌云山、龟城山联襟若一尊佛像仰卧。乌尤山状其头，凌云山状其身，龟城山一隅状其脚，示之于人，交口赞绝。一时游客纷至沓来，争睹睡佛风采。而乐山大佛正端坐于巨佛心脏位置上，正合佛经所云“心中有佛”。两尊巨佛一卧一坐，佛中生佛，实为天下奇观。观看卧佛最佳位置在乐山市滨江路“福全门”码头。

　　乐山大佛始建于唐玄宗开元初年(也就是公元713年)，竣工于唐贞元十九年(公元803年)，大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1200年了。

　　现在请大家看一看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经1200年“风雨不动安如山呢”?首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀；大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外，大佛在竣工之后，还曾经修造了一个高13层的楼阁复盖，可惜毁于明末的战乱。

　　虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。因此，各个朝代都对它进行过维修。特别是新中国成立以后，政府曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的是1963年的维修。1982年，乐山大佛经国务院公布成为国家重点文物保护单位。1996年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。目前，乐山大佛的保护已经引起了全世界人民的关注，乐山大佛己成了全世界人民的一笔宝贵遗产。

　　那么，是谁为我们创造了这笔财富?当初修大佛的目的是什么?带着这些问题，我们一起去参观海师堂。

　　海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。首先我们看中间这一位，大佛的始建者——海通禅师，他是贵州人氏，当年在凌云山上结茅为僧。

　　古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶猛，经常发生船毁人亡的事件。海通和尚大发慈悲之心，准备修建大佛来镇水患。于是四处化缘，筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开，准备敲诈勒索他，海通法师义正严辞地说“自目可剜，佛财难得”。

　　意思是说，我自己的眼睛都可以挖下来给你，但你休想得到这笔佛财。那个贪官居然蛮横无礼地要他试一试，海通禅师大义凛然地一手捧盘，一手挖出了自己的双眼。贪官吓坏了，从此以后没再为难他。海通禅师造佛时年事已高，所以当大佛修到肩部的时候，他就圆寂了，大佛的修造工程也因此停了下来。大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金20万，继续修造乐山大佛，由于工程浩大，需要巨大的经费，于是朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，到京赴任，工程再次停工。

　　四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金五十万两继续修建乐山大佛。在三代人的努力之下，前后历经90年时间，乐山大佛终于彻底完工，并且通体施金，华丽的佛衣和宝相庄严的佛体交相辉映。

　　现在大家对大佛已经有了一个初步的了解，接下来我们一起通过九曲栈道到大佛脚看全景。我们脚下的九曲栈道是同乐山大佛一起修建的，共有173个台阶，最宽的地方是1．45米，最窄的地方仅有o．6米。大家沿途可以欣赏一下崖壁上留下的石刻佛龛。这些佛像神态各异，工艺精妙，可与中国四大石窟的佛像相媲美，遗憾的是它们的风化现象非常严重。

　　我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮观。各位游客还可以仔细看看最近才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像。

　　顺便，我再给大家讲解一下乐山大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，它是一尊弥勒佛。为什么要造一尊弥勒佛呢?这和唐代崇拜弥勒佛有密切的关系。按佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位，于华林园的龙华树下广传佛法，普渡众生。佛经上说弥勒出世就会“天下太平”，所以人们自然渴望他能尽快降临人间，全国各地因此盛行塑造弥勒佛像。到了武周时期，一代女皇武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的，故乐山大佛的弥勒身份也因此决定了。

　　有的游客可能会提出这样一个疑问：为什么乐山大佛这尊弥勒佛跟寺庙里的弥勒佛造像不一样呢?这是因为寺庙里的弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，他乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

　　其实在中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是现在寺庙里的布袋弥勒。乐山大佛是承前启后的具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的，但是他的面相却具有汉族人的共同特点。印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的信心和决心。隋唐时期是中国佛教造像艺术史中辉煌灿烂的阶段，造像着力表现了佛的“神情”。

　　乐山大佛温文尔雅的神情，和蔼可亲的神态，以及凝思中蕴含智慧，威严中带有慈祥的面容，都让人情不自禁产生崇敬与亲切的感觉。我想大家在惊叹乐山大佛高大与壮观的同时，还不能不赞叹它的造像工艺的精美。好了，现在我请大家自由活动，十分钟后我们沿着1983年新修的凌云栈道往上走，去参观麻浩崖墓。

　　各位游客，在这里，我要给大家介绍乐山古代的一种墓葬习俗。

　　说起墓葬习俗，大家也许比较熟悉川东长江两岸的悬棺吧。而在川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的安葬方式。它的主要特征是：沿着浅丘、山谷挖凿一个方形的洞穴，然后将尸体和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的结构完全模仿现实生活中的房屋，而从外部看上去，则是一个个深邃神秘的山洞。这种墓葬因流行于1800多年前的东汉时期，故而称为东汉崖墓。在乐山范围内约有上万座这样的崖墓，而在这些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群则是我要带领大家参观的麻浩崖墓，它长约200米，宽约25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，无论你是乐观的面对还是悲观的面对，生死是一个人无法抗拒的自然规律。所以人们对死亡的无奈就只好衍生出一种祈求、一种愿望，希望死去以后，能过着比生存时好的生活。再加上当时受到道家思想影响，认为西王母、女蜗这些神仙所居的地方都是石屋，便说凿山为室可成神仙，故而这种墓制形式逐渐流行开来。东汉时期，乐山地区经济发展比较快，地处交通要道，人口不断增加，社会阶级关系、政治结构也不断发生变化，最大的变化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影响，“忠、孝、仁、信、节、义”观念最为突出。而在“仁孝”的思想下，生时孝养，死后厚葬，自然是不可免的了。为了满足这种需求，耗费巨资来修建崖墓便应运而生，前后流行了400年之久。

　　好，现在我们的目的地到了，请大家先抬头看看这个门匾“麻浩崖墓”。麻浩是我们身后边的这条河，是由先秦蜀郡太守李冰为避沫水之害所开凿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。这块匾是咱们的文坛巨匠郭沫若老先生1965年所题写的。在这里我想问问大家：你们认为乐山最值得一看的是什么?也许游客朋友都会不加思索的说——乐山大佛，对吧?是的。而咱们郭老却说了，能与乐山大佛媲美的只有乐山崖墓。用他当时的话来说：“有搞头”(四川话，也就说是很有研究价值的意思)。所以说，来到乐山除了观大佛，还应看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后两次被评为四川省省级重点文物保护单位，大家看我右手边这块碑文的记载就知道了。我左手边的这块石碑所记载的是因1988年麻浩崖墓被评为国家级重点文物保护单位，因此而建博物馆。前面这块门匾上写的“麻浩崖墓博物馆”，是现代学者杨超所写的。

　　现在我们一块来参观一下这个墓群的内部结构。首先，我们看到的是一幅巨型的挽马图仿制品，是根据墓里边的挽马图仿制的，它所表现的意义到了里面我再给大家详细介绍。现在到了麻浩1号崖墓。我们眼前的这块空地，是仿造现实生活修建的阴间生活庭院和花园。门上面有很多的画像石刻，雕刻技艺精湛绝伦，其功能是引导死者的魂魄，魂气升天，形魄归地，而以形魄归地为主要目的。同时，每幅图还表现出墓主人不同的思想、观念、宗教信仰等。我们从左至右看一下，这里边最出名、最有特色的是这幅“荆轲刺秦王”图。它反映的是以“忠孝”为核心的封建伦理观念，也反映了墓主反秦的思想。接下来是“西王母赐药图”。

　　西王母是我们神化传说中的王母娘娘，是汉代人们心目中保佑长生不死、人丁兴旺的崇拜对象。图上西王母端坐中间，向许多祈跪地上的人施药。能获得不死之药是梦寐以求的事，故而在许多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁边的这幅图就是刚才大家进门时所看到的“挽马图”的蓝本。大家一定发现该图与一般的车马行列迥然不同，图里是一烈马被马夫用力拉缰，作者以非常简练的手法，刻画了马夫全神贯注控制烈马的神态和烈马桀骜不驯的雄姿，这种力量和速度相结合的气势是非常有观赏价值的。因此画气势非凡，故而仿刻在院内。这幅图也许体现墓主人生前有喜爱猎骑名马的爱好吧。大家请抬头看，这座佛的雕像是整个墓室中最有研究价值的。它通高28厘米，身着通肩天衣、右手作“施无畏印”，表现的是“安乐一切”的意思。这座佛像是我国最早的佛刻雕像之一。

　　佛教于汉代传入中国，而最早的佛像却出土在乐山崖墓中，证明了佛教在乐山的传播并不比其它地方晚，这是研究中国早期佛教史、佛教艺术和佛教传入中国的路线等问题不可忽视的资料。右边所刻的是铺首，铺首一般刻在门梁、门框、门楣正中，它的作用是降魔驱邪，保护主人，门右手边有一手持扫把的妇人，这是告诉大家，如果要进门一定要先扫扫灰尘，干干净净，这也表现了主人好客的一面。现在进了内室，这里一切都是模仿死者生前的阳宅而布置的阴宅。当时的人们对死亡、对遗体的认识是：“人死曰鬼，鬼者、归也，精气归于天，肉体归于土”，所以大家在这里可以看到主人的客厅、厨房、卫生间等，他们追求的是一种虽死犹生的生活。根据家族的大小和墓制的形式，专家们把墓制分为单式制、双式制。就好比我们现在所说的两室一厅、三室一厅等。墓地的尽头放着棺木。棺木中一般埋葬一对夫妻，象征一个小家庭，死者们就象继续着生前共居一院，不同辈份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一个家族，由于某些客观原因，不能把墓洞延伸、扩展。如果要容纳整个家族，那么很有可能需要把整座山开辟成一个巨大的墓群。不知大家有没有发现，个子稍高的客人朋友进来时总弯着腰，那是因为墓顶太低了。而进来之后，就宽畅多了，那是因为他们为了排水，故意把崖墓地面做成内高外低，还在地面凿出排水沟道。请大家再跟我到墓外两边的陈列馆参观墓葬时的陪葬品。这些陪葬品都是陶制品，唯一的复制品是这个读书佣。在崖墓发展的不同时期，这些陪葬品的种类、组合形式有所发展，有所变化，大体上分为早期、中期、晚期。柜里陈列的陶鸡、陶猪等也有不同的意思，比如陶猪、陶鸭表示墓主人的家景。陶狗在墓中比较多，因为汉代养狗之风很盛行，生时做为宠物，死后放在墓中用以预防盗贼。这里面最有观赏价值的是1978年出土的陶楼房，从楼房的富丽堂皇、重楼重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，请大家在这里自由参观，参观完请在门口集中!

转一篇关于乐山的导游词，更有助于大家对乐山的了解，毕竟是一处历史遗迹比较重的景区。

阿里猪头却巴巴地坐了三个小时汽车去看那列一小时只跑20公里多一点的窄轨蒸汽小火车

虽然一不小心混了个旅游论坛的版主，被动地接受大量的旅行资讯，很多地方都能侃侃而谈

但我还一直以为随着东北林海里的蒸汽小火车熄火，国内铁路上再也没有袅袅飘荡的白烟了

犍为的小火车一下子就跳过了碧峰峡的油菜花石象湖的郁金香，紧紧套牢了我的眼球

虽然也知道和SUSU再走一段或许会再次演绎出女追男逃但彼此都其乐无穷的打闹

我已经开始习惯和享受一个人的在路上，习惯和享受一段又一段完全属于自己的旅行

从成都到嘉阳已经不需要象前人所说的必须从乐山—五通桥—犍为县城频繁折腾地倒车

四川是天府之国，也是旅行者的天堂，新南门已经开通了直达嘉阳矿区的豪华大巴

理论上0800成都发车的大巴是可以赶得上1045经过嘉阳站的往芭沟的小火车的

但那天我坐的车有点慢，司机又在五通桥和路边的朋友拉了拉家常

嘉阳并不是政治意义上的镇，它其实就是一个大型国企的生活区而已

喜欢这种生活气息浓重地地方，四周的人们悠闲地坐着、站着、走着，亲切地互相打着招呼

我走进大棚下的菜市场，走进露天里的干货市场，频频从和尚包里掏出717

白头发老头子说：如果一个城市只让他去一个地方，他会选择菜市场，甚至宁可放弃美女

小小的蒸汽机头拉着一列露天的载煤车卡由远而然后停靠在站台上

那让我欣喜不已，717、908轮换地举在手里，快门咔嚓咔嚓响个不停

从车头锅炉室跳下来两个满身是黑灰的师傅，我很自然地迎了上去

挥手告别了师傅不久，我又看到一列蒸汽列车拉着汽笛从山里爬出

看着火车头后面的那一串绿皮小车厢，我知道，来了，我的小火车

火车停靠站台，里面挤满的人哗啦一下子散出，我继续兴奋，继续拿着717扫射

在火车再次启动前的最后一刻，我无法抵抗诱惑，一步窜上了人散后的空空车厢

绿皮车厢里的空间很小，象一个小盒子，小盒子的两边是几个窗户，透着阳光

窗户没有玻璃，只有一道推到下边夹层里的铁窗门，一些孩子好奇地把自己的头伸出窗外

火车开动时，锅炉房飘扬的煤灰偶尔会从窗子里窜进来，沾在孩子的头上脸上

窗门下是两条窄窄的条凳，条凳的上方用白漆写着号码，从1到18

两张条凳中间是一条过道，过道上方有拉手的铁杆，我一开始也纳闷者，有这么多人吗坐？

谁知道三个小时后，我也单手拽着那根铁杆在挤满人的车厢里努力把自己想象为一张报纸

这一刻，我知道我在小火车里，眼前的建筑在后退，耳边的咣当咣当声音的悠然响起

呜~~~~~~~~~~汽笛声响处，我的心情随缓缓行进的火车盘旋在山沟的远方

艳遇一身白衣白裙，站在停靠在站台等待出发的小火车的车门前上摆着POST

我的阴暗面面目狰狞，于是，狞笑着的阿里猪头在美女不远处又举起了717

美女发现了我的和尚袋，狐疑地看着我的光头，问：请问，你是寺庙里的吗？

有美女，我可不愿意皈依，连忙手忙脚乱地在和尚袋往外掏东西，手机相机什么的

“你看你看，有和尚带着这么多杂物吗？另外，我真的象一个和尚吗？”我笑得狗头一样

这是我的名片，我是在眉山开影楼的，那是我朋友的名片，他是成都开旅行社的，

哦，原来，我的所谓艳遇，一早就有艳遇了，我始终是多余的一个

好在，摄影和旅行我都能侃，并且很快对旅行社老总来看看拍拍就走的原计划表示了疑惑

于是，老总一咬牙打电话推掉了晚上的应酬，带着美女一头钻进了准备发动的小火车

铁路两边的油菜花也谢了，风景也谈不上非常秀美，都是些绿绿的山

在穿过几条隧道时，因为我们一下自适应不了的眼前一黑，我们放肆地怪叫着

一个小时后，到达芭沟，我拉着美女与老总跳下车，去看去拍那座欧式的小礼堂

其实芭沟是嘉阳小火车倒数第二站，小火车要再往前15分钟后再返回

因为时间不允许我坐1730的最后一班出去的车，所以争取的就是这15分钟

村庄旁边都是耸立着的大山，山下的建筑井井有条，小广场，小礼堂，三五层高的宿舍楼

其实，这里就是嘉阳煤矿集团的退休人员的集中地，老者脸上洋溢着知足和满足，

成都的朋友曾经建议我在芭沟住一个晚上，可惜我又一次来去匆匆了

一个小时后。小火车又过嘉阳，回成都最后一班的大巴司机把车开到站台上吆喝着

老总很不满意地说：我们不是认识了吗？你还坐班车干啥子，跟我的车回成都就好

两个小时后，老总的车停到了眉山，吃饭，我们狠狠地在美女面前吹了一通藏区

大家一副相逢恨晚的架势，以茶当酒，一直说：缘分呀，缘分呀

老总轻轻地叹了口气和我说：那女孩真不错，可惜我们都已经结婚了呀

老总接着说：其实，我们是在网上认识的，今天，是第一次见面的

我常常看到不少的游友在说到乐山和峨眉山有上当受骗的经历，作为一个四川人，我也觉得这些人的做法很让人生厌，现就借此机会给大家提供一些信息和注意事项：

从成都去乐山和峨眉山的班次很多，主要的车站在新南门（靠近市区，交通方便）和石羊场（比较偏远），一般不用提早买票，直接到了车站后再买．票价在40左右．也有去乐山的小车（桑塔纳），60-70／人．通常新南门的车会直接到乐山的肖坝旅游汽车站，而石羊场的车会到乐山中心站．两个车站去乐山大佛的距离都差不多的，不过肖坝下了车之后可以直接坐13路公车到大佛．中心站那边要换车．比较快的方式就是打车去，乐山的出租车很多，三元起步价．如果早上从成都出发，下午回来，时间是很充裕的．如果在还没有到车站的途中，有导游上来邀你直接坐他们的车去游览大佛什么的，千万不要跟着去，因为很多人就是贪图方便结果上了当，因为他们会带到东方佛都，一个最没有意思的景点．乐山的小吃有很多，也很便宜，有豆腐脑（类似豆花之类的），烧烤，西坝豆腐，哑巴花生，油烫鸭，黄闷鸡，野生鱼火锅，太多了......

游览完乐山大佛，可以选择去峨眉山，在肖坝车站也是滚动发车的．通常去峨眉山的班次都只会到峨眉城区的站台，不会直接到金顶或者报国寺，那些跟你说可以直接到的80%都是假的．在峨眉山有好几条线路可以选择：１．直接到报国寺附近住宿，晚上可以泡温泉．那里的酒店很多，条件也比较好，有峨眉山大酒店，红珠山宾馆，峨眉宾馆，也有一些小的家庭旅馆．2.从报国寺换景区观光游览车到万年寺停车场，可以坐缆车到万年寺，也可以徒步上山．游览完万年寺之后，往下山方向游览一线天，猴群，清音阁，最后到五显岗坐车返回峨眉城区或者山脚．3.从报国寺换景区观光游览车到五显岗停车场，可以徒步从清音阁经洪椿坪，九老洞，钻天坡，洗象池，雷洞坪到金顶，住宿金顶，第二天坐车下山．这条线路对体力要求很高，但路上的风景是峨眉山最好的一段，适合喜欢徒步的驴友．4．从报国寺换景区观光游览车到雷洞坪停车场，换缆车上金顶或者徒步上山，这条路线通常是旅行团的最佳选择．峨眉的小吃也有很多，叶儿耙，豆腐脑（跟乐山的不太一样），三和泥，熟热鳝丝，等等都很出名．

假期里每天在家数手指头，数来数去都是10个；于是开始数脚趾头，还没数完呢，有同学从广州回乡探亲，说是倒霉了大半年，想去峨眉山朝拜……晕死那个迷信女人…… 决定结伴。于是开始在携程查攻略，制定路线。要朝拜当然得虔诚，于是选择 11 路：徒步上山，挑战传说中的99道拐~ 写在前面：关于峨眉山，我想我还会去第二次。我还没去万年寺、还没去千佛顶万佛顶、还没看到日出没看到佛光…………BUT，那一次，我全程坐车。下一次的登峨眉山路线将是：报国寺及附近-万年寺-雷洞坪-金顶-千佛顶万佛顶-雷洞坪-报国寺车站目标就为看日出+佛光交通工具为旅游大巴+缆车+观光列车第一次写攻略，有点菜~见笑了。行程安排 D1 家-乐山-报国寺。夜宿报国寺。中午11：30抵达乐山，转乘中巴去大佛北门（1.00元/人），大佛+博物馆+乌尤寺套票（学生票35.00元/人），最后可在山门外乘13路旅游客车去客运站（无人售票车，约5分钟一班，1.00元/人），之后转车到峨眉山（10.00元/人），夜宿报国寺（标准间，20.00元/人）。 TIPS： 1.大佛有两种游法：坐旅游客船远观VS走九曲栈道“亵玩”。个人推荐坐船，远远地看看就好，心中有佛则灵……象我们这样进九曲栈道跟本就是花钱折腾自己，近40度的高温里人贴人，没有3个小时根本出不来。。。。上也不能、下也不能~ 2.晚上在报国寺可以好好看看夜景，夜游伏虎寺和报国寺更是别有一番滋味。特别提示，那条路仿佛很适合练“漂移”~：| 3.在乐山和峨眉都别去理会那些所谓的“四川小吃”，木意思，又贵又不地道。要推荐的是，注意听好哦，西坝豆腐+烤三江鱼。从马路进大排挡街右边第一家，招牌是专做烤鱼那家，霸道、巴适、安逸！（老板说收摊生意，所有菜品按物价局统一审核菜单标价的6折，我们贪小便宜贪到宝了，那家味道实在是好。） D2 报国寺-五显岗-清音阁-雷洞坪，夜宿雷洞坪从报国寺车站乘车到五显岗（20.00元/人），买门票（学生票60.00元/人）、拍照（有照片的门票2日内有效）~开始了艰难的41公里……路线为：清音阁-洪椿坪-99道拐-仙峰寺-洗象池-雷洞坪。夜宿雷洞坪（40.00元/人）。 TIPS： 1.夏季登山，短裤+短袖就好，冷的话也是从雷洞坪开始……出行之前一堆人告诉我该穿长袖长裤，说山里很冷~结果姐姐偶捂出一身痱子！！！最恼火的是长裤裹着汗，步子迈不开，走路特费劲。郁闷。。。 2.手杖是必需的，不是为了好走路，而是为了吓唬猴子。在山脚4元就能买到，越往上越贵。自己斟酌吧~ 3.猴区的猴子是很可爱的，怕的遇到野生的猴。我们一天之内遭遇了3起猴子恶意抢劫事件：碰到一个刚被抢了的；看见一个被抢了正在地上到处拣行李的；被抢的时候声嘶力竭呐喊的~估计正被猴子折磨来着。注意三点就好，一是停下来多聚集一些游客人多势重；二是边走边用手杖在地上弄出点声响，三是别让猴子看见包里有吃的，更别让猴子看见你从包里掏吃的。 4.偶被猴子打劫了，它没要我的IC卡IP卡，只是看到了我忘在书包网兜里的牛肉干和糖糖……急忙扔给它，抱头、蹿。。。 5.进山以后推荐的食物有：雪魔芋、老腊肉、泉水豆花。特别推荐洪椿坪附近的“小雨食店”，那里的豆花和冰粉，赞哪！！！我一口气吃了一碗冰粉一碗豆花一碗凉面一碗凉粉~老板是个党员呢。建议在那里打二两药酒，到晚上揉个脚什么的，舒筋活血~ 6.零食和水都不用背太多，峨眉山是个发展很成熟的AAAA旅游景区——说白了就是早被破坏得差不多了——一路上都有卖吃的喝的，价格也贵不了多少。 7.峨眉山的门票购买更神奇，比如教师资格证只有在9.10当天和每年的7-8月份才管用~别的么，大家自己看图片吧~我有拍的。 8.晚上一定要给双腿好好按摩一下，否则等不到隔天早上报应就来了…… D3（换个写法） 3：30起床（为了不跟人争WC）-4：00出发-4：30到达索道站（这个时候排队的人少，上行索道30.00元/人）-5：00到达金顶（选个好位子等日出）-7：00云层依旧很厚-7：30下起了瓢泼大雨-7：40我们仓皇而逃（下行索道40.00元/人）-8：30坐上了下山的旅行车（高山区-低山区，30.00元/人）-10：10我们在报国寺车站对面吃小面-10：30坐上了往成都新南门车站的大巴…… 13：50我们终于回城了-14：10来到传说中的“锦里”-15：30我们在“耍都”的避风塘分店喝下午茶-17：30登上了回家的依维柯-19：50在堵了一个半小时的车后，回到温暖的家，继续数我的脚趾头…… ——————————————————————

记录一些点滴，以后慢慢回忆： 1.如果可以，这辈子我不会再次选择徒步上峨眉山了~意思就是说，我将永远与九老洞绝缘……哎，这也许就是命吧~ 2.99道拐很出名，却不是最难爬的。恼火的是进拐前和出拐后那几段又高又陡还望不到尽头的石梯子！ 3.“别抬头！”4个自贡MM教我们的。千万别抬头，只要埋头踏步走就好。。。一旦抬头，先输掉一半。 4.“那里的尼姑很多都长得不错、人才文才都好，还是本科文凭，她们为什么会选择出家呢？” “因为她们找不到工作~”好在那位居士没听到我们的嘀咕。 5.忘记拍什坊MM那双漂亮的又长又直的白白嫩嫩的没有一点疤痕和瑕疵的还穿着热裤的腿，人生一大憾事！ 6.出门一定要带上藿香正气液。 7.D1晚上和朋友在住处练YOGA，在猴区看到猴猴挠痒痒的动作，跟“鸽子式”实在是很神似~SIGH 8.一路上猴子太猖獗，遇仙寺变成了“遇猴寺”~供人休息的地方躺着几只野生猴晒太阳，我们不得不强撑住~继续赶路。

这是当初给佛晓＆晓佛两口子度蜜月设计的，正好这多人去川西看看吧。

但是道路状况，由于地震造成很大破坏，景色景点也会有些许变化！

都江堰渠首的三大主体工程	都江堰水利工程示意图
“鱼嘴”分水提把岷江水一分为二
“飞沙堰”溢洪道把多余的洪水和流沙排入外江
“宝瓶口”引水口自行调控的节制问，是自流灌溉渠系的总开关
都江堰实灌一千万亩碑记

	行程特色：穿越四川的阿坝州、甘孜州两大少数民族地区，将两大州的景区精华浓缩在一条线内，常人一辈子也可能走不完的地方，让您在几天之内一览无余。
	主要景点：丹巴美人谷、特色藏寨、千年碉楼、塔公寺、班禅金子塔、塔公草原、新都桥风光、海螺沟。
	途经景点：卧龙、巴郎山、东谷天然盆景、八美草原风光、新都桥风光、折多山风光、康定县城、二郎山风光。
	安全系数：由于主要是在藏区高原行驶，乘车时间较长，要翻越2坐海拨4000米以上的雪山，除了康定有部份路段修路外，其它路面均非常良好!山区行驶常有塌方、泥石流、堵车等方面的安全问题，参加此行程请充分考虑这方面的安全问题

朝圣都江堰

雅拉神山 穿越圣灵之地

行摄匆匆

雅拉神山穿越圣灵之地